點智慧：思多於行 | 聯合早報

分享新聞：山西常家大院內有一壁，系歷代帝王書法碑刻，見到斗大兩字“九思”，氣勢宏大而筆力虛。落款是“思宗”，即是明代崇禎皇帝朱由檢。“三”泛指“多”，大敵當前的一國之君朱由檢行此“九思”，最後能不“亡身”、“亡國”嗎？歷史也告訴我們，他自縊於煤山，也成了亡國之君。

一個人如果思想不正確，行為自然產生偏差，因此凡事要“三思而後行”，然而，三思以後，又有幾思而後行的想法，那就落於思多於行、陷於“思”而緩於“行”的窘境，原本好好的思想，最終換來的卻是得不償失或不可收拾的苦果。

·會意

不論是學問、技術，或是人生各種學習，我們都要從多聽多思開始，多聽能增加知識的吸收，多思能促進智慧的開發。例如佛經中的“如是我聞”、“諦聽！諦聽！”就是要我們會聽；會聽才能聽出弦外之音，才能觸類旁通。因此，學習除了多聽，還要多思考，才能在生活中受用。可事欲決，幾思而行，關鍵就在於相機行事。

凡事在做決定之前，應該理智的慎思後果是利是弊，而在利弊、人情世故都細思量後，該行動的還需行動；思想是現實之因，現實是思想之果。有因才有果，能夠思惟會意，做起事來才能靈巧，做人才能通達。

·分辨

所謂“多慮難成事”，我們儘管謹慎謀略，能使策劃周延，但若顧慮太多，患得患失，躊躇不前，往往浪費心思而錯失良機。《法苑珠林》記載：“多慮多失，不如守一，慮多志散，知多心亂，心亂生惱，志散妨道”，若心思太複雜，凡事顧慮多、煩惱多，本能就無由發揮。因此要簡化思慮，單純以對；對善美的事情，時機當前，就要馬上去做；應該決定的事情，就要智慧分辨，當機立斷。