尚達曼：種族和諧非必然確保少數族羣成功至關重要 | 聯合早報

zaobao

2024-10-15

我國各社羣間高度信任和相互尊重的現狀並非永恆不變，我們不僅須不斷努力構建有韌性的多元宗教和多元文化的契約，也應關注隱晦的種族和宗教偏見或隔離現象，確保在生活各層面都接納其他族羣。

尚達曼星期一（10月14日）在第二屆成功社羣國際大會（International Conference on Communities of Success）發言時，強調構建多元宗教和文化的契約是持續不斷的進程，絕不能鬆懈。

他指出，種族偏見和疑慮難以根除，反之，很容易被宗派勢力擾動或操控，近年來在亞洲及全球其他地區都可見到。這説明了社會即使取得財富增長，也不會自動使各種族或宗教增進相互理解或建立更深的共同身份認同感，彼此的隔閡也不會消減。

事實上，多元文化的自由主義或放任主義模式已經失敗。人們在肯定多元文化的同時，沒有采取積極行動深化不同種族和宗教信仰者之間的互動，也沒有建立共同身份認同感。一旦種族和宗教捲入政治，人與人之間的不同點和不安會隨時間的推移而增加，而且情緒容易被擾動。

尚達曼説，不論是多元種族和諧或兩極分化，都不是必然及永久不變的，因此，我們在努力建立多元民族社會契約的韌性時，也必須確保少數族羣取得成功。　　

延伸閲讀

[尚達曼：推動種族和諧應擴大而非暫時走出舒適圈

](https://www.bdggg.com/2024/zaobao/news_2024_04_10_675339) “打造成功的少數族羣社羣不僅是錦上添花，而是必要的。一旦少數族羣無法充分發揮潛力或受到歧視，我們作為一個國家所珍視的價值觀，就會受到挑戰。”

全球約有20億名回教徒，大部分居住在回教徒佔多數的國家裏，只有約五分之一或4億名回教徒的所在國不是以回教徒為多數。他們在奉行宗教信仰時，與回教徒佔多數的社會不同，也沒有相關歷史或傳統先例為指導。

在我國，回教徒約佔人口的16%。去年的一項調查發現，新加坡人對不同宗教信仰的接納和包容度相當高，88%的新加坡成年人認為，回教與我國的文化和價值觀相容。尚達曼説，這歸功於政府和社會幾十年的共同努力，從政策、教育、跨宗教對話等管道塑造多元社會和諧。

為期兩天的國際成功社羣大會由新加坡回教理事會（MUIS）舉辦，以“激勵未來領袖：建立信任，賦能社羣”為題，吸引超過600名本地、歐美、中東和亞洲的宗教學者、社羣領袖和政策制定者參加，討論回教社羣作為少數羣體面臨的挑戰，探討如何發展為成功社羣的務實途徑。大會每兩年舉辦一次。

回理會也在大會上頒發常年回理會獎給11人，表彰他們對我國社會宗教生活的傑出貢獻。