中國人的“心靈庇護所”，變成了春節新樂園_風聞
金错刀-金错刀官方合作-科技商业观察家，爆品战略理论提出者1小时前
文/ 金錯刀頻道
題圖/ 視覺中國
春節旅遊，不出意外地爆了。
九寨溝等熱門景區發佈通知：一直到正月初七，門票已基本售罄。故宮博物院、南京博物院等熱門博物館，更是直到正月初十都沒票了。
由於擔心有損遊客體驗，三亞這兩天還建立了“超時排隊退票機制”，保證3分鐘響應，30分鐘預賠付，24小時內核實兑現先行賠付。
這種情況下，全國或許只有一種旅遊，能讓人耐着性子地排隊，並且搶着掏錢。
那就是寺廟遊。
大年初一，北京雍和宮迎來了第一批約4萬人的香客。
他們當中，有不少人吃過年夜飯就早早到此排隊，在零下10℃的低温裏靜候了10個小時，從黑夜到天明。
杭州靈隱寺的盛況也不遑多讓。除夕夜，當一般人還在家裏看春晚的時候，很多人已經在前往靈隱寺的路上了，把附近堵得水泄不通。
這些年，“遇事不決，先整玄學”之風大起，全國各地都能見到這樣的場景。
到頭來，遊客發沒發不知道，寺廟肯定是發了。
上班上進不如上香，求人求己不如求佛
三分天註定，七分靠打拼，還有九十分靠求神拜佛。
這股風氣，近幾年颳得越來越猛了。
巨量算數的監測指數顯示，在2019 年，“寺廟”在社交平台上還處於籍籍無名的狀態。
直到2023年，或許是因為剛度過了那三年，“寺廟”開始不分老幼、不分地域地火了。
當時數據顯示，2023年1月1日至3月16日，“寺廟”的搜索指數和綜合指數增長迅速，分別同比增長了586.81%和351.06%。而在這些搜索人羣之中，18-30 歲的年輕人從佔比不到三分之一增長到了44.9%。
原本只有中年人愛去的寺廟，如今變成了全體國人的“心靈庇護所”。
今年春節，寺廟的人氣更上一層樓。
環球影城九曲十八彎的隊列，在這幾天的普陀山面前只是小巫見大巫。
大年初一，有個在靈隱寺執勤的民警表示：找人的有十二三起，撿到了38張身份證。
為了突出自己的誠心，許多人煞費苦心。
有的人執着於搶頭香。
那些吃過年夜飯、跳過春晚直奔寺廟的人，大多就是為了先人一步上香。
大概他們也知道，近些年神仙的工作量越來越大，即便是24小時無休也難以完成信徒安排的KPI，所以早點許願或許更能被看見。
大多數遊客則是儘量早早起牀，默默排隊。
早起的人，才有資格上香並進殿跪拜，否則只能隔着無數人頭遙望神像，跪在殿外的石板上。
在隊伍裏平和地向前蠕動幾個小時，人們終於看到了上香的希望。
但有時，也只是個希望。
一些寺廟因為香火太過旺盛，為了避免發生意外，給香爐圍上了鐵柵欄。如果人們想點燃香燭供奉給神佛，可能需要提前鍛鍊臂力才能將香扔進爐裏。
如今在熱門寺廟，一個香爐配一個或多個消防員，幾乎成了常態。
河南的太昊陵，香灰多到更是需要出動剷車才能清理。
普陀山的子公司吉祥香業，有一年光香火銷售收入就有3200萬元。
一天下來，不知道有多少人的新衣服被燙出了洞。即便如此，人們也不敢有怨言，最多説一句破財免災。
現在能讓年輕人下跪服軟並時刻保持平常心的地方，恐怕只有寺廟了。
寺廟捲起來，比迪士尼還會拿捏人
昨天大年初五迎財神，寺廟遊又爆發了一波高潮。
杭州的天下第一財神廟，位於西湖區北高峯山頂。凌晨時分，上香的隊伍已經排出去兩公里，後到的人找隊尾都需要半小時。
天亮後，山下更是湧來烏泱泱的遊客，攜老扶幼，一步一個腳印開始爬山。
同一天，其他供有財神的寺廟也是早早就人滿為患，差點擠破廟門。體重低於160斤的安保人員，都沒資格參與組成人牆維持秩序。
置身人潮裏，不禁恍惚：是不是全市的人都來拜財神了？
拿着幾十塊的香，許下幾十萬幾百萬的心願，其實只是尋求一個心理安慰。
這一點，香客自己清楚，寺廟也心知肚明，並且一直投其所好。
最典型的是法喜寺護身符（香包）、靈隱寺十八籽和雍和宮香灰琉璃手串。
