石磯娘娘爆火，為何全網都拜倒在“石頭裙下”？_風聞

中國新聞週刊

2025年02月07日 21:00:51 來自北京

這個春節，電影《哪吒之魔童鬧海》（以下簡稱《哪吒2》）無疑是最耀眼的明星，已經成為中國影史票房第一名，正在衝擊百億票房。

電影火了，電影裏出場不過幾分鐘的石磯娘娘，也征服了不少觀眾，登上各大熱搜榜。

圖源：電影《哪吒2》微博視頻截圖

不少網友大展身手，以石磯娘娘為原型進行二創，喜愛到讓“一家一户石磯娘娘”話題登上熱搜。

圖源：微博截圖（左）、小紅書@一木（右）（已獲授權）

那火遍全網的石磯娘娘又是何許人也？

宋代洪邁的《夷堅志》記載，有一個程法師治病驅邪很厲害，曾用“那吒火球咒”擊退石精。此處的石精多被認為是石磯娘娘的雛形。

到了元明時期，哪吒大戰石磯娘娘的神話故事逐漸形成並豐富，元明時期的《三教源流搜神大全》與明代神魔小説《封神演義》中均有提及。

而在此前大多數觀眾的印象裏，石磯娘娘是2003版動畫片《哪吒傳奇》中喊着要“讓女媧做我的丫鬟”的邪惡反派角色，很難説有許多觀眾喜愛。

圖源：動畫片《哪吒傳奇》

所以，這個原本不算特別起眼的角色，為什麼在《哪吒2》裏出圈？

為什麼《哪吒2》裏的石磯娘娘那麼受歡迎？

反差萌，是許多觀眾看完電影后對石磯娘娘的評價，也是觀眾喜歡她的重要原因。

先説“萌”。學術定義上的“萌”，最早由奧地利動物學家洛倫茲提出，用以概括一系列由視覺感知的嬰兒外貌或行為特徵，也即“幼萌”。

除“幼萌”外，還有學者提出“趣萌”。據西安交通大學與清華大學研究者的總結，與幼萌的嬰兒特徵不同，趣萌強調一種捉摸不定的幽默和頑皮的性格。

再看《哪吒2》中的石磯娘娘，可以説是幼萌、趣萌雙管齊下。先是石磯娘娘與魔鏡展開“誰最美”的趣味對話，資深愛美宅女的趣萌形象出現在熒幕。被哪吒打碎後，石磯娘娘又帶着面頰飽滿、身子圓滾滾及笨拙動作等典型的幼萌特徵逃跑。

圖源：電影《哪吒2》

更別提“萌”本身還有“植物嫩芽”之意，如《説文解字》中就提到“萌，草芽也”。mini版石磯娘娘逃跑時還不忘撿樹葉子當蝴蝶結，實現了萌上加萌。

圖源：電影《哪吒2》微博

而據西安交通大學與清華大學研究者的總結，不同對象的萌都能引發人們的積極情緒。如人們在看到嬰兒或更萌的汽車時，與積極情緒有關的面部肌肉都會自動激活，看萌的動物和產品同樣有利於人們保持心情愉悦。此外，與成人臉相比，人們對嬰兒臉有明顯的注意偏向，也對其投入更多的注意力資源。

也就是説，觀眾看到石磯娘娘的萌，自然容易感受到積極情感或投注更多注意力。

再加上“反差”的存在，石磯娘娘受觀眾喜愛也很合理。

《哪吒2》中的石磯娘娘設定，先是一改《哪吒傳奇》中的邪惡反派角色，讓不少網友感嘆“石磯娘娘人設反轉”。

再具體到影片中，粉紅披肩、雙丫髻的少女感妝造與巍峨體型結合，石磯娘娘以大胖丫頭的形象闖進觀眾視野。這一闖不要緊，隨後的mini版石磯娘娘帶着兒童聲線與小石子造型放狠話，又讓觀眾開眼。

圖源：電影《哪吒2》微博

由此觀之，視聽覺的多重反差帶來新異的刺激，觀眾們若出於好奇去了解，當然能體驗到滿足和愉悦感。

此外，讓不少網友感嘆“治好了我的精神內耗”的石磯娘娘，其良好心態也為人物魅力錦上添花。

靠着“雖然石磯娘娘我貌美如花，但山外有山的道理我豈能不懂”的謙虛，與哪吒大戰時“這整座山都是老孃的身體”的霸氣，還有逃跑時“留得青山在，不怕沒柴燒”的樂觀，石磯娘娘以人格魅力圈粉無數。

圖源：電影《哪吒2》微博

更何況，無論是在影片中，還是在經典神話著作中，石磯娘娘受到的都是無妄之災，觀眾很難找到討厭石磯娘娘的理由。

例如，影片中的石磯娘娘不過是宅家照鏡子，卻被哪吒襲擊，一句“我們見過嗎？你跟老孃我拼什麼命”可見其被打得莫名其妙。“這座山裏除了我根本沒有其他人”的台詞，以及被太乙真人晃吐了只吐出小石子，可以推測也並非是吃人作惡的妖怪。

再看經典神話著作，石磯娘娘同樣是“人在家中坐，箭從天上來”。

比如，《封神演義》中的石磯娘娘打到“哪吒手無寸鐵，將何物支持，只得轉身就跑”，起因是“哪吒拿起去射了一箭……有一石磯娘娘的門人……被這一枝箭正中咽喉，翻身倒地而死”。

