重構佛陀西行 藝術的跨文化敍事 | 聯合早報

泰國著名當代藝術家納堤·尤塔瑞（Natee Utarit，54歲）2019年受意大利那不勒斯Made in Cloister基金會委託入駐創作，參觀當地考古博物館時，發現希臘羅馬大理石雕像《持矛者》感覺熟悉，類似泰國Silpa Bhirasri的雕像《行走佛》，“似曾相識”（Déjà vu）系列由此誕生。他以青銅詮釋上述兩尊雕像，取名《似曾相識》，讓它們面對面對話。

納堤·尤塔瑞青銅雕像《似曾相識》，讓希臘羅馬和泰國雕像對話。（黃向京攝）

身為佛教徒的納堤形容：這種似曾相識的感覺是回憶起我們的來處和以前見過的東西，“它更像是一種記憶的重新浮現並在當下重現”。佛陀的一生與龐貝的歷史及其馬賽克藝術相互交織，他設想：如果東方佛陀在古羅馬時代之前來到那不勒斯，那會是怎樣的景象？他開始以馬賽克、刺繡等藝術形式呈現佛陀的身影，即使回到曼谷，對話仍然持續。

納堤的“似曾相識”系列已來到新加坡，一是私人美術館（The Private Museum）與Richard Koh Fine Art畫廊呈現的“似曾相識：當太陽從西邊升起”（Dejavu: When the Sun rises in the West)， 以國內外藏品為主，包括藝術家在那不勒斯與2022年泰國藝術大學個展的創作，涵蓋油畫、雕塑、刺繡、彩繪玻璃與版畫；二是STPI的“似曾相識：佛藏匿了”（Dejavu: Buddha is hiding），展示納堤最近入駐泰勒版畫院所創作的40件版畫與紙雕作品。

納堤·尤塔瑞油畫《毗舍離最後的遺言》（2018）改寫達·芬奇《最後的晚餐》。（私人美術館提供）

納堤·尤塔瑞的白骷髏油畫《過去不僅僅是記憶》。（私人美術館提供）

長5.2米的三聯屏油畫《卧佛與火山》（2019）構成視覺上的震撼——金光閃閃的微笑卧佛出現在西方古典建築場景中——那不勒斯Made in Cloister文藝復興時期修道院修復的當代美術館，不遠處的火山冒出白煙。另一幅3.3米長的油畫《毗舍離最後的遺言》（2018）啓發自文藝復興時期畫家達·芬奇蛋彩石膏壁畫《最後的晚餐》，納堤邀來一羣僧侶朋友當模特兒創作而成，重構佛陀涅槃之前最後的遺言——時間消耗世間一切，甚至時間本身。

以塗鴉詮釋佛教教義

泰國未曾被19世紀歐洲帝國主義殖民者統治，納堤將東西方文化元素並置於同一個空間中，質疑了東方與西方的文化分野，挑戰了全球語境中歐洲中心主義的敍事觀點。我由此聯想到4至14世紀的敦煌莫高窟，結合壁畫、雕像和建築的佛教石窟藝術，也是文化的大融爐，將中國北魏至唐元文化與印度、阿拉伯、羅馬、波斯文化匯融成新的藝術形象。很多時候，東西方文化碰撞後往往激盪出多元文化的火花。真實的文化歷史語境並非我們想當然耳地單元。

延伸閲讀

[本地15藏家聯展現當代藝術：“閲讀”藝術品 發現自我

](https://www.bdggg.com/2024/zaobao/news_2024_01_31_661423) 納堤想象力豐饒，設想佛陀在古羅馬之前已西行，出現在那不勒斯教堂、街頭。他從那不勒斯街頭隨處可見的塗鴉，追溯到塗鴉曾是佛教從印度傳播到世界各地的重要手段，因此採用古印度通用的巴利語（Pāḷi），以當代塗鴉形式呈現，時而結合刺繡、彩繪玻璃、雕像、版畫等元素，傳達佛教教義的當代詮釋。

以藝術媒介而言，納堤的作品也彰顯東西文化之交匯。比如《與愛人分離是一種痛苦》（2020），通過一組結合巴利語言的彩繪玻璃燈箱，重新闡述佛陀所説的人生必經的生老病死過程，不過，畫中穿袈裟者類似古希臘羅馬人，佛寺為教堂取代。雙聯畫《心態》在亞麻布面上刺繡，以彩色噴漆塗鴉，結合亞克力創作而成。銅雕佛像《至高無上》（2020）被打開了，內殼寫滿文字，造型啓發自得道高僧的肉身佛像。

納堤也讓古今不同時空、人物事等元素在作品中並置交疊，提醒人們，歷史不是線性的，而是週期性；過去、現在和未來不斷地交織在一起，塑造了我們對世界的看法。油畫《東方主義之後》（2019）將對抗巨浪的佛陀與工地廢墟里對着手機的僧侶並列，牆面上留下“不沉溺於過去，不夢想未來”，佛陀時刻活在當下的教誨。納堤的一系列巨大白骷髏油畫系列引發思考，例如《過去不僅僅是記憶》（2019）：有一天所有的文明（包括西方文明）終將成為過去，那麼，怎樣才能讓過去不僅僅是記憶呢？

“佛藏匿”意象具多元隱喻

納堤·尤塔瑞絲網上色版畫《天堂》（2024），讓佛像藏匿在西方教堂裏頭。（STPI提供）

納堤·尤塔瑞以紙張雕塑成殘缺不全的佛像，噴上塗鴉，在考古遺址出土。（STPI提供）

納堤·尤塔瑞五聯屏絲網上色版畫《佛宮》（夜）（2024）。（STPI提供）

納堤·尤塔瑞五聯屏絲網上色版畫《佛宮》（日）（2024）的塗鴉比較明顯。（STPI提供）

泰國著名當代藝術家納堤·尤塔瑞在STPI入駐創作時留影。（STPI提供）

由鄧智文策展的“似曾相識：佛藏匿了”中，納堤的佛像彷彿在玩捉迷藏，藏匿在西方教堂裏頭，或者西方古典版畫中殘留佛的輪廓剪影。泰勒版畫院自產的紙張雕塑成一組殘缺不全的佛像中，噴上塗鴉，在考古遺址出土。“佛藏匿”的意象可以解讀為東方宗教文化語言在藝術敍事中的缺席，也諷刺歐洲帝國殖民主義霸權對文物的掠奪，強而有力。

“似曾相識：當太陽從西邊升起”即日起至12月8日，在私人美術館（11 Upper Wilkie Rd S228120）舉行。“似曾相識：佛藏匿了”即日起至12月1日，在STPI（41 Robertson Quay S238236）舉行。