“今年好好過”，我們在知乎看到了一千個故事_風聞

文/王慧瑩

編輯/子夜

如果以“過個好年，我認為就是xxx”為題，在知乎上寫一篇問答，你的答案是什麼？

也許我們腦海中會閃過很多個畫面：兒時和朋友們你追我趕地放煙花，長大了和家人來一場新年旅行，亦或是在大洋彼岸與國內的好朋友“雲喝酒”…… 

春節，這是個對中國人來説極為重要的節日， 我們對各種宏大敍事的渲染並不陌生。每年一度的春節聯歡晚會、大街小巷張燈結綵的裝扮，都在提醒我們這個節日的儀式感。 

但在這些背後，那些微小、具體、多元的答案，才真正流淌着我們對“過個好年”的情感漣漪。

這個漣漪是流動的、複雜的，有糾結，也有無奈。

當你在知乎上搜：“過年不回家”的時候，你會窺見成年人的疲倦和煩惱。 

有個答主説，沒有避風港的孩子是不期待回家的，心理學上有一個詞叫“失望性情感隔離”，當回家與父母交流不再是互相理解，而是互相指責的時候，回家過年也從一件温馨的事情，變成了一件令人疲倦的事情。 

在去年的大年初二，“過年吵架”登上了熱搜第一，閲讀量超過了2.4億，留言最多的一條是：原來吵架不只是我們家的保留節目。 

如今春節的腳步又將臨近，回不回家過年，再次成了很多成年人的選擇題。 

其實，哪有不願意好好過年的成年人，但究竟要如何過好年，卻是一個每年都會被討論的議題。 

在這場關於儀式與情感的時代性討論中，個體的答案不是標準的，但一定是真實的。難得的是，知乎上的“吾輩”們正在努力共創一份“過個好年”的答案。

1、對於過年，他們心情各異

知乎答主“安然吳漾”一想到回家過年，就有點累。 

雖然有八天的法定節假日可以休息，但她的腦子裏卻始終有跟弦，繃得緊緊的，絲毫不敢放鬆。

這根弦，並非來自工作，而是來自過年。她的過年，充滿了人情世故和相互攀比，老家的親朋好友似乎總要對她過去一年的生活做個評判。 

更難的是，為了成全父母的面子，她不能擺爛，必須積極體面地“舌戰羣儒”。幾個回合下來，她總會懷疑，自己是不是活得太差了。 

和安然吳漾心情一樣複雜的，還有知乎答主“十七亞”。 

她走向“團圓”的路上，充滿了父母長吁短嘆的催婚、親戚略顯生分的寒暄。

作為一個社會年齡上應該結婚的成年女性，十七亞是職場上的優秀女性。她想不明白，只是因為自己沒成為世俗意義上“別人家的孩子”，按部就班地結婚，過年回到家就成了被催婚的眾矢之的。 

兩代人價值觀的衝突讓她不解甚至窒息，這和她理想中的回家過年完全不同。 但她沒辦法改變，只能選擇逃避。 

其實，被催婚確實讓一些人對回家過年望而生畏，除此之外，還有很多人因為各種原因選擇不回家過年。有的人就是天生喜歡清靜，有的人討厭回家面對各種規矩，不回家過年不再是新鮮事，甚至變成了正常現象。 

在大觀學者、知乎“吾輩問答”領答人孟慶延看來，大家選擇不回家過年的原因是複雜的。比如，當今社會人們的流動性在增強。拉長時間看，父母一輩從小到大都鮮少離開家鄉，社會流動性不明顯。 

“21世紀後，由於教育或就業產生的各種跨區域的流動性變得非常強，由此這種不回家過年的現象也變得普遍了。”孟慶延向連線Insight直言。

60歲的知乎答主“獨行者”是嚮往熱熱鬧鬧過年的代表。今年，他迎來了自己的第五個本命年。隨着年齡的上漲，獨行者腦子裏經常浮現出一大家子人圍坐一桌過年的樣子。但隨着城市化的變遷，每次返回故鄉過年，村子裏的鄉民越來越少了，一些值得留住的儀式消失了，一種失落，一種惆悵湧上心頭。

今年，他決定提前一天出發，帶着全家到大妹妹家過年，重拾小時候的年味。大妹妹家在村子裏，有自家小院，現在他已經將家裏院子裝扮成了過年的樣子。 

“農家除夕不夜天，煙花燈籠亮全院。子夜稍息五更後，街坊互訪拜蛇年。”又照進了現實。 

年輕人過年時的焦慮，老年人過年時的孤獨，“**個體差異化也能引起共鳴”是問答社區知乎獨具特色的一面。**在知乎“吾輩問答”的“成年人如何才能過個好年？該怎麼重新定義「過個好年」”話題下，已經吸引超過956個答主回答，引發1332個關注。 

