這家世界上最長壽的企業，距今1446年｜案例_風聞

**導語：**專注於木質建築的“金剛組”，是日本“工匠精神”的最佳代表。

王劍 | 作者 礪石商業評論 | 出品

基業長青是很多優秀企業的追求，但要實現並不容易。

據統計，成立200年以上的企業，德國有800家，荷蘭有200家，美國有14家，中國分別有九芝堂、同仁堂、西鳳酒、六必居、張小泉與陳李濟等9家。

但最讓人意外的，卻是日本。

日本僅“百年老店”就有近40000家，創立200年以上的企業有三千多家，甚至還有21家“千年老店”。

日本公司緣何如此長壽？我們又能從中找出哪些值得借鑑的經驗和教訓？

不妨以距今已1446年曆史的“金剛組”（株式會社金剛組Kongo Gumi）為例，探究企業基業長青的秘密。

1

匠心

“若是金剛組不穩，日本列島也會跟着晃動。”這是在日本廣為人知的一句俗語。

時至今日，作為全世界現存最古老的家族企業，位於日本大阪的金剛組已傳承至41代，堪稱傳奇。

可能很多人對“金剛組”這個名字還比較陌生，但只要對日本佛教稍有些瞭解的人，肯定聽説過四天王寺和法隆寺，二者是日本最古老的兩大歷史遺產。

金剛組正是負責建造上述寺廟的建築公司，以及參與建造了日本歷史上一半以上的宗教建築。

這一切，要從公元578年（日本敏達天皇六年）説起。

彼時，中國尚處於南北朝戰亂時期，歐洲還沉浸在黑暗的中世紀……

這一年，篤信佛教的日本聖德太子為慶祝滅掉六世紀時期的廢佛派官員物部守屋，祈求法神四天王庇佑佛法及信眾，從朝鮮百濟請了三位專門修建神社、佛寺的名匠——柳重光（即金剛重光）、早水、永路，興建了日本第一座官寺——四天王寺，以庇佑佛法及信眾。

