點智慧：談苦 | 聯合早報

星雲大師説：分享信息：有專家翻查古代經典作品發現一個現象，道家代表作《老子》沒一個“苦”字，也很少談“樂”；儒家經典《論語》中也無“苦”字，但出現“樂”、“悦”字較多；而佛家經典《心經》中則多“苦”字，而無一“樂”字。

梁漱溟先生（中國現代思想家、教育家）曾就儒佛兩家的差異做過論述，他認為這個差異並非事出偶然，而是因為兩家共同的研究對象或者説兩極之分，儒家較關注人類接近動物的一面，佛家比較在意人高於動物的一面。儒釋道三種文化是中國傳統文化的三大精神支柱，儒家注重人與社會的關係，道家注重人與自然的關係，佛家注重人與自我的關係。　正如英國哲學家羅素所説，人類自古以來，就有三個敵人：自然、他人與自我，人類的文化系統，基本上也是在應對這“三個敵人”。

·培德

苦的妙用，五點分享：

一、苦言有益：所謂“治膏肓者，必進苦口之藥；決狐疑者，必告逆耳之言”，我們聽起來不順耳的、不想聽的，必定是苦言。能明白別人忠心苦勉的話對我們有益，人生上的冤枉道路、常犯的錯誤，會少很多。

二、苦味能養：甜味甘美，但容易膩口；甜頭可嘗，但吃得不安；好比佛教也以刀口之蜜比喻五欲的過失，你舐之，就會有割舌之患。反之，苦瓜帶澀，卻是營養有味；苦茶難飲，而能清涼退火。可見苦味雖不適口，卻能對身體有所滋養。因此，人生有一點苦味未嘗不好，反而能成為生命歷程的養料。

三、苦心感人：父母教育子女，老師教導學生，甚至禪師點撥弟子，有時金剛怒目，有時無情譏評，其所言所作，無不是苦口婆心。假如為人子女、弟子懂得這片苦心相待，一定有所進步成長。

四、苦工培德：一個社會的經濟成長，不單只是企業家的經營，也是需要許多木工、瓦工、搬運工、清潔工等勞工朋友的體力付出，他們對社會的進步、成長的貢獻也是很大，尤其靠自己勞力工作並不卑下，因為苦工可以磨鍊心志，造福培德，苦力猶如水泥，凝固砂石，才能打穩基礎。因此對這許多做苦工的人，我們應給予禮遇、給予尊重。

五、苦學進步：無論讀書學習、工作創業，其過程沒有捷徑，只有勤努力是道路，只有苦功夫最踏實。你日日忍耐、時時修學，漫漫長夜，苦苦熬練，等到“十載寒窗無人問，一舉成名天下知”時，進步的甜美果實，就會呈現。

·苦行

釋迦牟尼雪山六年苦行，終於夜睹明星成就佛道；弟子大迦葉尊者以苦行自勵，號為頭陀第一；歷史上許多的祖師大德，也以苦行自我鍛鍊。當然，佛教的修行不是以苦為目的，但是苦行確實是成就道業的一個過程。而一般人無論讀書、創業，能夠以苦行來勵志，以苦行來練心，肯定會有所成就。

苦幹會有出頭日，苦盡才有甘來時；知道苦海無邊，才懂得回頭是岸；能自知苦惱，就會對周遭的人事物感到有所虧欠，自然就會知道感恩、待人好。所以，苦的妙用我們要能領略。