這些充滿差異化、具象化的故事中，“過年”這一傳統意義上的團圓節日被賦予了更復雜的標籤。 在這個時代性的議題之下，有人“過年如上班”，有人“過年是躺平”，有人選擇坐一宿綠皮子回家過年，有人決定帶着父母去旅行。 

這沒有好壞的區別，只是選擇上的不同。 

孟慶延認為，社會變遷正在對人們生活各方面進行重塑。 伴隨社會發生諸多變化，交通基礎設施建設的發展，高鐵縮短了物理空間距離，改變了人們的出行和團聚模式，使日常團聚更便捷，過年回家也不再是唯一選擇。 

2、成年人，過年只想重新“做個孩子”

在954個回答中，大家都不約而同地提到了一個詞“兒時的年味”。

大家對“兒時的年味”的記憶是不同的。 

知乎答主“王小千”兒時的年味是被爺爺的煙花炮仗照亮的，是被奶奶熱騰騰的飯菜包圍的。

每到過年前，爺爺的小賣部裏，進了很多年貨，除了煙酒日用品外，有小朋友的零食，小玩具，還有過年送禮的禮品盒，非常豐富；奶奶從臘月中旬開始蒸饅頭，蒸好多好多的饅頭，有花捲，各種花饃，還有各種包子，像菜包、豆沙包、油渣包，印象裏這項工作要忙一整天。 

爺爺過年必買的東西是煙花炮仗，而且是連同元宵節的也一起買上，過年高興提前放完了煙花炮仗，元宵節前再一定再去補貨。這個習俗如今傳承到王小千爸爸身上。 

復旦大學社會學系副教授沈奕斐認為，“兒時的年味”是暢快大吃的話梅、“all in”的雞鴨魚肉、從頭到腳全新的衣服。沈奕斐成長在物質相對匱乏的年代裏，除了過年，這些在平時都是奢侈的食物。 

不僅是物質上的滿足，還有精神上的放肆。 “兒時的年味”是“超國民待遇”般地聽大人講話，甚至插話；最重要的，是“過年不打孩子”的傳統，過年就是放肆地生活。 

答主“老樹昏鴉”還記得小時候過年會有一筆“自由活動的資金”，想買什麼買什麼，就連熬夜都是一件有“儀式感”的事兒，因為大人們常説“熬夜一點，明年能長壽。” 

答主們這些生動具體的碎片化回憶，拼湊成每一代人“當孩子”時過年的集體記憶。

當人們越去回憶兒時年味的濃厚，卻似乎離那時候的自己越來越遠。在沈奕斐看來，現在過年，那種物質上的滿足，精神上的放肆好像都消失了。過年不僅失去了原來那種超越日常生活的滿足，還成為了集中面對精神壓力的時候。 

也是這種對兒時年味的嚮往，很多人在知乎看到被寵成小孩的成年人，會由衷地羨慕。 

答主桃花盡香塵前幾天接到了大伯孃的電話，説家裏做了臘肉和臘腸，要寄一點過來，讓她嚐嚐味道，大伯在旁邊説，“你愛吃米花糖，我們明天去街上買了一起給你寄”。 

過了幾天，桃花盡香塵的爸爸打電話説，今年大伯打視頻説寄了十幾斤，有臘肉臘腸和米花糖，快遞員説太重了不讓寄那麼多，大伯不同意“你大伯説人家小孩子就是很喜歡吃這個米花糖呢！” 

桃花盡香塵收到大伯做的臘腸和棉花糖

那一刻，桃花盡香塵被觸動了，“他們説我是小孩子，一個40歲的小孩子”。

她懷念起兒時和大伯家一起吃團年飯的時候，作為一個成年人，她對年味的期待，更多是回憶小時候的自己。 

桃花盡香塵沒想到這個回答火了，評論區擠滿了羨慕的聲音：“你們的親戚關係真好，我們只有各種勾心鬥角，恨人有笑人無，過年回家各種虛偽客套”“聽到小孩子三個字突然被感動到了”“請好好珍惜這份情誼，你覺得稀鬆平常的事，也許是別人一生都得不到的夢。” 

當只想重新“做個孩子”的願望，與現實的差距過大時，春節究竟該如何好好過年？“吾輩”們給出了答案。

演員趙昭儀被這個話題吸引了。從過去為了壓歲錢嗑紅腦門兒的“小趙昭儀”，到現在擁有小侄子小外甥的“26歲趙昭儀”，比起做個孩子，她決定做個不掃興的大人。 

她説，今年過年，她想帶着年味兒回家。 她想學會給鞭炮點火，帶着一筐筐砂糖橘上樓給自己的小侄子小外甥們吃；也想學會讓他們為了要到壓歲錢説些吉祥話，給他們買些過年小玩具，允許他們聚在一起玩平板電腦；同時想坐下來和媽媽一起包頓餃子，卡着零點端上桌子。 

雖然不像小時候那般憧憬，但在王小千的心裏，春節始終是個特別的節日。是與家人團聚的日子，是放下工作給自己放假的日子。她希望她依然熱愛生活，珍惜與和家人每一次團聚，不為過年而過年，而是為了心中的歡笑，為了對生活的堅持和熱愛。 

