老虎為什麼不咬人_風聞

從政治和歷史的角度，來窺視易經的玄妙

先來講一個故事

在俄羅斯的一家動物園裏，有一隻剛成年不久的老虎。飼養員打算讓老虎保存一些野性，便給老虎投餵了一隻活山羊。但老虎見了山羊，並沒有撲上去撕咬，反而像是把山羊當作新來的小夥伴，圍着山羊開始熟悉起來。在初步氣息熟悉交流過後，老虎便帶着山羊巡視自己的領地。老虎在前面慢悠悠走着，山羊則怯生生在後面跟着。

如此隨着時間推移，兩者的感情逐漸升温。老虎對山羊照顧有加。而山羊的小脾氣卻是漲起來了，開始對老虎做小動作發脾氣，侵佔老虎的空間，自己睡老虎的窩，讓老虎只能爬上窩棚頂守着。

老虎一再忍讓。而山羊倒是恃寵而驕，愈發變本加厲。但老虎與山羊的習性差別很大。老虎習慣用爪子撓用嘴咬。山羊習慣用角頂。所以山羊的一些攻擊動作，是在刺激老虎狩獵的本性。於是在一次山羊用角頂向老虎時，老虎終於忍不住了對着山羊咬了一口，一下子便驚到了山羊。好在飼養員及時干預分開兩者，才沒有釀成事故。後來發現山羊只是受了點外傷，老虎並沒有下狠嘴咬。結果就是飼養員只在特定時間才將老虎與山羊放在一起。它們再也回不到從前了。

再來看易經的第十卦。**履卦：履虎尾，不咥人，亨。**踩到老虎的尾巴，老虎沒有咬人。

履卦上卦是乾☰，下卦是兑☱

勢大、力強、底藴足的上卦乾被比喻成老虎。

下卦的兑在傳統的動物代表是羊，但在履卦中卻用“眇能視，跛能履”，也就是眼睛不好、腿腳不便的人來表示。這兩者在履卦的卦意中必然有着共同的特性。

兑☱其他的代表事物有，口、湖泊、心悦（情緒）。口有張開閉合，湖泊有漲潮落潮，情緒有高昂低落。從這些可以看出兑有表示起伏波折的特性。而轉折點就是第三陰爻，其意可以衍生為斷、裂、缺口。

羊通常情況下是比較温順的動物，但冷不丁的會用角頂人。這第三爻可以表示羊角。

履的字面意思是踩踏、實踐，還有鞋子。一步一個腳印，強調行這個動作，也就是謹慎前行。再加上前面上乾為老虎的比喻，那麼履卦的卦意就很明確了。

老虎伏於路上，履者由於眼睛不好、腿腳不便，在不確定老虎會繼續放縱忍讓還是會暴起咬人的情況下，慢慢的試探靠近，有着前恭後倨的姿態。而老虎之所以不咬人的原因，也如同故事中老虎與山羊一樣，老虎與履者之間有着很深的羈絆，不會輕易咬人。

從整個履卦卦畫的結構來看，五陽一陰，一陰在第三爻。五陽向上，一陰向下，而下兩陽爻在下兑，也就是這下兩陽爻欲與上三陽爻一同，卻被第三陰爻所阻攔。所以這一陰爻是其他陽爻不待見的存在。

再來細看六爻。六爻與全卦之間是存在聯繫的。整個卦意所藴含的卦象可以稱為大象，而通過爻辭、爻位等所表現出爻象可以稱為小象。大象與小象是以卦本身上某種特性連接在一起。這種特性常見是按照時間屬性或者空間屬性逐一呈現。按照時間可分為六個階段，按照空間可以分為六個階層，有時間空間一起的，也就是到某一階段就該某一階層來表現。其他類型還有以層次深淺、程度輕重、距離長遠等等來分的。而履卦顯然是以履謹慎前行的姿態，按時間分為六個階段。

**初九：素履往，無咎。**初九是入履階段。與衝突爆發點還很遠，還在熟悉環境過程中。初來乍到，基本上沒有太大的障礙。

**九二：履道坦坦，幽人貞吉。**九二是適履階段。由於處在舒適環境下，又得到特別照顧。於是自身的特性（嬌氣）開始展現出來。以至於產生了錯誤的認知。這就為後面埋下伏筆。九二中的通幽之處有點玄，不好説清楚。可以説下幽人。像古代閨房中的小姐，現代的宅男宅女，在山洞中的修行者，被關起來的人，這些長期處在相對封閉環境中而不經常出來活動的人就是幽人。

**六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，兇，武人為於大君。**六三履虎尾屬於暴發階段，就是踩到紅線了。“眇能視”，視力不好，其寓意便是目光短淺，看不到長遠的趨勢。“跛能履”，腿腳不便，也就是行動受到限制，自主性比較差。這裏下卦兑☱與上卦乾☰相交所得離☲（可以表示眼睛），處在兑的缺口位子上，就形成眼不好。而上卦乾☰與下卦兑☱相交得巽☴，這個缺口在腳踝處，就跛腳了。即便自身眼瞎跛腳，也想要以武力對抗強勢的上乾。這種作死的行為往往讓普通人難以理解和接受。

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台灣的狀態與履卦比較契合。特別是先前一段時間，台灣在與大陸讓利貿易中獲得大量好處，卻惡化兩岸關係，積極更新武器裝備。新的潛艇、艦艇製造計劃，購買先進的坦克、步兵戰車，號稱“航母殺手”實際上的“漁船殺手”的雄風導彈擴產增程，引進或改進戰機等等。台灣一系列武備自身的舉措，想要武力對抗大陸，以武謀獨。全然不顧這是一切是大陸在讓利，還將或得的利益用作武力對抗大陸的資財。又能獲利又能對抗，由此台灣對自身實力形成錯誤認知，看不清兩岸真實的差距之大已經是台灣不能承受的。這種迷之自信的行為無異於山羊主動向老虎亮出了自己的雙角，其結果必然被好好收拾一頓。

**九四：履虎尾，愬愬，終吉。**九四處在徘徊階段。人在江湖身不由己，政治上也經常是這樣的。進一步會面臨傾巢覆滅的危險，而退一步則是對培養自身的組織地背叛，其下場必將萬劫不復。作為掌舵人，在這樣的狀況下，就只能以惴惴不安的心態在紅線附近來回橫跳。但凡事都有個盡頭。

**九五：夬履，貞厲。**九五是斷履的過程。鞋底斷裂，意味着不能再用以前的方式行走了。開始攤牌了。這一爻與六三有相互照應的關係。六三對應九五的君位，九五對應六三的斷口。顯然是在明示，作為上乾的第二爻全卦的第五爻，和作為下兑的第三爻全卦的第三爻，這一陽爻一陰爻是決定履卦走向的關鍵。

**上九：視履考祥，其旋元吉。**上九是換履的過程。這一過程好比孩子要父親買一雙心儀已久的品牌鞋。孩子可能聽了小夥伴的吹噓和蠱惑，説鞋怎麼怎麼好。而老父親則是根據孩子身體成長需求買了一雙鞋。所謂視履考祥，便是拿在手裏仔仔細細的看，想要挑出點毛病。所謂其旋元吉，便是穿在腳上來回走幾圈，發現真的很合腳。

以上內容是個人理解易經的一種方式，不代表易經原本如此。