“文化精英”馬未都，該走下神壇了_風聞
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來源 | 搖滾客
今日BGM，《穿越》，郭德綱。
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最近於謙大爺的一條微博，可着實把大家逗樂了。
原來是於大爺要賣書了，還是歷時2年多、收集了一百零八尊明清佛造像的精裝書《謙尊而光~慈悲與智慧》。
這書共五百多頁，上千幅圖片，幾百張手繪，可謂傾注了于謙的骨血了。
賣書肯定要衝銷量，於大爺先在評論區強調數量不多，僅2000本，先到先得；
再找專家背書，特意強調這是馬未都耗時2年編寫而成的。
發的圖片也頗具小心機，特意放了兩張照片，先發了一張個人簽名照；
再特寫簽字鏡頭。
仔細看於大爺的簽名是跟在馬未都後面的，意思這書馬爺看過，專業性不用質疑。
這書説是在於謙的某音店鋪上賣，我剛去看了，沒找到。
不知是這本文物書籍太暢銷，一上架就賣脱銷；
還是謙大爺看到評論後，果斷下架好挽回最後一絲尊嚴：
本來想請馬未都背書，誰能想到口碑竟然大翻車？
因為全網未上架，我們只能從於謙的微博中一覽這精美佛像的盛況。
我不懂藝術鑑賞，因此不敢妄下評判。
只是這尊佛，實在讓我德雲社的另一位故人。這難道就是郭德綱先生的金身佛像嗎？
有此觀點的不止我一個，廣大網友的眼睛都是雪亮的。
于謙這波聯合馬未都出文物書，肯定不是整活，兩人早就一起直播賣貨；
于謙對馬爺的專業水平可是有絕對信任的，一起錄製鑑寶節目看這喜笑顏開的小眼神，絕對相信馬爺手裏的都是好貨。
於大爺找來馬爺背書，以為這是“文物精品加上專業人士的絕壁雙佳”；
卻沒想到羣眾火眼金睛，一語道破天機：“這裏，有慈悲的事，沒智慧的事”；
一句話總結就是：于謙老師遇人不淑啊，故宮有啥咱有啥。
沒蹭到熱度，反倒給自己惹了一身騷。
藉着于謙出書、馬未都被罵這事。
咱正好可以聊聊：馬未都的口碑，這幾年是咋一步步“塌”的？
但大家第一次知道馬未都，應該是看央視的《百家講壇》。
作為全國播出的文化節目，能上節目的自然被當成文化大牛。
而馬未都比其他文人多出一點，他還是賺錢鬼才。
搞文藝就能拉上拍出王朔、馮小剛拍出《編輯部的故事》。
早年還沒抽煙燙頭的于謙還上過他的另一部劇《海馬歌舞廳》。
想賺錢了就辭職下海專門倒騰文物，最終開成了我國第一傢俬人博物館。
從文從商，都能閃轉騰挪，堪稱“儒商”代表。
我第一次看馬未都是他上竇文濤的《圓桌派》。
那時對馬爺的認知這是個有身份的文化人，還是既能掉書袋子又能鑽錢眼子的那種。
至今仍記得他評價女人身材的標準：説女人咋就算老了？
腰不能肥、背不能厚。
腰一肥、背一厚，人就粗了，這年紀就上來了。
這句話別人説，那是妥妥是物化女性。但從馬未都嘴裏出來，你天然會覺得“有點道理”。
馬未都還真就有這樣的文化震懾力。
細看《圓桌派》的常見嘉賓，梁文道代表港式精英，談的是西方自由主義那套；
許子東是標準的文人，講話嘴上沒個把門的，總要竇文濤兜底；
對待港式精英，因為東西方思想的隔閡，總覺得不能知根知底；對待文人，我們這個講究實用的民族又有着天然的不信任；
而馬未都不同，他是那種最有派頭的文化人。
既有京爺的豪氣、又有倒爺的市儈，在中華民族的傳統價值觀裏，一個既會讀書又能賺錢的人才，簡直是家族之大幸。
而馬未都顯然是享受這種吹捧的。
