拆解“台獨”兩面人興風作浪的文青騙術_風聞

在前天的文章中我們提到以文青語言包裝“台毒”的現象，雖然相關作者不能代表廣大台灣同胞，但深刻認識他們是如何搬弄是非，探究文青話術包裝分裂意識背後的共性，對維護兩岸關係健康發展卻具有現實意義。

必須承認有些兩面人很滑頭，他們不像島內基本教義派在談及政治問題時，總是狗屁倒灶、明火執杖地叫囂。但他們的禍害之處，在於通過風花雪月的小確幸文字，在兩岸輿論場興風作浪。至於兩岸矛盾的關鍵問題、核心問題，他們不碰、也沒能力碰。而那些無病呻吟又矯揉造作的語句，又是他們慣常賣弄的“特色”。在此，我們嘗試用更多的案例進行剖析。

   比如，曾有島內作者這樣寫道，

大陸朋友們，一方面真心認為台灣人是同胞，但涉及時事政治往往先跳出來’護犢子’……過去很長一段時間，我對這現象不滿極了。我認為作為在這裏生活的台灣人，該批評批評，該罵就罵，我也是這裏合法工作、繳税的一分子……還説同胞呢！每每想到這些我就氣鼓鼓的。

  然而，同一個人，又在另一篇文章中又抱怨，

“你看多少人罵我’親中’！我朋友看到也會説我很’親中’！”、“我怕死被自己的同胞説’親中’──‘喜歡對岸’在台灣語境下，與’出賣台灣’逼近一體。”

問題是，若認同自己就是中國人，自稱融入大陸又何來“親中”嫌疑？你本身就身處在中國之內。若自認在大陸守法，那怎不遵守一中憲法當個堂堂正正的中國人，如此哪有討好不討好的問題，那應該是最基本的底線。這種糾結本身，就是一些島內人士不認同一中、但迫於生計又不敢挑戰大陸紅線，才會有“親中”與“討好”的矛盾錯亂。

而這種心態，就與我們前天文章中提到的，一邊稱愛大陸愛台灣並不衝突，一邊又説自己感受太多次“兩面不是人”的現象如出一轍。而不認同自己是中國人的相關作者，批評大陸民眾“護犢子”，所謂的“氣鼓鼓”，説直白一點是不想面對一箇中國，不能接受大陸民眾批判分裂的聲音，而兩岸的政治問題就是統獨問題，這個是非原則，不代表島內人士在陸生活工作就擁有更多挑戰的權利，但文章卻故意混淆這一點。還有作者曾在文中稱，

“台灣人的大中國情感一代比一代淡，是避無可避的正常現象。若無比較獨特的經歷，或是對兩岸歷史認真鑽研，兩岸分隔多年，台灣年輕人從小到大的生活記憶，與對岸就有很大區隔” 。

這類詭辯技巧是就現象論現象，卻不願多談一句造成島內社會國族認同異變的原因，不思考昔日“台灣人就是中國人”的常識為何積非成是？對於美國和日本自冷戰以來對台灣在政治、經濟領域的控制，對島內根深蒂固的反g仇中意識形態，如何又經歷李登輝、陳水扁、至蔡英文、賴清德當局的獨化催化，透過教育、媒體、法律向年輕一代灌注分裂思想，以上種種結構性因素可以隻字不提嗎？

事實是，這些人不只隻字不提，甚至還企圖繼續麻痹大陸民眾，替暗獨們緩頰道：

從台灣看大陸，今天台灣人可以在大陸社交平台上根源台灣、瞭解對岸、促進交流，但從只想被兩岸讀者都理解的兩面討好，到被解讀為雙面人，就差一線之隔。……但凡碰上一點點不政治正確的風波，這些正常都會變異，過去所有台灣人這樣想很正常的人之常情都會成為雙面人的證據--對明星如是，對發表過些許意見的老百姓也如是 。

“我們在台灣學到了每種言論都有自由表達的權利，卻也諷刺地看見非黑即白的對立被放大到極致。正因為我們知道意識形態對立能引起同胞反目，我們才不希望好不容易跨過海峽，同樣的情景再次上演”。

事實上，正是因為近年來不斷有兩面人現象出現，才引起大陸民眾對身份認同的高度關注與警覺。為何這樣的現象在幾十年前並不存在呢？猶記得來自台灣的歌手費翔1987年登上央視春晚舞台時，字幕不用替他加註“中國台灣”而是隻寫“台灣”兩字，因為彼時的兩岸，沒有人否認台灣是“中國的台灣”。

