六代機背後所反應的本質_風聞

六代機背後反應的本質是什麼？是工業力量對一個現代化強國的決定性的重要程度，美利堅之所以會在六代機的角逐中輸給中國，歸根結底是其脱實向虛的金融化所致。

最近，很多二百五拿美股的資產泡沫，拿美元那虛高的匯率來diss中國，以其芝麻大小的腦仁自然是想不明白，恰恰是因為其金融的臃腫，才導致其工業能力的喪失。金融雖好，但經濟本身過度依賴於金融，那是向死之道。

虛者實之，實者虛之，虛實互為陰陽，辯證統一才為正道。然美利堅過度擁抱金融這個虛空大君，沉溺在躺着賺大錢，躺着收割全世界的“風靈月影模式”中，由此失去失去工業這個經濟的脊柱，也只能説背時活該。

生於憂患死於安樂，淡泊明志，寧靜致遠，腳踏實地，艱苦奮鬥雖然不如華爾街之狼的精緻PPT般光鮮亮麗，但它着實令人踏實。

命運者，天三分，地三分，人三分，天時燒的是祖上的陰德，地利靠的是務實的判斷，人和則無外乎修身養性，以求明德。

而美利堅，祖墳冒青煙的存在，戰略上也被其激進全球化拖住，難以脱身，可謂天時盡喪，地利危哉，而自由與保守點尖鋭意識形態對立，殖民侵略的累累罪行，也使其人和難成。如今唯有金融這個虛空大君呢喃起古神的低語，誘惑那些趨利避害入腦的小可愛們，讓他們成為虛空瘋狂盡頭的祭品。

六代機背後最深刻且又最樸實的道理，就是工業力量所代表的生產力的有序進步才是國家繁榮，文明進步的根本。

反觀美西方所謂自由世界對於金融的魔幻操作，恰恰證明所謂的自由主義，捍衞的不過是讓人擁抱虛空，墮入深淵的自由。

作為金融演化的極端產物，幣圈是一個非常值得反思的話題，縱觀其的發展歷史，可以看到虛擬造富的魔幻與荒誕。當人們醉心於挖礦，醉心於孫宇晨老師的祖傳一百萬的時候，卻不知這樣的社會性狂歡，無論是對於人力、電力的消耗，都與真正的生產力發展沒有半毛錢關係。

歸根結底，不過就是一夜暴富這個快餐一般的精神毒品吸引了人們的眼球，勾起了人們的貪慾。而在一段時間之內，我們的社會因為唯美西方馬首是瞻，因為缺乏對於虛空大君的批判精神，因此甚至鬧出用挖礦產業來拉動地方經濟的笑話來。

到頭來，一地雞毛的時候，它們仍然倔強地認為，這是對於實現去中心化貨幣的新人類社會形態的偉大探索，是對於自由主義之崇高理念的殉道。

人類之所以愚蠢，就在於他們總是善於用一些看似高尚的詞語去粉飾自己的愚蠢。

而對於這種愚蠢，我只需要一句話就可以否定，那即是：“理念需入局表達”。

再崇高的理念，如果不慎重地實踐，那麼一經環境的影響作用，就可能被人性給扭曲。理念也許沒有錯，但對於理念的實踐，如果不能因時制宜，因地制宜，縱觀全局地考量，不能知行合一，不能慎重，那麼即便是崇高理念所呈現出來的具象化的符號，也可能是混亂且邪惡的。

天干之氣需要地支之實來承載，而最終也要落在人這個具體的生物體上，天地人的思維框架給出從抽象到具體的演化路徑---中國老祖宗的智慧早就把這點説得很清楚。我們的文化是務實的，其根本就在於這套自易經而來的思想。

西方的思想文化太過於依賴上層精英在教廷經院裏形而上的遐思了，這種遐思固然很唯美，但卻不夠接地氣。這種思考模式，也極容易從宏觀社會層面縱容理念無節制地表達。要麼用宗教條例約束出最極端的保守，要麼在這種極端保守被衝破之後綻放出極端的自由。

殺死上帝的那羣人，以及如今又把特朗普拾回來的那羣人，他們似乎並不懂得反思，反思這種二極管現象對於其文化格調的拉低。

在西方的自由主義者這一側，他們通過金融與科技PPT所展現出的對於自由的狂執，最終反而為他們帶來了真正的不自由---也即是理想主義者現在可能會被一片銀杏葉給限制住自由了，這想想也挺諷刺的。

