點智慧：包羅萬象 | 聯合早報

星雲大師説：分享故事：莊子與惠子，一位是哲學家，一位是魏國官員；一位視名利如敝屣，一位卻汲汲於富貴；一位喜歡深居簡出，一位則不甘寂寞。兩人的出身與個性如此不同，卻結交成了好朋友。　莊子不理解惠子為什麼非要做官，將自己沉醉於俗世紅塵。惠子位高權重，憂國憂民，他也看不懂莊子，明明窮得吃不上飯，卻還整天幻想逍遙自在。

兩人經常因為觀點相悖而辯論，話説有一次，莊子與惠子來到濠梁，莊子看到河裏的魚兒自由自在地遊，他感慨道：“魚真快樂啊！”惠子卻説：“你又不是魚，怎麼知道魚快樂呢？”莊子回應：“我不是魚，但你不是我，你又怎知道我不知道魚快樂呢？”惠子不甘示弱地説：“我確實不是你，肯定不知道你。你也確實不是魚，那你肯定也不知道魚是快樂的啊!這不是很明顯嗎？”

莊子話鋒一轉，説：“讓我們從話題的開頭説起，你剛才説了‘你怎麼知道魚是快樂的?’實際上説這話就表明你知道我的意思才問我的。而我在濠梁的時候，也當然是可以知道魚是快樂的。”這就是有名的濠梁之辯。

兩人雖然個性不同，並沒有漸行漸遠，反而始終感情深厚，惺惺相惜。他們能理解世間萬物的多面性，也能包容和尊重彼此的差異性。

·理事

分享一首偈：“理事圓融泯自他，白雲飛去了無遮；海納百川流不盡，空容萬象是吾家”，偈子提示我們，不管做什麼事，都須講求理事圓融、包容萬象。所謂“理事圓融泯自他”，世間萬物，都具有理和事兩個層面。有的人説話、做事，光有理沒有事，不切實際；有的人光有事沒有理，又太過現實，不合乎人情道理；有的人只是空談，沒有事理，欠缺遠大的眼光，也不合乎人情道理。所以做人處事須理事圓融，即所謂天理、國法、人情，都要能照顧周到。理事圓融了以後，要摒棄自他對待。

這個世界，很多的問題都是從人心的對待產生，如：是非的對待、好壞的對待；人一有了對待，就有計較；一有了計較，人我的是非便無有了期。

·去除

如果能像“白雲飛去了無遮”，將心頭的萬般對待、計較去除，自然能擁有平等、安然的世界了。就如禪宗所説“不思善，不思惡”，能到達這樣的境界，就是悟道者的風光！

“海納百川流不盡”，大海之所以成就其大，大海之水之所以奔流不息，是因為它不拒絕百川眾流的匯聚；泰山之所以成就其高，是因為它接納眾山環峙，不辭土壤的緣故。

因此，“空容萬象是吾家”，為人處事，最要緊的是包容。你説，世界上最大的東西是什麼？是虛空，虛空能包容萬物，虛空也不妨礙萬物的存在。所以，我們要像虛空能包容萬物，容納異己，不排斥異己的存在，就能空容萬象。