王小天：抗戰時期的日本人，日子也不好過_風聞

抗日戰爭使得中國人的日子不好過，大海那邊的日本人的日子也好不到哪裏去。

隨着戰爭的推進，大量的日本青壯年男子被迫投入戰場，大批的物資被運往前線，本來就缺乏資源的日本國內的經濟和供應隨即陷入窘境。

由於勞動力的缺乏，婦女們被要求進行勞動。農忙的時候，城鎮的婦女被集中起來到農村工作。在礦場，婦女們也跟男人一起從事下井挖煤這樣的重體力活。而東京的小學生一畢業就投入正規的軍事訓練，老師們臉色鐵青地教訓這些缺乏營養的孩子們：你們的父輩正在前線戰鬥，他們也要為天皇做出貢獻。

這一時期，日本政府對生活必需品實行統籌分配，吃飯由每日三餐改為兩餐，主食由白米改為糙米和雜糧。首先由國家管理稻米的徵購和配給，成人每人每天配給糧食二合三勺（大約三百三十克）。就這還算好的，到了這年7 月，連雜糧也不能保證了，糧荒讓日本政府不得不在糧食中摻入豆類，湊合着發給國民享用。

《新民報晚刊》在對日本國內困境的報道中提到，日本軍閥發起了“國民減食運動”。所謂的“減食運動”就是將每日三餐改為兩餐；改吃糙米和雜糧；只要是可以吃的東西，如水果皮、蘿蔔葉及剩飯都可曬乾充飢；吃蒸飯儘量使米粒膨脹；細嚼，增加米的作用；更為奇怪的言論是，因為食物大部分含水，例如豆腐、水果，水分在百分之九十以上，所以為了節約，每天多飲清水數杯，即可相抵。

繼“國民營養座談會”後，日本醫學界更有了一種奇怪的“妙論”：一切蔬菜都不應剝皮吃，蔬菜皮、葉含很多維他命甲、鐵質、鈣質，扔掉則損失很大滋養品。

魚也是連刺連骨帶內臟全部吃，蔬菜也是連皮連根都吃，水果連心連核都吃。《新民報晚刊》上不無諷刺地寫道：這既合經濟學，又是營養學上更重大收穫。

因為殘酷的戰爭，日本普通國民的物質生活已經變得非常簡單，而為了擴大戰爭的補給，日本島上幾乎每一寸可以耕種的土地，包括公園、體育場，甚至還有被取消的原定用於 1940 年東京奧運會的運動場，都被用來種植糧食作物。

舉目望去，整個東京這裏一塊玉米地，那邊一塊小麥田，幾乎到處都是莊稼地。

街上的汽車也越來越少，昔日熙熙攘攘的城市街道，逐漸變得冷冷清清。

冷清的原因除了汽車數量大減，人們忙碌得沒時間出門也是一個重要原因。前線需要槍支彈藥和衣服藥品，日本民眾恨不得給眼睛搭上支架，不睡覺不吃飯連軸轉地幹活。

男性勞力很顯然不夠用了，只好用女人們頂上。

什麼活最苦最累也最危險？

答案是礦工，別説幾十年前，即便是今天，礦工也是個沒多少人願意幹的苦活。

日本女人們挺着胸膛高喊：這礦工我們幹了。

於是，在日本大地上，成千上萬的女流之輩扛着大鎬走向礦井。在密不透風的深深礦井裏，在昏黃燈光的照射下，雖有男人在場，渾身是汗的婦女們依舊穿起短褲，甩動赤裸的雙乳，揮舞大鎬與鐵鍁，毫無羞愧地輪番上陣。

一個不容忽視的事實是，物質的貧困和生活的困頓，並沒有抹殺日本普通民眾對這場戰爭的信心，只有少數人士在從事反戰活動，也只有少數家庭拒絕他們兒子去服兵役，大多數日本民眾響應了日本天皇的號召，義無反顧地投入到了戰爭中去。

一個公開的事實是，日本所有年齡為二十歲的男子，大學生除外，都受到了徵召。志願參軍的年齡開始為十七歲，後來降低到十五歲。

通常，在新兵出發前，其家人與親友們都會聚在一起，開一個具有壯行意味的“社行會”，鼓勵從軍者為國家多立戰功。在會上，誰都不允許説一句悲傷或者同情的話，新兵會被請喝下一杯非常珍貴的酒，吃一塊特殊的魚——或者任何能夠找到的美味。同樣地，日本官方也不時組織隆重的歡送儀式，用以激勵更多的後來者。

