老子與現代宇宙學 ———《道德經》與宇宙大爆炸_風聞

宇宙是怎麼來的？又將到哪裏去？不僅我們現在想弄清楚，我們的老祖宗也想知道，每當他們仰望星空，觀日出日落、看星轉鬥移，他們一定會思考這個問題。比如屈原在《天問》中就提出了這些問題：遂古之初，誰傳道之？ 上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰能極之？馮翼惟象，何以識之？明明暗暗，惟時何為？陰陽三合，何本何化？圓則九重，孰營度之？惟茲何功，孰初作之？斡維焉系，天極焉加？八柱何當,東南何虧？九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰知其數？

現代宇宙學發展到了今天，從科學的角度也給出了答案，其中一個比較主流的理論就是宇宙大爆炸。這個理論認為：宇宙是由一個緻密熾熱的奇點於137億年前一次大爆炸後膨脹形成的。爆炸之初，物質只能以電子、光子和中微子等基本粒子形態存在。 宇宙爆炸之後的不斷膨脹，導致温度和密度很快下降。隨着温度降低、冷卻，逐步形成原子、原子核、分子，並複合成為通常的氣體。氣體逐漸凝聚成星雲，星雲進一步形成各種各樣的恆星和星系，最終形成我們如今所看到的宇宙。大爆炸理論的科學性令人不得不信服，最直接的證據就有兩個：一是宇宙始終在不斷地膨脹，天文學家埃德温·哈勃就注意到，宇宙中的星系和恆星都普遍存在着紅移現象，也就是幾乎都在遠離我們，那麼就可以這樣推論：過去的時光裏，各個星系和恆星必然距離更近一些，直到在某一時刻所有物質必將凝聚在一起，這個時刻大約是137億年前，這個凝聚在一起的“點”就是奇點，不知道是什麼原因發生了大爆炸，於是就形成了今天的宇宙；二是宇宙微博背景輻射，大爆炸宇宙論的鼻祖伽莫夫認為，我們的宇宙正沐浴在早期高温宇宙的殘餘輻射中，其温度約為6K。正如一個火爐雖然不再有火了，還可以冒一點熱氣。而在1964年，美國貝爾電話公司年輕的工程師——彭齊亞斯和威爾遜，在調試他們那巨大的喇叭形天線時，出乎意料地接收到一種毫米波微波干擾，各個方向上信號的強度都一樣，而且歷時數月而無變化。經過進一步測量和計算，得出輻射温度是2.7K，一般稱之為3K宇宙微波背景輻射。他們觀測竟與理論預言的温度如此接近，正是對宇宙大爆炸論的又一個非常有力的支持！

宇宙演化到了今天，我們知道，萬事萬物是由質子、中子和電子等三種基本粒子組成的原子構成的。有人可能會問：不是還有更基本的粒子如光子、中微子、夸克等等嗎？一是這些東西本身沒有質量，能不能稱之為粒子都很難説。二是這些東西很難穩定地存在，要麼很快發散出去、要麼根本捕捉不到。所以宇宙的萬事萬物就是由穩定的原子構成的，而原子則是由質子、中子。電子這三種基本粒子構成的。好了，現代宇宙學的相關理論就説到這裏，現在我們看看老祖宗是如何看待這些問題的。

當世界上其他民族還在用“一神論”解釋宇宙如何產生的時候，是的，你沒看錯，除了中華民族外，世界上其他所有民族都普遍認為：宇宙及其萬物是由“神”創造的，而這些宗教的理論都存在兩個問題：一是無法實證，二是不符合邏輯。當然，神學麼也就那麼回事兒，你是不能較真兒的，人家愛怎麼説就怎麼説吧。

而《道德經》是這樣論述的：

 “道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。”這句話的意思是：可以用言語表達的“道”，就不是永恆不變的“道”；可以命名的概念，就不是恆久不變的名稱。這裏的“道”指的是宇宙萬物運行的根本原理和法則，而“非常道”則意味着這種原理和法則是超越常規理解和描述的。“無名”代表了宇宙最初的混沌狀態，是天地的起源；而“有名”則指出了在混沌之後，萬物逐漸形成並有了各自的名稱和特徵，成為了萬物的母親。而現代宇宙學認為：當今我們所掌握的一切宇宙的運行規律，都止於宇宙大爆炸最初的那個奇點，那個奇點則是無法用語言描述無名狀態，也就是説，這個奇點以及之前的一切，我們都一無所知，而這正是宇宙的開始，宇宙大爆炸後才有了名，有了名才有了宇宙的萬事萬物。

道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。天下有始，以為天下母。老子這句話的意思是：自然規律導致了“一”、也就是宇宙的奇點大爆炸，大爆炸後宇宙不斷擴大、降温、逐漸趨於穩定，便產生了“二”，也就是電子和質子，亦即“陰”和“陽”兩個方面，是兩個對立而又統一的概念,它們是道所稟賦的陰陽兩氣，是構成萬物最基本的原質。這兩者相互依存，相互對立，相互統一,共同推動着萬物的生成和發展。陰陽二氣互相沖突交和而成為均勻和諧狀態，也就是質子和電子合二為一，從而形成新的統一體、這就是“三”，也就是中子。總之，老子認為：要形成宇宙萬物，只有“一”不行，生成“二”也不夠，只有達到“三”，也就是質子、電子、中子並形成原子，亦即只有陰陽二氣在互相沖突交和中達到了一種適均、和諧的狀態，才能為萬物生成和發展的打下基礎。所以説，天下萬物有一個起源，也就是“道”。萬物都是她所生，所以稱她為萬物的母親。

最後，老子學説的繼承者莊子，則為宇宙的起點和現狀做出了言簡意賅的結論：“至大無外，至小無內”，宇宙之大、大到了“無外”的無邊無沿的狀態，宇宙的起點小到了只有一個“無內”的奇點的程度。

在宇宙萬事萬物的起源和發展問題上，中國古老的哲學思想與現代科學得出的結論高度契合了。我們不得不為中國傳統文化的高瞻遠矚和博大精深由衷地感到驕傲和自豪！

哎呀我去！