對中國傳統文化熟用而不知者，“眾也”_風聞

   儒家文化始於春秋後期的孔子，中國傳統文化延續在五千多年的歷史中，從未中斷。 孔孟之道作為一種注重內在修養和人格完美的道德哲學，同時也關注國家社會的治理和秩序，被視為中國傳統文化的主要代表。傳統文化深刻地影響着國人的思想和行為，指導人們的社會生活，並不存在“復興”的問題。傳統文化已經融入了中國人民的血脈，滲透到社會各個層面，成為塑造中國社會價值觀和行為準則的基石。人們在生活中都或多或少地遵循着傳統文化的指導。很多國人的品行，如:

  尊老愛幼（“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。”《孟子》

  大公無私（“孔子聞之曰：‘善哉！祁黃羊之論也。外舉不避仇，內舉不避子，祁黃羊可謂公矣。’”《呂氏春秋·去私》）

  光明磊落（“君子坦蕩蕩”《論語》）、

  報效祖國（“盡忠報國”《北史·顏之儀傳》）、

  熱愛人民（“己所不欲，勿施於人”《論語》、“仁者愛人”《孟子》）、

   助人為樂（“故君子莫大乎與人為善。”（《孟子》）“人之相與也，譬如舟車然，相濟達也。”《大戴禮記》）、

  捨己為人（“士見危致命”《論語》）、

  共產黨人捨身取義（“二者不可得兼，捨生而取義者也。”《論語》) ；國民黨提倡殺身成仁（“無求生以害仁，有殺身以成仁。”《論語》）等等，這些優良品質都源自傳統文化。中國人強大的核心價值觀，就是以儒家文化為基礎的中國傳統文化。

  中華民族在幾千年歷史中始終堅持統一，就是因為傳統文化成功地在人民的思想上建立起了一種對統一的非常普遍的認同：“普天之下，莫非王土”。所有人都認為中華民族是一個整體，中國必須要統一。中國歷史上雖然戰亂頻繁，分分合合，但最終都走向了統一。歐洲的面積與中國相近，歷史上也曾經是一個統一的帝國，但以分裂以後就合不攏了，就是因為他們沒有一個統一的文化基因。統一是中國歷史發展的主旋律，建立有序、穩定、平安的社會是中華民族最大的理想追求，傳統文化滿足了人們的這種願望，這是其可以長存的原因之一。

  孟子曰：“行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。”孟子是説：很多人每天都依賴“道”提供的社會秩序來生活，但他們卻不認識“道”；甚至一輩子都在遵循“道”過日子，卻沒有意識到“道”的存在。有些人世世代代生活在傳統文化的氛圍中而不自知，以為傳統文化大部分在社會上已經消失了。

  如今人們已逐漸認識到，傳統文化是國家長治久安與民族長盛不衰的“法寶”，是中國文化的標識性特質與最大優勢。儒家思想不僅在中國本土發揮了巨大的作用，也在世界範圍內產生了深遠的影響

   世上沒有十全十美的東西。古為今用，要取其精華去其糟粕，批判地繼承一切優秀的古代文化遺產，使它為當今的社會服務。傳統文化自身也具有開放包容的特性，能隨時代的需要而變化，不斷得到改進和完善，與時俱進，發展更新。全盤否定傳統文化就是否定我們自己的根本，就是數典忘祖，拋棄我們優秀的文化基因。

   即使那些批孔反孔的人們，也沒有意識到自己就是傳統文化養育出來的弟子、孔孟之道的踐行者。他們為國家的前途和人民的利益思考，尋找國家復興的道路，正是在發揚“治國平天下”“興亡有責”的擔當精神。傳統文化的精神本來就存在於中國社會的方方面面，成為人們的生活指引與安身立命之道。所以，傳統文化不是要復興，而是需要人們重新認識，明白其所以然，瞭解自己國家文化的本質及其產生的原因。

孔子