封神第二部最動人的是它的內核_風聞

作者：雷斯林 公眾號：為你寫一個故事 / raistlin2017

因為我媽是費翔粉絲，我爸釣魚的時候老説自己是浦口姜子牙。所以大年初一，先帶父母來看封神。

電影非常好看，遠超我期待。

兩年前《封神第一部：朝歌風雲》，其實就已經是獨一無二的中式神話作品了。

烏爾善曾經自述，他想拍出一種“強烈的電影感”。

“創造一個前所未見的世界，觀眾不可能在現實中經歷，但要在精神上神往”。

他也的確把這一點做到了極致。

而兩年後的《封神第二部：戰火西岐》，則是在極致的基礎上愈發精進。

要看大場面，有兩軍對壘，萬箭齊發。仙魔的法術幻化成一片炫目的流光溢彩。

要看風格化，朝歌的建築肅穆華貴如同不容侵犯的王權，把人壓得喘不過氣。而西岐的農家在平原上一字鋪開，黃土地上有一種説不出的平和安寧。

要看動作戲，有鄧嬋玉和姬發雙人在懸崖邊的對戰，每一秒都讓人屏息凝神。

毫不誇張地説，兩個半小時的片長，幾乎每一分鐘都是美學效果拉滿，直到結尾密密麻麻的工匠名單出來，才讓人如夢初醒。

看到片尾，還在意猶未盡的時候，又穿插了三個風格不同的彩蛋，有的充滿温情，有的又暗藏玄機。

電影的視覺效果極其震撼，屬於真正國際第一梯隊的大片質感。

建議選一塊好屏幕去看。

你會沉浸其中，感覺到這真的是一個世界，而不只是一部電影。

看完意猶未盡，真的想盡快看到第三部。

電影最吸引我的還不是大場面，而是它最本質的內核。

其實這個新封神，整個都在探討一個核心話題。

那就是你是為誰而戰。

是要做無條件服從大王命令的傀儡，還是做聽從自己內心的真正的人。

如果説第一部這還是一條暗線的話，那第二部電影通過鄧嬋玉，把它放到明面上來了。這是我認為塑造極好極立體的一個角色。

鄧嬋玉出現在預告片裏的時候，英姿颯爽，神情冷漠。

她世代從軍，沒有家鄉，沒有家人，唯一知道的就是服從命令，唯一想掙的就是軍功。

所以當大王説西岐叛亂時，她主動請纓，要替王分憂，踏平西岐，展現自己的絕對忠誠。

那時候的鄧嬋玉，是一個活脱脱的戰爭機器，是紂王最鋒利的刀刃。

她忠於紂王，忠於上級，忠於自己死去的父親，忠於“忠誠”這個概念。

而鄧嬋玉的轉變，則是電影最重要的線索之一。

她在征討西岐的途中，聽到民間歌謠，看到百姓西岐百姓的快樂生活，這種生活和她在殷商看到的完全不同。

所以她那顆如鐵的心在轉變。

她被迫脱去黃金戰甲，打開心扉，加入到老百姓的行列裏，和普通人一起開懷大笑，一起盡情舞蹈。

這一切都在一點點轉變她。

當她發現自己接到的命令是屠城時，她本能地為那些老百姓求情。

後來的鄧嬋玉，是一個有血有肉的人，是一個心懷慈悲，為人道而戰的真正戰士。

那時候她也是忠誠的。

忠於自己內心的道義，忠於真理，忠於這個大千世界。

逐漸從沒有感情的戰爭機器，變暖變軟，變成為了內心的人道，為了天下蒼生而戰。

電影裏姬發對她説的那句話，描述地恰到好處：

“所以你是為了死人而戰，而我是為了活人而戰”