四天王寺完工後，聖德太子對柳重光十分滿意，邀請他留在日本，以便繼續新建和修繕其他寺院。

能被日本皇室看中，是因為柳重光有一手榫卯絕技，也就是不用一顆釘子便能搭建和修造建築。

榫卯工藝源自中國，是一種利用木柱和橫樑的接駁關節，採用木材縱橫卡位技術來加固的技術。

對於古代木製結構為主的寺院來説，榫卯結構比釘子固定更牢靠，也能更好地保證建築的完整性和美觀性。

在優渥的物質條件吸引下，柳重光不僅留在日本娶妻生子，還給自己取了一個日本名字——金剛重光。

“金剛”一詞在佛教中是“護法使者”的意思，柳重光改名，也是對自己建造和維護寺廟職業的最好詮釋。

四天王寺打開了金剛家族的知名度，日本皇室又讓他們建造法隆寺。

於是，柳重光率領的團隊，建立了寺社建築行會組織——金剛組，開始了日本寺廟建築業的制霸之路。

彼時，日本所有工匠都是由相關行業的“組”（行會）集中管理，有專門的工頭負責接任務，然後安排給工匠們做，類似今天的“發包”。

但金剛組的工匠不一樣，成立之日起就是編制體系，主要任務就是建造和修繕四天王寺，且只能承接金剛組的業務。

公元607年（隋煬帝大業三年），法隆寺竣工即成為日本木造建築的頂峯。

此後一千四百多年歲月中，四天王寺經歷的毀滅性大災難就有十多次，但每次都幸運地在金剛組的手裏恢復如初。

千百年專注於服務四天王寺，不僅給金剛組帶來充裕的資金收入，更給金剛組的工匠們帶來了打磨技藝的好機會。

同時，作為日本建造寺廟的行業翹楚，尤其還是日本皇家寺院四天王寺的“守護神”，金剛組也自然成為隨後眾多寺廟的首選建造者，從不缺業務。

不僅如此，由於金剛組技藝出眾，日本很多城市規劃與修建，也邀請了金剛組參與。

比如被譽為日本“三名城”的大阪城，還有德川幕府時代建造偕樂園、兼樂園、後樂園等大量珍貴傑作，均成為了日本重要的文化遺產。

2

傳承

雖然是千年之前的企業，但金剛組的組織結構設立初期就很現代。

“正大工”是金剛組的最高經營者，由金剛家族世襲；“權大工”是高管團隊，共同參與經營，團隊常年維持在百人規模。

工作時，通常按5至8人編為一組，分設畑山組、木內組、土居組、加藤組、木口組等8個小組，每個組則由“棟樑”（組長）管理。

每個組均由技藝水平高超的棟樑領導，其內部分成副棟樑、大工、學徒。所以金剛組也可以看成是多個由“棟樑”師傅帶領着的施工隊。

每次接到委託，“正大工”首先會考慮客户要求的工期和項目難度，核算出一個總費用，再考慮哪個組特長更適合項目，哪個組搭配又會最節省效率。

隨後，由承接任務的“棟樑”根據組員在組內技能高低、出勤天數、項目表現等因素，進行綜合評價，再進行工資的分配。

“棟樑”雖然對其負責的組擁有高度自主權，但為了防止技術泄露，自己帶的組不允許接私活，只能承接金剛組委派的任務。這在一定程度上，也保證了金剛組的核心技術始終留在內部，不會外泄。

不僅如此，“棟樑”與組員之間形成了互利互惠的合作關係。

“棟樑”為了接到更優質的項目，必須將核心技藝教給組員；組員為了獲得更多報酬，就必須在項目中全情投入。

因此，組與組之間、組員與組員之間，既有合作、又有競爭，又有一定的共通性。

但無論哪個小組出手，也都會在責任與榮耀的驅動下，結合最新技術，與自身傳統的工藝巧妙結合，為世人留下一件件經得起時間考驗的建築瑰寶。

這其實也體現了日本職業匠人的精神，一旦接受了委託，就一定要“使命必達”。

更重要的是，金剛組極為重視技術傳承，“棟樑”也承擔着師父的職責。除了教授學徒，還要選取和培養接班人，以確保後世的手藝不會生疏和流失。

時至今日，金剛組依然實行“師徒制度”。

師父挑選“徒兒”，也一般只會選擇那些“性格木訥、內向、有耐力”的人選，性格外向，一看就很機靈的反而不會考慮。

為了保證修造工藝的專業性，剛入行的金剛組學徒想成為職業工匠，時間跨度往往長達十多年，期間要經歷無數的考核，才能“上岸”。

比如手工刨木，能薄到比宣紙還薄；製作的榫卯件，要精細到一根頭髮絲都放不進去……

即便成為了“棟樑”，當上了師父，也並非指指點點可以不幹活。

在金剛組，“棟樑”被要求身先士卒，而且是專挑重活難活。這樣不僅能讓自身提高業務水平，也讓手下的組員信服他，用實力樹立威望。

當然，複雜的木作技術，靠言傳身教並不夠，特別是很多古建築的特殊工藝，僅憑聽和看，是遠遠無法傳承的。

所以，幾乎從建造第一座古建築起，金剛組就耐心地將其建築資料以及建造技術，編撰成《施工方法彙編》，不斷完善並代代相傳。

靠着這些寶貴的資料以及獨特的建築技藝，金剛組不僅守護了日本多地寺廟神社的完整，也令自身始終處於行業的頂端。

可以説， 世代專注一件事，不斷通過請教和研究提升技藝，構築了金剛組始終秉持的專注、精進的“職人技”精神（匠人精神）；良性競爭、定期考核，分開能啃、抱團能打的經營模式，提升着金剛組整體實力；不斷總結、傳承的師徒模式，保證了金剛組品質的前後延續，成為其保持千年活力的重要因素。

而這種專注、精益的匠人精神，不僅支撐金剛組長期經營和穩步發展，還影響了後世諸多日本企業，成為日本製造業始終奉行的圭臬。

比如創立於1610年的竹中工務店（のコーポレートサイトです），創始人竹中藤兵衞受金剛組影響，創立企業初期就定下原則：“絕不投機取巧，不靠稀奇古怪吸引世人眼球，致力於建造優質建築”。

