點智慧:包羅萬象 | 聯合早報
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星雲大師説:分享故事:莊子與惠子,一位是哲學家,一位是魏國官員;一位視名利如敝屣,一位卻汲汲於富貴;一位喜歡深居簡出,一位則不甘寂寞。兩人的出身與個性如此不同,卻結交成了好朋友。 莊子不理解惠子為什麼非要做官,將自己沉醉於俗世紅塵。惠子位高權重,憂國憂民,他也看不懂莊子,明明窮得吃不上飯,卻還整天幻想逍遙自在。
兩人經常因為觀點相悖而辯論,話説有一次,莊子與惠子來到濠梁,莊子看到河裏的魚兒自由自在地遊,他感慨道:“魚真快樂啊!”惠子卻説:“你又不是魚,怎麼知道魚快樂呢?”莊子回應:“我不是魚,但你不是我,你又怎知道我不知道魚快樂呢?”惠子不甘示弱地説:“我確實不是你,肯定不知道你。你也確實不是魚,那你肯定也不知道魚是快樂的啊!這不是很明顯嗎?”
莊子話鋒一轉,説:“讓我們從話題的開頭説起,你剛才説了‘你怎麼知道魚是快樂的?’實際上説這話就表明你知道我的意思才問我的。而我在濠梁的時候,也當然是可以知道魚是快樂的。”這就是有名的濠梁之辯。
兩人雖然個性不同,並沒有漸行漸遠,反而始終感情深厚,惺惺相惜。他們能理解世間萬物的多面性,也能包容和尊重彼此的差異性。
·理事
分享一首偈:“理事圓融泯自他,白雲飛去了無遮;海納百川流不盡,空容萬象是吾家”,偈子提示我們,不管做什麼事,都須講求理事圓融、包容萬象。所謂“理事圓融泯自他”,世間萬物,都具有理和事兩個層面。有的人説話、做事,光有理沒有事,不切實際;有的人光有事沒有理,又太過現實,不合乎人情道理;有的人只是空談,沒有事理,欠缺遠大的眼光,也不合乎人情道理。所以做人處事須理事圓融,即所謂天理、國法、人情,都要能照顧周到。理事圓融了以後,要摒棄自他對待。
這個世界,很多的問題都是從人心的對待產生,如:是非的對待、好壞的對待;人一有了對待,就有計較;一有了計較,人我的是非便無有了期。
·去除
如果能像“白雲飛去了無遮”,將心頭的萬般對待、計較去除,自然能擁有平等、安然的世界了。就如禪宗所説“不思善,不思惡”,能到達這樣的境界,就是悟道者的風光!
“海納百川流不盡”,大海之所以成就其大,大海之水之所以奔流不息,是因為它不拒絕百川眾流的匯聚;泰山之所以成就其高,是因為它接納眾山環峙,不辭土壤的緣故。
因此,“空容萬象是吾家”,為人處事,最要緊的是包容。你説,世界上最大的東西是什麼?是虛空,虛空能包容萬物,虛空也不妨礙萬物的存在。所以,我們要像虛空能包容萬物,容納異己,不排斥異己的存在,就能空容萬象。