點智慧：古人之鑑 | 聯合早報

分享信息：我們看歷史劇、戲曲，講的主要是帝王將相改朝換代的故事，其間種種愛恨情仇，都是小市民茶餘飯後的談資。大家試想，這些帝王將相在想象着自己下天下的這盤大棋，所思所動涉及萬民蒼生。這其實是一種以歷史為教材的大格局教育、包含道德，也是政治實踐智能的培養。

“以史為鑑”的意識，早在《尚書》（先秦時代政事文獻）的彙編論證“以周代商”的合法性時就出現了，《詩經·大雅·蕩》則明確有“殷鑑不遠，在夏後之世”的説法。晉·葛洪《抱朴子》指出：“前事不忘，將來之鑑也”。唐太宗則將史書的功能明定為“覽前王之得失，為在身之龜鏡”。司馬光主編《資治通鑑》，為的是鑑前世之興衰，考當今之得失，而“有資於治道”。

歐陽修等人所編的《新唐書》則指出：“以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失”；意即對照銅鏡可以整理好衣帽，借鑑歷史能夠預知世代興衰，聽取他人教訓才能明瞭自身得失對錯。這句話，也為後世所傳頌。

·善惡

鑑有許多功用，列舉三點：

一、以鏡為鑑，可正衣冠：古人在大年初一時要“長幼悉正衣冠，以次拜賀”；《論語》也説：“君子正其衣冠，尊其瞻視”；意思是無論身心，都要能恭敬謹慎；我們以鏡為鑑，就可以看到自己衣冠正不正？進而有所改進，使自己身心莊嚴端正。

二、以人為鑑，可觀善惡：世上有善人惡人、好人壞人、君子小人、長幼婦孺等，有謂：“君子不鏡於水，而鏡於人”，假如我們能以這許多人為鑑，知道如何在善惡裏有所取捨，懂得如何在好壞裏明白事理，就可以知道自己的行止何去何從。

三、以史為鑑，可知興亡：所謂：“明鑑所以照形，往事所以知今”，歷史是我們的龜鑑，你看朝代的興替、歷史的成敗、事件的起落、人物的悲喜，所謂鑑往知來，我們可以用那許多的人事物，做為我們的教訓，不再重蹈覆轍。

·警惕

時間是我們的一面鏡子，我們看到時間的遷流變化，知道世間無常，沒有一樣可以久住長存。人有老、病、死、生，物有遷流變化，心有幻想顛倒，世上每個人、每件事，都是在無常變化裏流轉不停。所以，鑑古洞今，可少走冤枉路；以往鑑來，可謹慎於未來；古人在龜殼上刻上一些好的文句，作為座右銘，叫做龜鑑，引申為觀照、警惕之意；古人尚且有自省改過之心，現代人更應有改過遷善的決心。