點智慧：用情用理 | 聯合早報

分享故事：有一個叫互鄉的地方，風氣不正，那裏的人不太講道理。該地的一個少年，卻得到孔子的接見。孔子的學生都很驚訝，頻頻問為什麼。孔子説：“我們要贊同他進步的地方，不贊同他退步的地方，又何必要（在責備別人的時候）做得太過分呢？這個孩子把自己整理得很整潔地過來，我讚賞他的整潔，而不要死死記住他曾經的過失。”

在人際關係上，我們對待他人，要積極肯定別人的進步，而對別人過去的不恰當，就不要執着地反覆批評了。

·立場

人際關係是現代人處世哲學重要的一環，許多人的生活之所以有憂苦煩惱，肇因於你我關係不和諧。因為不懂得如何善待“你”，也不自知如何修持“我”，甚至還強力分別你和我，因此產生“爺爺打孫子、自己打自己”，以表示“你打我兒子、我也要打你兒子”的愚痴行為。

因此，想要獲得和諧融洽的人際關係，唯有把“你”當作“我”，你我一體，你我不二，能夠將心比心，能從對方立場看問題，才是解決痛苦的究竟之道。這是情和理之間的掙扎，而慈悲和智慧就是世間所講的情與理的淨化。所謂淨化，是指不使自己和別人陷於困擾、煩惱之中。

·化解

我們對人多一份關懷，便是多一份情義。可有些人就是不講理，和他講理講不通。但是，能夠用情——親情、愛情，或是友情，問題就解決了。但只用情也不完全對，關鍵是做到，不能顛倒是非、黑白不分。對於自己的家庭或親戚，我們可以用情，少講一些理；但對社會的關係，則應當以理來處理，情的成分要減少。也就是説，處理私人的事，可以用“情”；處理公共的事，必須用“理”。用“情”可以使我們的環境和諧；用“理”可以使環境公平，用情用理執一不可，也缺一不可。

對於別人的問題，我們也可多用一些慈悲，但並不是一味的説“好”；對於自己的問題，應用智慧來化解、指導，這就叫做生活中的修行。我們常會遇到一些困擾自己的問題，這些問題往往是自己製造的，你怨恨自己或指責他人都沒用，以因果觀點來化解，才是最好的辦法。