日本的貧苦階層，尤其是農民，是日本軍隊的主要來源。因為軍中素以意志和品質擢升軍官，而不是看其曾經的社會地位，軍隊中大多數下級軍官都是農民，或者是農民的兒子。比起其他階層出身的人，他們不但對通過從軍擺脱飢餓、幫助家人及進一步地光耀門第有着更迫切的渴求，而且對通過鼓吹戰爭、發動戰爭，組織農民向海外移民，從而使軍隊主宰國家意志、軍人成為獨步時代風雲的英雄，充滿了濃厚的興趣。在他們心目中，歷來懦夫都在城市產生，英雄卻在鄉間輩出。

在瀰漫日本全國的武士道精神的薰陶下，日本人素來富有英雄情結。

如今，大凡我們談起日本人，總要説到武士道。

那麼何為武士道呢？

武士道絕非單純崇尚武力，也絕非單純強調武功高強，用日本人自己的話來説，所謂的武士道，就是以為主君不怕死、不要命的覺悟為根本，強調“毫不留戀地死，毫不顧忌地死，毫不猶豫地死”，為主君毫無保留地捨命獻身的精神。

武士道與其説是強調武，不如説是強調道。

道才是武士道的核心，也就是義勇忠君。武士道極其重視君臣戒律，那説起來要比一向崇尚忠君愛國的中國人還要過分。武士道崇尚“君不君”也不可“臣不臣”，盡忠是絕對的價值，沒一點兒商量的餘地，而咱們中國人講的是 “君有過”，臣“三諫而不聽，則逃之”，也就是説，皇帝有過錯，你去上了三次諫他要不聽的話，你就基本上可以撤了，用不着擔心道義上的譴責。

明白了這個，也就明白了日本大部分民眾對於這場戰爭的態度。

除了在國內拼命激發國民奉獻之外，日本政府還忙於推行百萬户移民政策的 “開拓三法”，鼓勵和要求日本民眾向海外的日本殖民地移民。在這一政策的支配下，大批日本民眾源源不斷地擁入我國東北，成為眾所周知的“滿洲開拓團”。

1941 年的一天，日本政府的人就來到當時只有十二歲的日本少年黑田茂家裏，勸説他們一家到中國去。他們被告知，到滿洲去的日本國民，可以得到二百二十五畝土地。

這意思就是説，黑田茂一家如果同意去中國東北，那一落腳就是地主。

日本政府為黑田茂一家描述了這樣一幅美好的未來願景：在肥沃的“滿洲國”，他們將擁有農田、森林、草場、河流、水井、牲畜、農具、薪炭備用林，死了以後享有自己的墓地，孩子能夠得到教育，政府發給安家費。另外，他們同時還被告知，黑田家不會單槍匹馬地被拋到寒冷的“滿洲國”，一個村子裏，會有一半人和他們同去，空下來的土地給另一半人耕種。

黑田茂一家聽從政府的安排，來到了中國東北。

四年後，十六歲的黑田茂被直接徵召，進了部隊，並在抗戰結束時為蘇聯紅軍所俘虜，在蘇聯的冰天雪地裏服刑七年。和黑田茂一樣，當時無數個來到東北的日本少年，他們雖説名為開拓團，但是所受到的訓練，完全按照軍隊編制進行，課程除了不同門類的專業課外，就是警備、戰鬥、防空、防諜等軍事訓練。

日本人來了，在東北的大地上肆意地佔領土地並安營紮寨，那住在原地的中國人就慘了，面對這些開拓團，他們的結局只有一個，那就是被日軍強行驅趕，離開自己世代耕種和生活的土地。當然了，不離開也可以，那就給日本開拓團的人當勞力。由於佔有的土地數目太多，日本人無力耕種他們搶佔來的全部土地，所以需要僱傭大量中國農民。

值得注意的是，和日本開拓團一起到達中國的，還有一個特殊的羣體：慰安婦。

如今，大家都知道在日軍脅迫下被迫踏上屈辱路的中國和朝鮮慰安婦，可是卻很少關注在日軍的大量慰安婦羣體中，有相當一部分是日本少女。這些可悲的女人中，雖然也有一些風塵女子，不過最多的還是因為家裏貧窮而欠債的農村女孩。日本政府對這些家庭做出了允諾，只要把身體當作交換條件去戰場做慰安婦，就可以把欠債一筆勾銷。

在運送慰安婦去海外的時候，她們的代名詞是“軍用品”。她們就和真正的軍用品一樣，一旦到了戰場，就不再有人在乎她們的死活。根據已有的資料，一般在兩千人的日軍部隊中，配備五六個慰安婦，這些女人常常因為連續接客數量太多，以至於大小便失禁。