反者，道之動。物極則必反，老祖宗的智慧從來都不讓人失望。真正的自由，真正的幻想與理想主義，恰恰是仰望星空，並且腳踏實地。

從結果上來看，那些瘋狂追求自由的理想主義者們，他們卻失去了鑄造大國重器的自由；而那些面對理想勤勤懇懇，一步一個腳印，甚至忍受清貧，孤獨與寂寞的人，卻真正地實現了夢想。

新自由主義者們把夢想異化為金融數字的波動，把它異化成吹牛皮，炒概念---這確實光鮮亮麗，這確實可以在當下就兑現他們所期待的曝光度。

但拉長時間線來看，那又能如何？

他們甚至給這種被克蘇魯所蠱惑的妄想賦予哲學的高度，就像理想主義者們認為比特幣這樣的超政府的、去中心化的貨幣有着非凡甚至超驗的哲學意義。

但那又能如何？

脱離陰陽辯證的存在，有個雞毛的哲學高度？在人類的思想維度裏，這種極端理想主義的表達，恰恰是最low的。

辯證，辯證，還TMD是辯證，陰陽辯證的思維深植於中國人的思想觀念中，所以我們的社會對自由主義、對理想主義天然就存在一種整體批判態度。西方大搞自由主義，但缺乏這種深刻的文化經驗，所以最終收拾其自由主義者的，是更為極端保守主義，算是把二元對立演繹到了極致。

無論是科技PPT理想主義者還是金融理想主義者，這些典型的美西方文化語境中塑造出的所謂的社會精英們，你們真的經得起天道的考驗？

我不想再談及美西方自由主義在哲學層面的幼稚，畢竟屬於他們的天道輪迴正在路上，也還沒有完全具現。

我只想説，作為一名中國人，當有的文化自信，就是看到《道德經》中所詮釋的，真正能夠讓人類社會長久有序良性演化的哲學智慧，即是中庸之道，辯證統一的思維與演化，而非純粹幻想，且將純粹幻想無限制地實踐，甚至在其實踐過程中，對世界造成重大創傷後，還將其歸結為對於理想的殉道，由此粉飾其脱離知行合一的愚蠢和片面。

幣圈的崛起，就是美西方金融虛空大君失去節制的一種具現。金融來錢太快，來錢太輕鬆，讓人失去了腳踏實地，艱苦奮鬥的精神，逐漸演變成只會寫PPT，講故事，披着哲學外衣吹牛皮，把不切實際的空想視作一個信仰表達，把個人對於自由狹隘的追求曲解成全人類都應該無腦追隨的宏大使命。

為何美國造不出六代機？因為人才都跑去搞金融了，製造業不掙錢，製造業光靠PPT忽悠不了人，製造業需要埋頭苦幹甚至隱姓埋名---這些豈是華爾街之狼們願意接受的生活？

中國為何能夠造出六代機？因為我們壓抑了金融的收益，我們維持住了第二產業地核心地位。

很多投資者削減腦袋想去海外投資掙錢，抱怨國內在金融上不自由，説中國的金融監管是當鋪思維。但事實上呢？恰恰是這種當鋪思維，才給工業，給實體留下了生存空間。

就像最近還有身邊人跟我説，你天天唱衰美國，但人家的金融市場就是繁榮，你國內的金融市場就是不行。

殊不知，金融的繁榮的代價是什麼？當那片銀杏葉飛舞在天空之上的時候，所謂代價就具象化了。

所以各位有志之士，我還是希望大家不要對國內的金融市場抱有那種不切實際的暴富幻想，要明白其中的底層邏輯，就能夠心平氣和地對之進行投資理財。

美利堅的金融泡沫固然可以締造無數個華爾街之狼的暴富神話，但代價是什麼呢？這種微觀上的閃爍與宏觀上的蕭條交相呼應，看上去以夢為馬，實際上是在利誘最庸俗的人性做最庸俗最愚蠢的瘋狂。

克蘇魯的低語所誘發貪婪可不是夢想，那是邁向深淵的詛咒。而真正的夢想，必是與這天道同在，擁有着與它一樣永恆且辯證的高度。

自由主義太過於幼稚了，而加諸失序金融之上的新自由主義更是把這種幼稚具現化得無與倫比。

美利堅以自由的名義，放任克蘇魯對於人性的侵蝕，由此失去了自己曾經稱霸世界的真正底牌---工業與生產力的先進。這樣的暗黑寓言故事，值得我們每個人反覆品讀以致警醒。

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