林原：“心戰”與“兵戰”——反思一年來中東戰事 | 聯合早報

蜀漢建興三年（公元225年）春，諸葛亮率兵征伐南中（在益州南部）。馬謖送行時説：“南中恃其險遠，不服久矣，雖今日破之，明日復反耳。今公方傾國北伐以事強賊。彼知官勢內虛，其叛亦速。若殄盡遺類以除後患，既非仁者之情，且又不可倉卒也。夫用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下，願公服其心而已。”（《三國志》卷三九《馬良傳》附《馬謖傳》注引《襄陽記》）馬謖強調“心戰”“攻心”“服其心”，而非“兵戰”“攻城”等。對以色列而言，加沙“不服久矣”，即便今日攻破，以後可能又會“反耳”。如果想在加沙“殄盡遺類”以消除後患，這種“不仁”之舉，又如何能“倉卒”實現？不過，以色列當前並不求對加沙人“服其心”，卻要“除後患”。

諸葛亮在進攻南中過程中，對當時為夷、漢雙方所服的孟獲七擒七縱。其後他想又一次釋放孟獲，但孟獲已不肯去，並説“南人不復反矣”。（《三國志》卷三五《諸葛亮傳》注引《漢晉春秋》）諸葛亮對孟獲七擒七縱，而非一殺了之，正是重心戰、攻心的做法。他看重的並非降服、壓服對方，而是讓對方心服、誠服，以期在軍隊回撤後，南中仍可大致維持穩定。

景元四年（263年）冬，魏國鄧艾率軍進襲蜀漢。蜀漢軍隊戰敗，後主劉禪投降。鄧艾入成都後，約束將士，避免發生搶掠之事，並接納、安撫投降歸順者，使他們重操舊業，“蜀人稱焉”（《三國志》卷二八《鄧艾傳》）。鄧艾為儘快安定蜀地，並未採用大規模驅逐蜀人使其流離失所的做法，而是實行軍不擾民的政策。還要指出的是，蜀漢大將姜維在降魏後謀復故國，讓劉禪再為君主，但終未成功。這固然有多方面原因，與當時魏軍無暴行、蜀地民心粗安也不無關係。鄧艾對蜀地吏民也可説是採取了特定心戰之策——心戰可行於兵戰前、兵戰中乃至兵戰後。