京東《2024年新品消費趨勢報告》顯示，十八籽手串同比增速1000%。
再以雍和宮手串為例，各種顏色、大小、材質、花紋，應有盡有，但還是供不應求。
雍和宮還給不同顏色的手串，賦予了不同寓意，甚至還應用了馬卡龍、半糖紫、櫻花粉、象牙白等年輕化配色，打造出一系列佛門潮流單品。
人們買的（不對，應該説“請”）最多的手串，也是“多金如意”款。
但求富貴前程，不問俗世姻緣。
能不能遇見另一半無所謂，能不能被財神看到很重要。雖然被看到的代價不小，但這錢花得毫無怨言，正如網友所説：2000多的項鍊我看都不敢看，2000多的串珠我想都不用想，直接拿下。
除了拜財神、請手串，寺廟裏其他和發財相關的元素，人們也會讓它變得一目瞭然。
但也不是所有人去寺廟都是為了祈求平安或發財，也有人是為了打卡、探店。
對於這類人，寺廟也早已拿捏到位。
吃的方面，有傳統齋飯，也有新興的寺廟火鍋。
杭州靈隱寺的素面，上海玉佛寺的素蟹粉，成都文殊院的仿葷菜……一到飯點，素齋窗口前面大排長龍。
靠一個簡單的素齋面，登上大眾點評必吃榜，不知讓多少餐飲老闆意難平。
喝的方面，有寺廟咖啡，也有寺廟奶茶。
由於太過火爆，有的寺廟還呼籲：請媒體和網紅不要再宣傳了。
玩的方面，也有極其年輕化的文創、周邊。
例如法喜寺推出的周邊，有萌版佛祖、觀音、濟公，配上接地氣又戳心的文案，比如“脱單天註定，表急表急”等等，反差感拉滿。
寺廟自帶的光環和心理暗示，結合還不算差的產品，讓所有人搶着掏錢。
香火旺盛之下，掩蓋不住的隱憂
2022年10月，一款名叫“木魚”的App橫空出世，衝上國內App Store免費總榜第二名。
後來又出現了一系列應用，比如手機燒香、3D轉經筒、3D佛珠。
當下的人們無比需要精神力量，讓寺廟遊和相關生意越來越火。
在佛教四大名山中，峨嵋山、九華山分別在1997年和2015年成功上市。此外，普陀山、五台山也曾準備申請IPO。
寺廟生意愈發興旺，但有時體驗卻沒跟上。
首當其衝的自然是過於擁擠的遊覽體驗。像雍和宮，幾乎要從地鐵出站口開始排隊，讓人絕望。靈隱寺、雞鳴寺、香積寺等寺廟頂流，在這方面也半斤八兩。
其次是消費體驗。很多寺廟原本就是4A級5A級國家旅遊景點，光門票就不便宜。
有的碰到春節還要漲價，例如上海的靜安寺，過年期間票價漲到100元。這還只是初二到十五的門票價格，初一門票則為200元，除夕門票價格更是高達1000元。當然了，為了避諱，他們管門票叫做“香花券”。
除了門票錢，還有一些法會、認捐、香火、法物，甚至出現“天價香”“天價功德箱”等現象，以及高價的“開光”“祈福”等服務。
問題在於，花了許多錢，全程卻未必有多好的體驗。
不過這些問題也並非無解。
2023年，少林寺方丈釋永信在Meta總部，展開了一場“禪宗遇到AI”的主題談話，曾在網上瘋傳。
更早之前，釋永信還到訪過谷歌、蘋果。
擁抱世俗的高科技和管理手段，讓少林寺的商業化走在了前面。
許多大型、知名的寺廟也有樣學樣。
上海的玉佛寺，在2005年和上海交大合作，成立上海交大玉佛寺MBA課程班，寺院中高級管理人員通通被送去進修。
2022年7月，靈隱寺的“智慧寺院”上線，功能包括審批統計、遊客統計、日接待量、車輛管理、安全預警等。
寺廟搞數字化，看起來不融洽，但最終能解決許多自身痛點。比如參加活動需要排隊、法會牌位需要手寫、祈福燈火燭油存在安全隱患、認捐功德無法及時反饋證書。
有的寺廟，就會在旺季上線智能牌位、智能祈福燈、電子功德箱等，供人積攢賽博功德，緩解線下壓力。
這些雖然只是一小步，但也説明總有辦法改變和提升。
歸根結底，寺廟不能光想着如何吸引人來，更要提升服務能力。
整活能力和服務能力，需要齊頭並進才行。
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@The End