此後四百多年來，竹中工務店一直埋頭專注於打造優質建築，並躲過多次經濟危機，成為日本創立達400年以上的公司之一。

3

變革

金剛組至今還保存着1801年第32代首領金剛喜定的遺言家訓：敬神佛祖先；節制專注本業；待人坦誠謙和；表裏如一。

其中的“專注本業”，在金剛組的興衰史中，顯得特別“生死攸關”。

因為在漫長的歲月中，金剛組也曾因時代變遷和利益誘惑，動搖過“初心”，差點丟掉這個千年招牌。

事實上，金剛組由宗教建築起家，並在佛教盛行的年代，一直不愁業務和生存空間。但過於單一的經營領域，一旦遭遇社會變革，便會不知所措。

1868年，明治新政府頒佈《神佛分離令》，佛教與神道教分離，四天王寺失去了官寺地位，不再有官方經費進行修繕，這意味着金剛組賴以生存的“金飯碗”也被砸了。

隨着日本民間佛教信仰開始減退，昔日源源不斷的寺院供養資金開始逐年減少，金剛組也開始面臨着失業的危機。

為了生存，新一代的金剛家族果斷轉型，開始從事商業建築的建造與維修。

好在同為木質建築，轉型對金剛組來説並不算難事。

可難就難在，曾經“不求最快，但求最佳”的宗教建築修建宗旨，與追求實效的現代建築行業格格不入。過低的效率、無法適應現代工程項目的金剛組感受到了壓力，但總算勉強可以維持。

好不容易熬到了1932年，受全球經濟危機衝擊，寺院建造幾乎停滯。

金剛組在市場萎縮、經濟凋敝的背景下，越發步履維艱。

這年，由於實在拿不住解決辦法，也自感無法和組員交代，只會技術的37代目金剛治一無力解套，選擇在祖先的墓前一死了事。

1934年，由於金剛家族當時實在沒有可選的男丁挑起大梁，羣龍無首之際，只好由金剛治一的遺孀妻子芳江接任，這家千年企業迎來首位女“正大工”。

不過，一羣男人的世界被一個女人管理，尤其是在技術要求超羣的金剛組，肯定會招來很多非議。

芳江上任後，用了五年時間證明自己，不僅得到所有人認可，還順利將企業拖出了泥潭。

尤其是在最困難的太平洋戰爭時期，別説建造寺院，普通民宅修繕都沒了蹤影。

芳江四處尋找關係，硬是靠製造軍用木箱，甚至是開設棺材鋪，才硬生生讓金剛組挺了下來。

可以説，芳江對金剛組有“統緒延世”之功。

二戰結束後，金剛組很興奮，以為國內有那麼多被戰火焚燬的寺廟建築需要重建，總算盼來了好日子。

可就在金剛組首先聯繫被燒得面目全非的四天王寺，希望承擔重建任務時，卻意外遭到了婉拒。

原因也很簡單，不是金剛組口碑不好了，而是四天王寺在內的日本寺廟在戰爭期間，被戰火燒得膽戰心驚，實在是怕了，便考慮使用更便宜、耐火、快速的混凝土建造技術。

因此，四天王寺招標修建時，才客客氣氣將只擅長木作建築的金剛組拒之門外。

這是金剛組歷史上第一次被排除在重建工程之外，而且居然還是昔日的“老東家”，企業內部覺得既丟臉又難過。

4

迷失

1955年，痛定思痛的金剛組研發出利用鋼筋水泥建造日式建築技術，第39代目金剛利隆隨後成立株式會社金剛組，雄心勃勃進軍到城市建築領域。

可惜金剛組轉型是挺快，但面對市場需求有些弱。

由於金剛組擅長的是木作技術，擺弄鋼筋水泥遠不如經驗豐富的現代建築公司，不是建築樣式陳舊被客户嫌棄，就是設計過於複雜，建設週期太長。

當那些擅長和客户溝通，又報價較低的小型建築公司闖入後，金剛組便無從招架，在市場上節節敗退。

好在金剛組口碑不錯，有不少企業看中其精湛的技術，表示願意合作。

遺憾的是，金剛組連續幾代繼承人都是“技術宅”，項目從設計到施工都是精益求精，但成本節節攀升，客户對此很滿意，可企業自身卻虧損嚴重，叫苦不迭。

進入80年代後，面對日本高漲的經濟泡沫，商機遍地的建築行業，讓金剛組也變得急功近利。

為了拿到業務，不善交際的金剛組成員也學會了泡KTV喝酒、唱歌，甚至還有意壓低工程項目報價拿到訂單。

但許多堅持傳統的老組員十分不滿，勸誡無效後，主動選擇了離開。

那時的金剛組高層完全被利益矇住了雙眼，面對不斷流失的人才，覺得正好減輕負擔，可以將工程外包到其他便宜的建築公司，賺取高額的差價。

如此一來，金剛組的項目屢屢出現問題，工程質量嚴重下滑，千年來的品牌形象幾乎毀於一旦。

但金剛組內部不以為意，反而又眼紅房地產暴利，砸下巨資收購土地，希望能輕鬆賺大錢。

遺憾的是，伴隨90年代，日本經濟泡沫的破滅，房地產遭遇重創，金剛組不惜虧本承接工程，卻導致了更多的虧損。

到2000年時，為填補虧空，金剛組又出昏招，涉足公寓建設，結果同樣被套，經營雪上加霜。

丟掉“匠心”，又被貪心纏上的金剛組，資產開始嚴重縮水，企業岌岌可危。

2005年，再也支撐不住的金剛組正式對外宣告破產。

當時有記者採訪金剛利隆：“原本在神社佛閣方面擁有一技之長，卻參與了並不拿手的公寓，而那是勁敵的地盤，結果怎樣呢？”

