李林傑：美國墮胎權問題的脆弱平衡 | 聯合早報

美國大選趨近關鍵階段，兩黨候選人在時間壓力下被迫就一系列關鍵的社會問題表態，其中關於傳統選舉議題的墮胎權問題，共和黨候選人特朗普發表最新言論。之前特朗普將最高法院推翻維護女性墮胎權的裁決歸於自己的功勞，但在選舉白熱化的當下，他澄清將不會簽署全國禁令，態度有所軟化。民主黨的哈里斯則堅持民主黨一貫立場，認為墮胎權應由女性自己掌握。可見，選舉語言所見證的關於墮胎權問題之普遍民意取向，同共和黨傳統立場有明顯差距，某種程度上構成特朗普的“論述包袱”。

關於墮胎權問題的大眾民意，同美國的立國道德存在深刻張力，成為美國社會揮之不去的撕裂議程。在中國等其他國家看來，這一問題所引發的對峙、撕裂乃至震盪，某種程度上是難以理解的，必須歸結於美國獨有之國家道德張力。準確地説，是基督教立國倫理同世俗文化發展的衝突，反映於現實，則是古老的憲法法條同日新月異的大眾事實之對峙。

基督教倫理的重要內容之一是對人之生命權的重視，生命權是不可捨棄的，因為它來自神授。《約翰福音書》如是記載耶穌的言行：“沒有人能奪去我的生命，是我自己捨去的。我有權把生命捨去，也有權把它取回來；這是我從我的父所領受的命令。”聖經論述中唯一的生命權之放棄，通過這段話的曲折論述，生命權反倒又顯明出至高性來。可知的是，生命權的神賦性與人賦性，構成基督教倫理神聖不可侵犯的一環，故而論證出應讓每一個胎兒有權利、有機會能睜眼看世界，經歷造物者給予的道路與幸福。