今日大陸社會對兩面人現象的反感，是島內社會先自我否定了一箇中國所致，但那些習慣無病呻吟的文青作者，不想當中國人，還妄想讓大陸民眾包容“獨”，才會出現自我糾結的兩面討好問題，這才是他們不敢、不願直面的真相。

一些島內作者對此不僅毫無檢討，反而還硬生生將大陸人民“反獨促統”、厭惡分裂的理性愛國主義，和島內扭曲與畸形的分離意識等量齊觀，以言論自由妄想為分離意識除罪，又把大陸追究兩面派的正義舉動歪曲成可能引起對立，根本是倒打一耙。

還有島內作者曾大言不慚地放聲高論：

兩岸關係最根本的，就是與對方溝通。不論你讀到兩岸關係什麼學位，懂多少理論，最後都是這個根本問題。兩岸關係之獨特，不能隨意拿什麼加泰羅尼亞之類的對比，我們只能自己摸索出路徑。…….但是兩岸今天與馬政府時代完全不同，已經陷入純粹的自我精神喊話：簡而言之，兩岸不斷對彼此説什麼，但已經不尋求對方能明白 。

又説，關於兩岸關係過去的歷史發展，從政治到民間交流，都多有文章，在此不必考古，就問一個最根本問題：台灣對兩岸關係，到底是什麼態度？多數人都知道，去除少數的極獨或是極統，就是維持現狀。……而何謂維持現狀？經濟上兩岸共同發展，政治上與大陸毫無關聯，也就是一起賺錢、一起做朋友，但你不能改變我的生活方式。…

首先，兩岸關係當然是回首過去才能展望未來，不談歷史何從追溯台灣光復？何從理解台灣屬於中國本就是合法合理的事實？即便分裂分子不想談，14億多人也要配合不談民族大義嗎？如果台灣年輕人對兩岸歷史一無所知，對自己祖先從哪來的問題沒釐清、又遑論到哪去？

其次，徹底斬斷中國認同的根脈，不就是分裂勢力這幾十年來孜孜以求的目標嗎？用一句“不必考古”妄想強化當下分離主義存在的合理性，實在天真可笑。這些文青作者所謂的”維持現狀“，不過就是要求包容”暗獨拒統“的廉價騙術。

再次，在政治上把大陸當作“併吞威脅”，在經濟上又要仰賴大陸讓利給惠，從根本上這是台灣自我定位的矛盾。要知道，兩岸關係的一切基礎，是”一箇中國“問題，是台灣在分裂道路上是否能懸崖勒馬的問題。有此前提，才有溝通。無此前提，只有已讀不回。如果不認同一箇中國，又要享受同胞關懷之殷，言必稱自由民主的台灣，又把14億多人的民意置於何地呢？

當島內一些人全然以現實主義的利己拒統心態看待兩岸，當這樣的現象早已超越政治主張，顛覆人與人互動最基本的行為規範，對於種種吃飯砸鍋道德下限一再探底的現象，不值得島內相關作者多一點檢討與反省嗎？無視分離主義在台灣內部的蔓延，用一句蜻蜓點水的“相互溝通”替“獨”欲蓋彌彰，未免太敷衍、也太矯情了！

再試問，四十年來大陸改變了台灣什麼生活方式？除了每年讓利給惠讓台灣享有鉅額出超， 維持一定經濟水平的生活，大陸人民何以還要承擔罵名？對照之下，反而是從1980年代末期到香港“反修例”風波，哪次也沒少台當局的幕後角色。

如果認為政體或生活方式不同就要選擇走分裂道路，同理，當年台灣面對盼求和平統一的祖國大陸卻不屑一顧，還希望憑藉武力實現軍事反攻，為何大陸民眾始終認同一箇中國、沒打算同台灣分離？當台灣把當年兩岸在一國內的政權之爭扭曲成“侵略併吞”，把這個積非成是的結果歸咎溝通不足或生活方式，一些文青作者根本是自欺欺人。

2020年，武漢疫情爆發之初，台灣當局立刻祭出口罩禁令，禁止出口中國大陸。某位島內文青作者這樣寫道：

在此之際，也不願為政治人物辯解什麼，也不想多談政治，製造仇恨，亦不想要台灣人被某部分人給代表…..因為政治再冷，人心還是熱的 。

需要指出的是，2019年台灣地區一般口罩進口總量約4.3億片，其中3.98億片是由大陸供應商提供，佔比高達92%，面對台當局完全基於“反中”目的的政治操作，能用一句輕描淡寫的不談政治略過嗎？