金剛利隆承認：“有點招架不住了，但還想要贏，只好一再降價。比如三億元的工程，兩億五千萬元就接下來了，結果赤字越來越大。”

一家經歷過千年風霜，躲過戰火，熬過低谷，卻最終在利益面前迷失、倒下，令人唏噓不已。

好在金剛組的財務不算太糟糕，年底清盤時，金剛組營業收入75億日元（約合人民幣5.15億元）；負債40億日元（約合人民幣2.75億元）（按2005年12月31日匯率：1元=14.5527日元計算）。

正是因此，垂死邊緣的金剛組得到了涅槃重生的機會。

5

涅槃

2006年1月，縱橫日本千年的金剛組，被大阪知名建築公司高松建設收購。

高松建設的創始人高松孝育是金剛組的“粉絲”，對其境遇十分同情，覺得金剛組如果垮了，不僅是大阪建設行業的恥辱，更是日本古建築行業的重大損失。

不過，經過一系列重組，金剛組終於結束了綿延千年的家族經營，成為了一家現代企業。

不同於很多收購企業“一朝天子一朝臣”， 高松建設依然保留了金剛組的公司名稱、組織結構以及工匠模式。

在高松孝育的堅持下，金剛組再次迴歸本心，仍舊以木質修復技術為主業。

專注於一般鋼筋混凝土建築的高松建設也與金剛組形成優勢互補關係，彼此在業務和客户領域保持了高度的合作關係。

命運總有順流和逆流，在時光中堅守不易，突圍更不易。

金剛組的41代“正大工”小川完二也積極調整運營策略，讓組員不再“充耳不聞市場導向，一心專注做木工”，以“不出赤字”為目標，禁止“宗教建築”以外的一切工程。

重歸老本行的金剛組也意識到，金剛組的輝煌始於四天王寺，匠心精神的傳承也始於四天王寺，但也是從失去四天王寺開始，“專注本業”四個字才離自己越來越遠。

對於金剛組來説，失去四天王寺，不僅僅是失去一個客户，更是失去曾經引以為傲的傳承歷史。

從哪裏迷失，就從哪裏尋找回來。

從2006年開始，金剛組每年都會拜訪四天王寺，彙報自己的近況。經過十幾年的不斷考驗和懇請，四天王寺才最終接納了金剛組，彼此“再續前緣”。

找回的過程，是金剛組迴歸初心的故事，也是一家千年企業再次迴歸正途的開始。

“悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。”

金剛組上演了一出真實版的“歸去來兮辭”。

靠着精湛的技術和精益求精的匠人精神，金剛組一次次贏得了客户的信任，訂單越來越多。

自此，金剛組心無旁騖地專注於寺廟建設，堅持用傳統建造技術，所有大梁、立柱、雕花、楔子依然採用古老工藝手工打磨，不急也不躁。

金剛組獨家的榫卯工藝，依然延續在每一座由他們建造和修繕的寺廟中。如今，每當檢修拆開那些柱子和橫樑連接的內側部位，經常可以看到如“堅固田中”的字樣。

這是金剛組師傅的習慣，希望讓未來的人看到，意思是：“這個時代是我創造的。”

他們希望，數百年後無論何時何地，後世工匠們都可感受到前人的心意，可以更為虔誠地對待手中的工作。

正如金剛組自述：“傳統是需要很長時間慢慢建造起來的，就算是很小的一步，也會在歷史上留下確切的痕跡。”

這個原本服務於佛教的家庭作坊，將一件事盡心盡力做到極致的恆心，不僅成為日本“工匠精神”最具代表性的公司，更發展成為日本民族的獨特符號。

時至今日，“建造寺廟的金剛組”不僅是其固定的企業形象，也成為了自身最好的廣告內容。

不由感慨，時間濁流洗盪一切，唯有匠心，才是人世間最珍貴的禮物，也是企業基業長青的真正秘訣。