關注後現代主義文化發展 文化批評家詹明信逝世 | 聯合早報

若要了解什麼是後現代主義，或想要找到批判後現代癥結的切入點，那美國馬克思主義文化批評理論學者詹明信（Fredrick Jameson，又譯詹姆遜）的作品可説是必讀中的必讀文本。

大學時代醉心於後現代文化理論，啃了不少詹明信文章，還從他的《文化轉向》《後現代主義，或晚期資本主義的文化邏輯》抄了不少句子如：

《後現代主義，或晚期資本主義的文化邏輯》一書對後現代主義研究有很大的影響。（互聯網）

“歷史感的消失……整個當代社會體系逐漸開始喪失保存它過去歷史的能力，開始生活在一個永恆的現在和永恆的變化之中……媒體的資訊功能將是幫助我們遺忘，併為我們的歷史遺忘症充當代理人和機構。”

那是1980年代的觀察，如今社交媒體時代、後真相時代仍然適用。

又或是：

“現代主義是以個人、私人風格的創造為基礎的……舊的個體或個人主體已經‘死亡’……（甚至）從未存在過……現今的作家和藝術家不再能夠創造新風格和新世界還有另一層意思——它們已經被創造出來了；可能的僅僅是有限的組合；獨特的東西都已經考慮過了。所以整個現代主義美學傳統的影響——現在已經死去……​​”

美已經瓦解了，剩下的都是排列組合，不正迎合了當今人工智能生成任何文本的基本法則？一切僅是膚淺的隨機的組合遊戲。

又或是：“‘文化’已經變成真正的‘第二自然’（second nature）……‘文化’本身已經變成一種產品；市場已經變成它自己的替代品，而且和它所包含的任何一種商品一樣是完全的商品。”

彷彿我們的精神生活已然全盤被資本主義掏空。

美國時間9月22日，詹明信在康涅狄格州基林沃思的住家​​去世，享年90歲。根據《紐約時報》報道，他的女兒夏洛特通過電郵公佈父親死訊，並未説明死因，僅表示“我們都很震驚，他的健康狀況下降得如此之快，但好在我們能夠把他帶回家，讓他在最後的幾天裏感到舒適。他平靜地走了，身邊環繞着他的家人，他的書和他的音樂。”

詹明信1934年出生於美國克利夫蘭，在耶魯大學獲得碩博學位，歷任哈佛大學、美國加州大學聖達戈分校、耶魯大學與杜克大學教授，生前為美國杜克大學比較文學與批評理論講座教授。

1970至80年代，他的“馬克思主義三部曲”《馬克思主義與形式》《語言的牢籠》《政治無意識》對學界影響至深，尤其“政治無意識”的概念，強調政治視角構成“一切閲讀和解釋的絕對視域”，一切都深受資本主義發展史的深遠影響。

1980年代以降，詹明信試圖將去歷史化的後現代重新歷史化。他也關注世界各地的後現代主義文化發展，曾到北京、台灣訪學，對中文學界也有很大的影響。

詹明信在《班雅明：多重面向——詹明信重讀班雅明》一書中重新解讀哲學家班雅明的文學創作、書信與哲學思想。（互聯網）

詹明信最新中文譯著為2022年台灣商周出版的《班雅明：多重面向——詹明信重讀班雅明》。