點智慧：鐘聲 | 聯合早報

分享新聞：關於最早的鐘，比較流行的説法是以在中國陝西境內出土的一件陶鍾為起始，年代為原始社會，距今約有5000年。在那時，先民就製作出了陶鈴，以在勞作之餘自娛自樂。在商代，出現了手執的銅鐃，單個的打擊樂器，後來逐漸發展成大小不同、成組的編鐃。周朝初期，出現掛在架上的編鐘。到了周朝中期，編鐘成為禮樂器，在文化、政治中扮演重要角色。

兩漢時期，隨着佛教的傳入，寺院大量出現。為了集僧聚眾，鍾就被請進了寺院，隨後便有了佛教的法器——梵鍾。自此，梵鍾與寺廟結下了不解之緣。因此後來就有了“有寺必有鍾，無鍾即無寺”的説法。

一般的遊人、香客，到寺院都要撞鐘三下。為何撞三下？ 據説撞鐘三下，分別代表福、祿、壽。福指的就是福喜臨門，祿指的就是高官厚祿，壽指的就是延年益壽。

·思路

鐘聲在佛教有覺醒的意思。鐘聲除了當為號令，當為宣告事情的訊號，具有計時、紀事、集眾的功能外，就是要人反省。所謂鐘聲可以敲醒人的迷夢，讓人有警覺的提醒，可以使人釐清思路，往人生的前途出發。

基督教的教堂裏，過去都有鐘聲；佛教的寺院，也都有鐘樓、鼓樓。一些國家，由於戰爭的原因，廢止宗教敲鐘，現在已經很少聽到鐘聲了，所以今日做着迷夢的人，也就愈來愈多了！

世上最有名的鐘聲，除了費城的自由鍾之外，要算中國寒山寺的鐘聲。有名的唐朝詩人張繼有詩曰：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，只是現在這許多警世的鐘聲沒有了，反而英國倫敦計時的大笨鐘，舉世聞名。

·指標

《愣嚴經》雲：“食辦擊鼓，眾集撞鐘；鐘鼓音聲，前後相繼”，可見寺院不但有鐘聲，還要擊鼓。所以鐘鼓齊鳴，必有慶典；即使沒有慶典，每天都有晨鐘暮鼓，也能給世人一些精神上的指標。

寺院裏敲鐘的老頭陀，每天神情專注的一邊敲鐘，口中還要一邊念着：“洪鐘初叩，寶偈高吟；上徹天堂，下通地府”；佛教雲：鐘聲可以使地獄的眾生減輕痛苦，所以又謂：“聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提生”。

鐘聲雖是來自教堂、寺院所帶給人的警覺，但是真正的鐘聲，要來自於每個人的腦海和心靈。在日常生活中，腦海裏要不時有警鐘響起，心靈上要不時有鐘聲迴盪；自己也要不時的想一想，什麼是該做的，什麼是不該做的，因為鐘聲象徵着和平、吉祥、振興、奮進！