女性的生存教育，從女性主義開始_風聞

01 性別問題的複雜決定了 只有女性互助是不夠的

為什麼光光是女性互助是不夠的呢？因為女性羣體內部的共識並沒有完全的建立起來。單單就個體一開始的熱忱和初心，並沒有辦法持續地推動“平等敍事”走得更遠。

「知蔚」是走過這段路的：當我們一開始做視聽自媒體，在B站發佈視頻的2020年，我們的想法非常的簡單，就12個字，“關注女性，發展女性，賦權女性”。

但在落實這12個字的過程中，我們產生了巨大的困惑：當我們把所有的視野和方向都聚集到女性議題的時候，我們似乎也忘記了，剝落了性別身份之後，我們還是一個個體。

人類歷史上的知識沉澱，純粹女性的表達是非常之少的，面對去性別化的知識，我們應該用什麼樣的心態和情緒去擁抱這樣的內容？

“開放包容”這四個字的方法論看似好理解的，但如何與我們所期待的“聚焦女性”相契合，成了一個問題。因此，曾一度擱置了內容的輸出，因為我們不僅僅需要理順女性身份帶來的困惑，還要承擔其他的社會角色責任。

剝落性別身份之後，我們如何更好地去生活？這能找到非常多的參考資料，但一旦放置到性別議題當中，很多話題就開始變質變味了。

這種情況的發現，讓我們重新把視角迴歸到性別研究領域。為什麼會出現這樣的情況呢？我們的答案就是，“人=男性”的公式從未遠離。儘管我國倡導男女平等，在受教育權、政治選舉權等基本權利已經實現，在法律意義上的平等卓有成效，但在實操上仍有非常大的缺口。

這份缺口，這來源於女性合理訴求和正當權利長期忽視下的慣習，也來源於女性話語權、影響力有限的社會面現狀。前者就像女性受教育權的保障一樣，需要諸多的社會主體共同託舉；後者更是難以在一朝一夕之間完成，因為這是一個系統性的變革。

而這份系統性變革的需要，不僅僅是我國性別語境的現狀，更是全球性的問題。相較而言，我國做得還不錯，尤其就東亞儒家文化圈來説，我國女性的社會地位，在“婦女能頂半邊天”的口號下還有自上而下的向心力，而不僅僅是女性內部的自我調適。

事實上，這份系統性的變革，不僅僅侷限於説要把更多女性推上台前，讓她們能夠坐在桌上吃飽飯，證明女性自身稟賦不比男性差。

更重要的是，讓更多擁有女性意識、願意為女性羣體謀福祉的女性領袖湧現，凝聚一些基於女性羣體內部的共識性的聲音，替換掉那些女性從父、從夫、從子的性別規範，化解那些女性在爭取權利、實現人生價值道路上的阻礙，真正拉平女性羣體能力、心力、願力上的差距，最終實現男女平等。

從這個意義上，我們必須承認的是，諸如張桂梅校長等女性榜樣人物的存在，的確讓我們看見了女性潛力和稟賦，但她們對於女性處境的化解經驗，僅僅是她們優點中非常微小的一部分。

換而言之，女性羣體內部的差距是非常明顯的。她們的優秀不是因為女性羣體足夠優秀，而是因為她們個人非常優秀，優秀到可以跨越性別偏見和阻礙，站在台前，被更多人看見。

女性互助當然是女性意識覺醒之後的一大亮點，有越來越多的女性願意“girls help girls”，可優秀本身是存在圈層和行業壁壘的，要實現真正的破圈，實現全社會意義上的女性羣體成長，單靠某一點、某一線無法帶動面的拉平。

更需要關注的是，性別問題所涉及的社會面，遠比我們想象的要複雜，因此，要實現“女性處境的改善”要發動的主體和相關方，絕不能僅僅依靠女性，需要團結一切可以團結的力量。商業化敍事就是一種凝聚共識的方式。

