點智慧:世事無絕對 | 聯合早報
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分享故事:青年到寺中向方丈求教,談起世態炎涼,他説:“人與人之間的關係太複雜,不是爾虞我詐,就是虛偽以對。請問該如何對待呢?”此時樹上有鳥兒啼鳴,接着零星的鳥糞落下,差點兒沾到青年的身上,青年舉手指着鳥兒怒喝:“該死的東西,沒長眼睛!”方丈馬上接話道:“看看你伸出的手——道理就在其中。”青年看看自己伸出的手,食指指向樹上的鳥兒,大拇指指向天空,中指、無名指、小指很自然的指向自己。方丈接着説:“你瞧你指責鳥兒的手形,意味着指責別人的手指是一個,而指責自己的手指是三個,也就是説假如要指責別人,那麼自己首先要承擔三倍的指責。這就是所謂的‘嚴以律己、寬以待人’,你能做到這一點,就會知道,人情世故就不再是你現在看到的樣子。至於那個指向天空的大拇指,則意味着還有一些事情是誰也沒想到的,而且也説不清楚,只能由因果來裁決了。”
方丈説:“鳥兒是無辜的,樹木本就是飛禽棲息之處,有鳥糞落下很自然,怪只怪我們站錯地方。世間萬物沒有絕對的對與錯、是與非,所以也沒必要凡是都要分個高低勝負,我們能退一步就海闊天空。”
青年聽後仍不太明白,但方丈知道,他已在青年心中留下了思考的種子。
·禍福
三個例子,説明相對的真義:
一、禍福相倚:人生因為禍福相倚,因此再怎麼平順多助,總會有挫折禍患;再怎麼艱難橫逆,也會有一時的春風得意。所以人在平安享福時,要有憂患意識,才能讓挫折、失意降到最低;反之,有時候雖然窮途潦倒,也不要因此頹唐喪志,應該藉機韜光養晦,等待時機。
二、貧富有時:很多人一生大起大落、時貧時富,正好印證人生無常。例如,有的人在政壇上叱吒風雲,顯赫一時,但是事過境遷,風光不再,最後潦倒以終;反觀有的人雖然無財無勢,但他勤奮踏實,時來運轉也能躋身富豪之列。所以,貧富不定的人生,富貴當思貧窮時,貧窮則要當做富貴想。
四、巧拙互用:人如果天生就聰明靈巧,當然很好,但是巧人也不要自傲,有時聰明反被聰明誤;有的人天生笨拙,但也不要自惱,拙中自有平安之道。所以,智慧靈巧的人要懂得大智若愚,天性魯鈍的人要有自我的尊嚴,能夠巧拙並用,才是真正的智者。
·生死
人類所見的水,天人看來是琉璃,餓鬼視為濃血,卻是魚蝦的天堂。所以,一水四見、大小淨穢皆是迷妄的分別意識,這多少也能説明“無絕對”的道理。而世事無絕對,我們也應該有生死一如的自在,生死是人生必經的過程,一般人生時歡喜,死時悲傷,其實生未嘗生,死也未嘗死,生死循環,本來就是一如,所以不必為生之可喜,也不必為死之可悲。能夠無懼生死,才能明白生命的真諦。人唯有超越一切對待,這才是我們要追尋的真理。