他最擅長講哪類話題呢？
老北京貴族、大院生活、和王朔劉震雲在一起的日子、以及後來對暴發户的吐槽。
簡單來説就得高端大氣上檔次。
説老北京貴族吃飯，得專門強調“是跟老先生一起去吃的”；
吐槽暴發户，也得專門強調這是“福布斯榜上有名的大老闆，專門請自己去的”；
當然，以馬未都的社會地位，往來無白丁是很正常的事。我們以為他是在吹牛，可能這就是人家的日常。
中國自古有圈子文化，不是説“混圈”不好，而是你能混進某個圈子，本身就是實力的證明。
馬未都一路走來，先是“大院子弟”、然後和王朔、姜文等組成頂級文化圈、再以文化影響力建成第一個私人博物館，這本身是“文化資本”的生產與再生產構成。
一羣人通過掌握文化資本，成為社會精英，這是自古以來的階級邏輯。
但進入新時代，馬未都積累的文化資本，卻隱隱有“破產”跡象。
比如去年的欠薪事件。
前員工控訴馬未都的公司惡意裁員並欠薪，共涉及80多人。
這事最後以馬未都本人出面、並給到員工“滿意”的賠償為結果順利解決。
事情是解決了，但對馬未都本人的影響卻是巨大的。
因為公眾很難接受一個文化人，露出資本家的嘴臉。
尤其這文化人還是一直以“淡薄名利”自居的那種。
當然這事不能都怪馬未都。
所謂“盛世古董，亂世黃金”，這幾年古董生意不好做大家都能理解。
他本來是想直播帶貨給公司多賺一筆現金流，沒想到業務沒做起來，只能招人又裁人。
但我覺得這次翻車，其實早有預兆。
還是拿《圓桌派》舉例。
這世界即使是再全才的人，也有不懂的地方。
如果聊天話題脱離了馬未都的個人經驗與生活的呢？
比如某期周奕君談芬蘭的幼兒教育。她可不是隨口説説，而是專門實地考察並拍了紀錄片的。
當週奕君分享她的新發現時，馬未都的態度卻是：
那都是仙境，我們探討都沒有意義。
這話是對着主持人竇文濤説的，相當於結束話題的意思。
也就是馬未都很難逃脱自己的生命經驗，去了解新的事物。
那他關心的文物話題呢？
比如某期來了個文物專家，專門講殷墟的考古發現。竇文濤聽完直呼“好過癮、都聽呆了”；
而對馬未都的表現，我覺得這個評論很有代表性。
有人敏感發現馬未都因為接不上話、不爽了。
這種表現當然太自我，但大家只敢“微微反駁”，説完後還得趕緊找認同。
因為他是精英，普通人哪敢質疑權威？
這世界沒有“全才”，沒人能事事懂、樣樣通。
以前大眾文化水平低，稍微見過世面的出來講兩句話就算牛人了，因此一批人迅速佔有了文化資本、成為文化牛人。
但現在大家都祛魅了。
畢竟互聯網資訊如此發達，今天還在北京、明早就到紐約的事兒太多了，大家都見過世面，再見一些文化名人的發言就有種熟人裝逼的尷尬感了。
而馬未都卻沉溺在過去的榮光裏。
馬未都的這次“翻車”，讓我重新思考所謂“專家”的真正含義。
這世界總有一批幸運兒，他們投了個好胎因此提前佔據了旁人所可不得的資源**；**
在信息即權力的時代，他們早早佔據文化資本，成了文化名人、開始資源變現。
我們看這些名人太久了、聽這些名人的話太多了，以至於“專業”成了人設，是我們自己放棄了鑑別李逵和李鬼的能力。
所以這次口碑翻車，對馬未都來説未嘗不是件好事。
他一直以來的人設便是“身家百億、看破紅塵”。
這紅塵的名能不能真的看破、這身家的利到底能不能真的放下，都是個人的修行。
**但現在，是該把馬未都請下神壇了。**
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