點智慧：世事無絕對 | 聯合早報

分享故事：青年到寺中向方丈求教，談起世態炎涼，他説：“人與人之間的關係太複雜，不是爾虞我詐，就是虛偽以對。請問該如何對待呢？”此時樹上有鳥兒啼鳴，接着零星的鳥糞落下，差點兒沾到青年的身上，青年舉手指着鳥兒怒喝：“該死的東西，沒長眼睛！”方丈馬上接話道：“看看你伸出的手——道理就在其中。”青年看看自己伸出的手，食指指向樹上的鳥兒，大拇指指向天空，中指、無名指、小指很自然的指向自己。方丈接着説：“你瞧你指責鳥兒的手形，意味着指責別人的手指是一個，而指責自己的手指是三個，也就是説假如要指責別人，那麼自己首先要承擔三倍的指責。這就是所謂的‘嚴以律己、寬以待人’，你能做到這一點，就會知道，人情世故就不再是你現在看到的樣子。至於那個指向天空的大拇指，則意味着還有一些事情是誰也沒想到的，而且也説不清楚，只能由因果來裁決了。”

方丈説：“鳥兒是無辜的，樹木本就是飛禽棲息之處，有鳥糞落下很自然，怪只怪我們站錯地方。世間萬物沒有絕對的對與錯、是與非，所以也沒必要凡是都要分個高低勝負，我們能退一步就海闊天空。”

青年聽後仍不太明白，但方丈知道，他已在青年心中留下了思考的種子。

·禍福

三個例子，説明相對的真義：

一、禍福相倚：人生因為禍福相倚，因此再怎麼平順多助，總會有挫折禍患；再怎麼艱難橫逆，也會有一時的春風得意。所以人在平安享福時，要有憂患意識，才能讓挫折、失意降到最低；反之，有時候雖然窮途潦倒，也不要因此頹唐喪志，應該藉機韜光養晦，等待時機。

二、貧富有時：很多人一生大起大落、時貧時富，正好印證人生無常。例如，有的人在政壇上叱吒風雲，顯赫一時，但是事過境遷，風光不再，最後潦倒以終；反觀有的人雖然無財無勢，但他勤奮踏實，時來運轉也能躋身富豪之列。所以，貧富不定的人生，富貴當思貧窮時，貧窮則要當做富貴想。

四、巧拙互用：人如果天生就聰明靈巧，當然很好，但是巧人也不要自傲，有時聰明反被聰明誤；有的人天生笨拙，但也不要自惱，拙中自有平安之道。所以，智慧靈巧的人要懂得大智若愚，天性魯鈍的人要有自我的尊嚴，能夠巧拙並用，才是真正的智者。

·生死

人類所見的水，天人看來是琉璃，餓鬼視為濃血，卻是魚蝦的天堂。所以，一水四見、大小淨穢皆是迷妄的分別意識，這多少也能説明“無絕對”的道理。而世事無絕對，我們也應該有生死一如的自在，生死是人生必經的過程，一般人生時歡喜，死時悲傷，其實生未嘗生，死也未嘗死，生死循環，本來就是一如，所以不必為生之可喜，也不必為死之可悲。能夠無懼生死，才能明白生命的真諦。人唯有超越一切對待，這才是我們要追尋的真理。