如果你自認熱愛大陸土地、大陸同胞的心腸是火熱的，台當局如此泯滅人性的做法，不值得你發聲譴責嗎？

如果你認為這樣的民進黨不代表台灣人民，也不想自己被代表，那你所深信的民主價值，不值得你提出疑問嗎？

所謂不談政治，實則是把兩岸關係的政治問題虛無化，這本就是一種政治詭辯。如果面對“統獨”矛盾，就説成是溝通問題，一旦再沒法為民進黨當局洗地，就變了嘴臉説不談政治，説穿了，其政治觀點始終都是狡獪的暗”獨“，還妄圖要大陸人民予以寬容。

從上面列舉的文章中，永遠看不到相關作者對於自己中國人身份認同的堅定信仰，也永遠看不到他們對兩岸統一的熱切期盼，只會看到一些人不敢逾越紅線、又經常躍躍欲試妄想挑戰大陸底線者的醜陋嘴臉。沒有是非與理性思辨，只有現象與情緒輸出，對大陸，他們各種頤指氣使，對分離主義，只會輕輕放下，憑着這套欺世盜名的手法，當中一些人散播毫無營養且包藏禍心的錯誤觀點，在兩岸輿論場常年興風作浪。 

我們承認這些人可能“愛”大陸，但他們的愛，只能是精緻利己的享樂式之愛，卻永遠也不可能朝《山海情》裏對勞苦同胞、對中國復興繁榮的寄望產生愛。而什麼是真正的同胞之愛，兩相對照高下立判。

當一些人聲嘶力竭地喊“你不能改變我的生活方式”時，台北市女孩劉樂妍對遼寧艦進入台灣西南防空識別區卻堅定地表示：它喜歡看風景就讓它看啊、他們永遠不會打我們，而且會保護我們。

當一些人還在為自己是否“親中”、是否犧牲“台灣價值”糾結時，認同兩岸統一的台北市女孩劉樂妍卻能名正言順地説出：什麼叫我為了人民幣跪在中國人面前？抱中國人大腿？是呀。我不但跪在中國人面前，我還要給中國人磕頭。因為我是中國人的後代！

當一些人還在洋洋自得地説：“直到現在我還不遺餘力在跟人科普北京醫保和台灣健保之使用心得，樂此不疲”，那種兩面通吃的洋洋自得的勁兒躍然紙上時，面對綠營威脅取消健保的台北市女孩劉樂妍卻敢回嗆，喊出對台灣健保“不希罕”， 她説：“我是對台灣是有貢獻的人，憑什麼叫我滾出台灣？難道你們這些人全部都是洪素珠嗎！！？？”

事實上，文青“台毒”那些隱匿的分裂話術，在台灣真正的愛國同胞面前根本不堪一擊，這些言論的存在告訴了我們，何為愛中國的同胞，何為愛人民幣卻認同分離主義的兩面人。一方的愛是血濃於水，另一方的“愛”是成全自己，他們精準地詮釋了沒有民族大義、只有現實主義。如此之愛，即使這些人視自己為精神老外，這份“愛”的真誠度，甚至都遠遠遜色於把中國當作第二故鄉、發自內心説出“武漢加油”的福原愛。

而真正該靈魂拷問的，是我們是否該接受這樣的“愛”？是否能識別甜蜜温柔的毒藥，不要誤看成解藥。誠然，他們並不是明火執仗的分裂分子，也不能代表廣大台灣同胞，但他們的巧言令色虛與委蛇，他們的搬弄是非欲蓋彌彰，他們的庸俗市儈精緻利己，他們的頤指氣使指桑罵槐，卻是當下接受“獨化”思想的部分島內人士面對大陸、面對兩岸關係的心態寫照。

為了不讓這種歪風邪氣繼續擾亂兩岸，為了真正增進兩岸同胞間的情感融合，也只有將這類包藏獨言獨語的相關文章大卸八塊迎頭痛宰，希望用幾記掌摑、幾聲棒和，徹底將這一抹“天然獨”色攤在祖國大陸的陽光下，以免更多的兩岸善良同胞被這等温柔包裝誤導矇蔽。