日韓“抄襲”中國文化，卻“偷錯了”？_風聞

在東亞，中國、日本、韓國同屬一個文化圈。

可在文化傳播過程中，日本和韓國卻把“作業”抄錯，出現了荒腔走板的情況，發展衍生出了不同甚至完全相反的文化。

如今我們看待他們的部分習俗時，總有一種熟悉又古怪的感覺。

紅白喜事，抄錯作業？

如果你在國內參加一場婚禮，紅喜字、紅蠟燭、紅地毯，到處都洋溢着熱鬧的氛圍，喜慶得像是能把整個世界點燃。

這是因為在中國文化裏，紅色象徵着吉祥、幸福、繁榮，這是老祖宗幾千年傳承下來的喜慶密碼，看到紅色，就知道喜事已近。

然而，倘若你在日本參加了一場傳統的結婚儀式，看見鋪天蓋地的白色後，你大概率會問自己：參加的到底是婚禮還是喪禮？

與我國崇尚喜慶的紅色不同，日本傳統婚禮的色調幾乎必須是黑白兩色。

明治時代，日本趨向歐化之前，結婚儀式上新郎要身穿黑衣，胸口別一朵小白花，而新娘則必須要穿一身潔白無瑕的和服。

這一身從頭至尾潔白無瑕的和服名叫“白無垢”，清潔無垢，代表新娘進夫家之後可染成各種顏色，易融入夫家的意思。

除此之外，在傳統婚禮上，日本新娘還會佩戴一種白色頭巾：“角隠し”（kakushi）。

而中國因為忌諱，只有在喪事時才會將白帽子戴在頭上。

婚禮當天，新娘會將頭髮梳成文金高島田髮髻，用白絹圍繞配上簪子，有“收其稜角，温柔順從”之義，藴含對新娘賢良淑德的希冀。

看看這儀式，看看這表情，每個人的臉上都帶着沉重的神色，在這樣一個喜慶的日子裏，他們卻沒有絲毫的高興，日本這作業抄的，真的很難讓人不懷疑是不是來錯地方。

在中國，婚禮上基本上看不見什麼白色的裝飾品，就算是白色的婚紗，也會配備一些稍微喜慶一點的首飾或者是捧花，來平衡白色的素淨。

而“白無垢”是從內到外全是白色的和服，打褂、褂下、腰帶、布襪乃至佩戴的小物件都是白色，來祈求神明去除污穢，保佑新人在未來的生活中平安順遂。

這色調要是放在中國傳統婚禮上，估計長輩們得驚得眼鏡都掉地上。

更加令人驚歎的是，在這樣一個喜慶的日子裏，親友們還會準備大大的白花圈以此恭賀。

在中國，就只有遇到喪事的時候才會送花圈，表達的是一種對故人的緬懷之情。

而在日本除葬禮外，新店開業、建築物落成、各種慶典活動等場合都能見到花圈。

大大的花圈，中間一個大大的字，怎麼看怎麼彆扭，讓人無法理解。

隔壁的韓國也幾乎是如法炮製，甚至用在愛豆應援上。

最絕的是，中國人貼對聯講究對稱平行，而且要豎着掛在門兩邊的。而韓國直接貼成三角形，實在是有點像貼封條。

跪坐羅圈腿，傳播錯誤？

我們經常在電視劇中見到日本人，身穿和服，腳踏木屐，輕撩衣襬，膝蓋緩緩着地，然後小腿向後彎曲，將臀部穩穩落在腳後跟上……這是他們的日常生活禮節，跪坐。

日本人喜歡跪坐這件事大家都是知道的，甚至於日本人跪坐的久了，都養成了羅圈腿的毛病。

事實上，他們的“跪坐”，依舊是從我國“抄作業”，作為“拿來主義”地繼承下來罷了。

跪坐是我國古代的傳統坐姿，但跪坐會對骨骼產生嚴重影響。

同時在腳趾骨的蹠趾關節產生‘跪踞面現象’，也就是我們常説的“O型腿”。

然而，聰明的古代人發明了一個被稱為“支踵”的裝置。

將它擺放在雙腿和屁股中間，人體的重量便能通過腳跟支撐，減輕了膝蓋和小腿的負擔，整個經絡和血液也會通暢，當然也就不會那麼勞累了。

這樣一來，人們看似是跪坐，其實和坐在了凳子上一模一樣。

之後，日本人到我們國家求學，將我們跪坐的禮儀也學了回去，卻沒有複製粘貼“支踵”，而“支踵”的樣子卻和他們盛放壽司的器具極度相似。

這很可能他們是沒看到我們老祖宗身後的“支踵”，或者是不知道“支踵”的作用，就用來裝壽司。

你能想象嗎，日本人用“支踵”裝着吃的東西，就像是一個學習不好的人，每天都在抄襲別人的功課，到了最後，卻把自己給坑了。

但是，關於日本人跪坐禮儀不放“支踵”的原因，還有一種説法起源於平定了戰國亂世的德川將軍家族。

據説，這樣做的目的是為了使謁見者雙腿麻木。因為跪坐時人無法立刻起身，這樣就避免了遭遇突然襲擊的危險。

同時，跪坐的一方，也通過這種姿勢向將軍、幕臣或上級表達出絕無違抗念頭的恭順之意。

中華文化，差異密碼？

在東亞文化圈中，中華文化對周邊國家產生了非常深遠影響。

其中，日本和韓國在接受中華文化的過程中，雖都深受滋養，卻各自走出了截然不同的文化發展路徑，形成了獨特的文化風貌。

當中華文化開始傳入時，日本並非全盤接受，而是以一種漸進的方式進行融合，比如筷子。

在我國民間，有很多與筷子有關的故事。其中一種説法是：筷子有圓形，有方形，象徵着天圓地方，代表着人對情緒的掌控，也代表着人對食物的控制。

日本人“抄作業”時，沒有一味地模仿，而是將筷子縮短，把圓潤的外形改變成尖形，以符合當地的膳食習俗。

這是由於日本臨海，以吃魚為主。用尖鋭的竹筷很容易挑出魚刺來。

而韓國則多使用扁平的金屬製筷子，利於夾取泡菜，並防止筷子被髮酵食物腐蝕。

此外，地理原因也是造成文化傳播中出現差異的原因。

相比於接壤的朝鮮，中國與日本之間隔着遼闊的海洋，而古代有限的航海技術讓這片海洋成為文化傳播的一道天然屏障，這就導致傳播的文化被篩選和簡化。

海洋的阻隔使新的文化元素不能及時、全面地傳入，日本文化在吸收中國文化時出現時間差和內容缺漏，逐漸形成自身特色。

例如，佛教從中國東渡日本，複雜的教義和儀式在漫長的海上旅程中，被簡化或遺忘，留下的都是更容易被理解和接納的部分，後來在日本的土地上逐漸發展成為具有本土特色的佛教宗派。

我國地大物博，幅員遼闊，孕育出了豐富多彩的農耕文明，而日本則頻發地震、海嘯等自然災害，深刻影響着他們的文化內核。

在日本的文學、藝術作品中，充滿了對美的瞬間消逝的哀傷，“物哀”情節也許是日本和我國文化最大的差別。

你還知道什麼被“借鑑”後卻反方向發展的文化嗎？評論區交流一下吧。