有的人為了活人而戰，為了讓自己所處的一方土地上的每一個人生活得更幸福，更安寧。

有的人找不到這種守護的意義，就只能把自己當作無知無覺的傀儡，泯滅人性的同時，也斷絕了自己得到救贖的可能。

其實電影裏處處體現了這個思想。

質子團也曾經唯紂王的命是從，後來質子團裏一些人開始轉變，開始有了自己的思想，情感和意志，開始反思自己活着的意義。

從把自己僅僅當作“誰的兒子”，到幡然醒悟，“我是誰”才重要。

最後，繼續做戰爭機器的人徹底變成了沒有思想不知疼痛的傀儡。而選擇反抗的人則獲得了自由。

作為軍人，服從命令是天職，作為商人，逐利是本性。

但作為“人”本身，人性裏的同情，正義，對自由選擇——哪怕是“槍口抬高一釐米的自由”的嚮往和追逐，也是刻在血肉中，無法剝離的本能。

所以，它也是現在這個時代最需要的劇情。

我們是要做一個唯命是從的執行者，還是要遵從自己的內心，獲得自由。

一切看你自己。

這也是電影讓我覺得很動人的部分，它講的是神話，但真正的立足點是“人”。

雖然那是一個神話的時代，各種神仙鬥法，光怪陸離。

但始終沒有隻講一個神仙大戰的故事，故事的核心，還是人。

因為我們是人。

只有講人性，講人道，才是這些作品最大的意義。

同時電影裏還有一個打動我的點，就是關於“家”的認知。

對姬發來説，家曾經是父親和兄長，所以當父兄都屍骨無存，只剩他一人時，他一度因為愧疚，也想要放棄。 

直到姜子牙的一聲詰問點醒了他——

“你願意為西岐百姓而活嗎？”

他才意識到，原來西岐也是他的家，而且，西岐是更多人的家。

他應戰不是因為嗜血好殺，而正是他需要守護西岐的百姓，避免他們落入殘暴的紂王手中。

對殷郊來説，家則是破滅的一地廢墟，是他深藏於心的創痛。 

他無法再守衞自己的家，只能懷着深深的仇恨，去奪回自己的家。

而對鄧嬋玉來説，家本是虛幻的概念，是回不去的沙場，和走不到的西岐，是穿上就不敢卸下的鎧甲，和親手摘下的鬢邊簪花。

是直到最後一刻，回想起的悠遠歌謠。

“為家而戰。”

這是何其質樸的心願，這也是每個中國人根深蒂固的情懷。

細數下來，我們幾千年來的華夏文明，自始至終都圍繞着這個內核。

我們文明的每一次發展，我們的農耕文明，安土重遷，讓家園的概念深入人心，我們有宗族，有家譜，有家訓，讓家庭從有形的具象變成精神上的圖騰。

甚至，我們歷史長河上，所有的流血犧牲，漫長的戰爭和苦難，都離不開對“家”的守護和留戀。

近百年來中國的近代史，其實就是面對侵略，以血肉之軀誓要寸土不讓的抗爭史。

為何如此死戰？

本質上，就是因為每一寸土地，可能都建築着一個人的家。

就像電影裏的那句話，百姓過得好，才是重要的事。

有了家，有了家人，百姓才有過得更好的希望。

是的，整部電影為何而戰的意義也就在於此，大家唱着樸素的歌謠，跳着奔放的舞蹈，在一片樂土上安居樂業，家和萬事興。

電影裏有一句話，叫“啥天下大事啊，老百姓快樂就是天下大事”

相信這也是很多觀眾內心深處的吶喊。 

幾千年前的西岐是這樣，直到今天，也依然是。

電影結束，燈光亮起來，我們看到影院裏的人，看到街上的人，都是闔家團圓，其樂融融，似乎好像這幾千年來，一切都沒變。

熒幕裏的人，和熒幕外的人，共享着同一個穿越了千年時空的心願。

沒有比這更美好的事了。

所以我覺得，作為春節這樣一個歷史悠久，《封神第二部》真的非常適合全家一起去看。

看到瑰麗的中國傳統文化。

看到血與火中生長出的自由。

看到家人之間的羈絆，人對故土的留戀。

直到遙遠的，彷彿從《詩經》裏飄出的歌謠，迴盪在今人的耳邊——

適此樂土，我居我處。

與此而生，與此而長。

長樂我鄉。

長樂，我鄉。