02 女性的成長 不只是需要打破性別桎梏

在上文明確地提出了，剝落性別身份之後，女性個體成長是需要與整個社會面去打交道的。

換而言之，女性互助可以去解決那些諸如月經、生產的女性獨特體驗的困惑與迷茫，但在挖掘自我稟賦、實現人生價值的道路上，這樣優秀、有影響力且有時間和精力來推動女性羣體內部發展的人，就少了。

正因如此，我們不僅僅需要關注到優秀的女性榜樣，更需要擁有開放包容、兼收幷蓄心態去吸收一切，有利於我們成長因素的心態和能力。

而在這樣的心態和能力培養過程當中，打破的絕對不僅僅是性別的桎梏，還有對成長環境、教育背景、性格等多方面的審視。

一旦涉及到成長，必然伴隨着陣痛。不是每一個人都能坦然且真誠地願意接受這樣的陣痛，尤其是對女性而言。

相比於男性從小就接收到要向外去爭奪資源，要成為家庭的頂樑柱等信息，女性更多的被教育為“聽話、懂事”等等順從性的表達。在此情形之下，女性的生存教育是遠遠缺少於男性的。

因為在原有的“男主外，女主內”的性別分工當中，女性是不用學習生存教育的，她只是需要習得一個本領，那就是綁住一個優秀的男人，即嫁得好。

那麼，在女性意識越發強烈的今天，當女性終於意識到，我是不是也能夠擺脱依附、遠離第二性的語境，成為一個主體的時刻，女性的生存教育就是必須補上的一課。

這也是「知蔚」為什麼倡導要去撿拾商業思維的理由：生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築。女性想要獲得話語權，想要重新獲得社會面的平等，絕對不僅僅是女性主義圈地自萌式的小眾話語，必須擁有自己的生產資料，成為產業鏈，關聯各行各業。

在這個努力推進的過程當中，女性會慢慢收穫自尊、自信、自立，最終實現自強。從這個意義上，在2025年的今天，要去踐行“四自精神”，實現自我價值與社會價值的統一，商業邏輯是非常重要的。

搞錢的另一面是價值的供給：一個人真的開始思考，我能夠為這個市場提供什麼樣的價值的時候，人的自我完善也就隨之開始了。

因此，商業賦能，與其説是去搞錢，不如説是推動個體對於社會運轉、人性需求更深入瞭解的抓手，而賺到錢只是這份洞察的獎賞。

03 結語：改善女性處境 需要高一維度思考

對處境的關照是人文温度的體現，對業態的觀察則是商業思維的撿拾。在此基礎之上，推動女性處境的改善。

換而言之，用高一維度去思考低一維度的問題，我們才能夠真正找到破局之道。

如果我們一直圍繞在女性羣體內部，而不試圖跳出性別身份的框架，去實現中觀，乃至於宏觀意義上的系統性變革，永遠無法真正地改善女性的處境。

“商業思維+人文温度”是「知蔚」提出“改善女性處境”的一個抓手，我們2024做了一些嘗試，也得到了一些迴響：

截止2025年1月6日，播客「蔚然成風」製作了3期內容，小宇宙平台的用户訂閲達到了80+，女性用户佔比100%，“23-28歲”佔六成。這證明我們的聲音和想法的確在女性羣體內部，能夠收穫到共鳴，而2025年要做的就是如何實現共振。

在圖文的端口，專稿性的內容需要增加比例；視頻“她知蔚語”的更新，也需要提上日程。

微信公眾號的口號是“再小的個體，也有自己的品牌”，儘管「知蔚」仍是剛剛萌發的新芽，但在2024年已經實現了最小可行性驗證，期待在2025年實現更長足的發展。

當然，「知蔚」成員招募長期有效，願有更多同行者，關照處境、觀察業態、獲得自洽，成為個體與團隊價值實現的彼此見證人。

本文來自微信公眾號“知蔚新語”（ID:zhiwei-xinyu），作者：知蔚。