3、今年春節，如何才能好好過年？

在“吾輩問答”每一個體化的敍述中，我們都看到了成年人對“過年”複雜、真實、具體的情緒，也看到了他們的迷茫。迷茫的重點在於，當下的社會，如何重新“過個好年”？

在孟慶延看來，這個問題，註定沒有標準答案。 

追溯到每個成年人本身，他們雖然有着獨立的人格，但並非單一的個體，他們有着不同的原生家庭和生活處境，一千個人心中有一千個哈姆雷特。 

就孟慶延本身而言，他既是社會學研究者，又是一個剛過四十歲的“職場牛馬”，是典型的新時代80後。他覺得“過個好年”並不難，“做個孩子”、“安放牽掛”和“接受廢話”，是他的答案。

乍一看，這三個詞有些抽象，但如果將他們聯繫到家庭的具體場景中，則能感受到生活的智慧。 

前兩個詞很好理解。“做個孩子”是無論多大，在父母眼裏都是個孩子，接受這個事實也是幸福；“放下牽掛”則是指牽掛既可以在日常，也可以在節日，既可以肉身相聚，也可以線上相逢，“錯峯過年”未嘗不是一種輕鬆的選擇。 

第三個詞“接受廢話”，孟慶延對連線Insight笑言，這可能是最難理解的一點。

在很多人的觀念裏，過年和親朋好友，尤其是長輩的相聚都是“一年一度廢話大賽”。他們不由自主地嘮叨，表現出寒暄的熱情和關心，年輕人被迫聽着耳朵磨出繭子的客套話，像是一種“過年黑話”，也是所謂的廢話。 

但仔細想想，人生本身就是由“廢話”組成的。如果真的去追求話語的“有用”，恐怕80%以上的話都是“沒用”的廢話。孟慶延的另一個身份是中國政法大學的教授，平時他對學生説的話，他也直言會有些廢話，但也必須要説。 

這麼一想，這些“廢話”是親戚長輩對你獨有的“牽掛”，既然都聽了社會上的那麼多廢話，就也不差過年家裏人的這幾句嘮叨了。 

更重要的是，孟慶延向連線Insight提出了一個恰到好處的社會學角度的思考。本質上，即便在現代化進程中，中國家庭趨向小型化、個體化，但仍無法做到西方家庭中單一的橫軸式結構，中國家庭仍保留縱軸結構特徵。

這一社會家庭結構的影響下，中國人的生活狀態和情感模式是獨特的，即使多數人不與父母同住，但親子間情感緊密相連。所謂“母子連心”“父子一體”，父母與子女相互牽掛，甚至一方的情緒會影響另一方，我們很難對父母的不開心坐視不理。 

清華大學社會學系副教授嚴飛則從代際關係的角度出發，為我們提供了新的思考：“過個好年”，不僅是物理距離上的回家，更是情感與認知上的重塑。 

嚴飛提到，美國社會學家阿爾弗雷德·舒茨（Alfred Schutz）在《社會世界的意義建構》一書中提出，人與人之間的關係並非固定不變，而是在不斷的互動和溝通中形成和發展的一種動態過程。 

在嚴飛看來，春節期間，代際矛盾容易爆發，年輕人和父母常常因為生活方式和追求理念的不同而產生分歧 。 但我們不應簡單地將年輕人的 “叛逆” 視為對長輩權威的否定，而應看作是他們對自主選擇權和自我實現的追求 ；年輕人也不應該逃避代際矛盾，而要直面問題、解決問題。 

嚴飛最喜歡父母過年包的餃子 

關於“過好年”的討論，“吾輩問答”領答人用他們的故事、經驗、態度給用户提供了參考答案。

在知乎上，專業不意味着小眾，反而是認真，是更值得信賴。他們既是專業答主，也是普通人，是每個時代議題下鮮活的個體。 

無論怎麼過，“過好年”最終都是要依附於具體的行動。在這場以個體，或是家庭為單位的聚會中，微小又具體的回答呈現了新一代人過好年的多種方式。

在“吾輩問答”春節特別策劃中，當承載深厚文化底藴的話題與彰顯時代特色的回答碰撞，每一代人都在這個古老的議題中成為主角，結合自身的理解和經驗，探尋契合當下時代特性的新答案。 

不僅是“過好年”這一議題，還有很多人生中的難題，都能在知乎找到更短半徑的答案。

在知乎，每一代人都會有自己的問題，也會有自己的答案。多元化的視角、個性化的故事都能在這裏找到合理化的存在感。在這裏，每個人的故事都能被看見，每個人的差異化都能找到“世另我”，也構成了一個充滿人情味、具有時代關懷的知乎。

還有一天就是農曆新年，無論怎麼過，都要好好過，記得順着自己的心意過個“舒服年”。