又如，《三教源流搜神大全》中被設定為“諸魔之領袖”的石磯娘娘儘管興兵，起因也是哪吒“不意時上帝壇，手搭如來弓箭，射死石記娘娘之子”。

也就是説，除了2003版動畫片《哪吒傳奇》中的反派石磯娘娘，其他幾版故事中，都是哪吒先招惹的石磯娘娘，石磯娘娘反抗後喪命。

心疼石磯娘娘的人們，甚至為其造了個報仇的故事。

如《中國民間故事集成 江蘇卷》收錄有這樣一則故事，講述了石磯娘娘被太乙煉成石頭後，被哪吒扔到花果山，後轉胎為石猴，得道成為孫悟空，大鬧天空把哪吒打得落花流水，報了前世之仇。

石磯娘娘與孫悟空的血緣關係暫且不論，不過，從石磯娘娘到孫悟空，神話人物中為什麼有那麼多石頭？

神話故事中為什麼有那麼多石頭成精成仙？

石頭，確實在神話傳説中很有存在感。

比如大禹。西漢著作《淮南子》記載有“禹生於石”，更表示“化為石，方生啓……石破北方而啓生”，即大禹的妻子化石生子，兒子啓也是從石頭裏出來的。

圖源：紀錄片《山海經奇》

又如孫悟空。明朝神魔小説《西遊記》表述為“化作一個石猴。五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方”。

圖源：電視劇《西遊記》（86版）

顧名思義，石磯娘娘也跟石頭脱不了關係。《封神演義》描述成“石磯乃一頑石成精，採天地靈氣，受日月精華，得道數千年”。在該書中，還有玉石琵琶精，被姜子牙用三昧真火燒出原形玉石琵琶。

在程乙本《紅樓夢》中，賈寶玉也與女媧補天僅剩的一顆石頭相關。書中表述為“無才補天、幻形入世，被那茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵、引登彼岸的一塊頑石”。

神話傳説、民間故事裏成精、成仙或成人，為什麼喜歡用石頭？

在浙江師範大學人文學院學者崔小敬看來，誕生於原始社會的石頭崇拜作為一種遠古時代的記憶積澱在人類思維深處，從而幻化出種種石頭神話。不管是自然仙石誕生出的孫悟空，還是女媧頑石幻形成的賈寶玉，對石頭的神秘運用是遠古石頭崇拜的遺留，也是文學對原始石頭神話的選擇、提純與重構。

上海交通大學學者葉舒憲也認為，世界主要的五大古文明起源期均伴有玉石崇拜現象，將某種石頭神聖化的玉石神話信仰及觀念，是構成世界各大古文明發生期的共同要素。

換而言之，石頭自古有之，融入神話傳説中也自然而然。

再細看神話傳説，也能給石頭成精成仙找出些科學意味。

如《西遊記》中記載的是“因見風，化作一個石猴”，《封神演義》説石磯娘娘“此石生於天地玄黃之外，經過地水火風，煉成精靈”，《紅樓夢》提到“誰知此石自經鍛鍊之後，靈性已通”。

也就是説，歷經風蝕、水蝕，或是地殼運動、火山噴發，在機械剝蝕作用、化學剝蝕作用等綜合地質作用下，石頭變得千奇百怪，外表像猴、像人都是有可能的。比如黃山就有“猴子觀海”的景點，説的就是山峯上有一塊如猴蹲坐的石頭。

圖源：黃山 微博

就石頭本身而言，人們賦予其豐富的意涵，也適合作為神話人物的隱喻。

例如，西漢《戰國策·齊策四》以“歸真反璞，則終真不辱也”，肯定了石頭的純真質樸；漢代《孔雀東南飛》中“磐石無轉移”，可見石頭的堅韌；唐代白居易詩歌中以“義心若石屹不轉”將石頭與忠義掛鈎；宋代王奕又以“老我重來，海乾石爛”表達堅定的意志。

可以看到，石頭早就被人們賦予了靈性，由石而生的神話人物，也多少帶有點石頭的特徵。如取經路上的孫悟空，有着由始至終的頑強與堅忍。《哪吒2》中的石磯娘娘，餃子導演在接受採訪時也説其心思單純。

總而言之，經過大自然鬼斧神工的石頭，再注入一點靈性，石頭脱胎換骨，從裏面蹦出啥都有可能吧。

參考資料：

[1]許麗穎,喻豐,周愛欽,楊沈龍 & 丁曉軍.(2019).萌:感知與後效.心理科學進展(04),689-699.

[2]李天然 & 俞國良.(2015).人類為什麼會好奇?人際好奇的概念、功能及理論解釋.心理科學進展(01),132-141.

[3]崔小敬.(2000).石頭的天路歷程與塵世歷劫——《西遊記》與《紅樓夢》石頭原型的文化闡釋.紅樓夢學刊(02),323-333.

[4]中國民間文學集成全國編輯委員會，《中國民間故事集成·江蘇卷》編輯委員會，中國民間文學集成各省編輯委員會. 中國民間故事集成 江蘇卷[M]. 北京：中國ISBN中心, 2009.02.

作者：楊潘蓮