廣西高端局！賓陽炮龍節，憑什麼能成為“全球最燃節慶”？_風聞

近些年來，隨着國潮的發展流行，傳統文化越來越受到國人的追捧。

而這其中，廣西的賓陽炮龍節成為了中國春節年俗裏“潮”字當頭的一個，甚至被稱為“全球最燃、最瘋狂節慶”。

▲緊跟國潮的賓陽炮龍節（圖片來源：山水開物）

農曆正月十一的2025年的賓陽炮龍節剛剛落下帷幕，100多條炮龍整裝齊備，赤膊上陣的炮龍隊舞動條條巨龍，在炮聲震天、火星四濺的街巷中騰挪跳躍。 

興奮的人們把手中的鞭炮扔向翻飛的巨龍，俗稱“炸龍”。當地人認為龍炸得越爛，新的一年就會越順利。整個賓陽都沉浸在狂歡的氛圍中。

▲賓陽炮龍節

熱鬧喧囂的炮龍節確實也不簡單，賓陽在古代的千年歲月中，是大一統王朝經略廣西的重要戰略支點，炮龍節也是這一歷史背景下誕生的年俗。

自古至今，賓陽中原王朝經略廣西的過程中發揮了怎樣不可替代的作用？為什麼激情四射的炮龍節會誕生在廣西賓陽？

▲賓陽位於南寧東北部

一、嶺南舊事

公元219年，秦始皇發兵50萬南下征伐百越，嶺南地區首次被納入中國版圖。當時的嶺南發展滯後，當地居民多是未曾漢化的百越人，且崇山峻嶺阻隔下，如何統治如此龐大的新領土成為擺在封建王朝年前的難題。

首先，秦朝修築靈渠，溝通了湘桂兩地水系，中原王朝得以藉助溝通的水系形成了一條從中原腹地延伸向廣西的湘桂通道走廊，將控制力延伸至桂林-南寧（賓陽）一帶。

▲中原王朝經略嶺南

然而這條通道到達廣西賓陽後，被地形阻斷。賓陽向南向西，平原地帶被大明山等山脈擋住去路，廣西西部本就是百越人等少數民族聚居地，在思想上不願服從中原王朝統治，山地地形進一步削弱了中原王朝對廣西西部的控制力，增加了少數民族割據自立的危險。

通過湘桂走廊，中原王朝能夠快速將政令傳向廣西，為了跨越山脈，將控制力繼續向西延伸，中原王朝開始將大明山下的賓陽打造成經略嶺南、漢化廣西的前沿，試圖藉助賓陽這一戰略支點控制廣西西部。

▲廣西地形

公元前111年，漢武帝在賓陽境內置領方縣（得名於其治所所在的“方形嶺”），屬鬱林郡，這是賓陽最早的行政建制，標誌着中央政權對廣西腹地的直接管轄，領方縣成為漢朝控制桂中南的軍政中心。

賓陽所在位置，是中原王朝直接控制的桂東北和少數民族居住的桂西南的連接點，外加平原向山脈過渡的地形，賓陽南部山脈中的天然缺口，讓賓陽成為帝國政令從中原傳向邊陲的中繼點，漢代利用山脈缺口修築關隘，即今崑崙關的前身。

▲賓陽的位置重要

兩漢時期，廣西的地緣格局基本定型，以賓陽和崑崙關為支點，崑崙關以北的地方，桂林-賓陽一帶成為漢文明比較穩固的地方，崑崙關往西南則是漢文化影響較弱的少數民族聚居區。

魏晉時期，賓陽-崑崙關關隘的防禦設施逐漸完善。隋朝統一後，崑崙關成為連接嶺南與中原的“鎖鑰”，保障了中央政令的暢通。

▲賓陽位於文明交界地帶

唐代延續了隋代的州（郡）縣兩級區劃，公元631年，領方縣（今賓陽縣）升級為州，因“境內有賓水”故而命名為“賓州”。

賓陽城南的崑崙關在唐代得到擴建，這標誌着賓陽從邊陲縣治升格為州級行政中心，成為桂中南的政治、軍事樞紐。

賓州的設立，強化了對崑崙關周邊地區的控制，賓州與關隘形成“州城—關防”的聯動體系。

▲唐代賓州

歷代大一統王朝都重視賓陽-崑崙關發揮的地緣支點作用，通過控制賓陽-崑崙關，既能穩固桂東北華夏文明比較穩固的柳州-桂林等地區，也能震懾影響桂西南的壯族等大量少數民族土司管控的羈縻州，確保了版圖的穩定。

▲唐代地圖

二、崑崙雄關與炮龍起源

10世紀末，唐朝在藩鎮割據的影響下走向衰落，最終在公元907年滅亡。中國進入五代十國的大分裂時期，嶺南長時間被南漢政權統治，越南則趁機獨立，脱離中國版圖。

公元960年北宋建立，至公元971年宋滅南漢，嶺南重歸一統。

▲南漢

“路”是宋代的一級行政區，北宋在嶺南設立廣南東路和廣南西路，成為廣東廣西地名之始。

廣西西南部仍是少數民族聚居地，北宋延續前朝策略，在廣西推進漢化的同時，對邊陲的少數民族地區實施羈縻統治。

▲宋代兩廣

但獨立的越南成為中國西南邊陲新的不穩定因素，越南為擴張領土，暗中支持廣西少數民族反抗北宋統治。

宋越邊境的廣源州（今越南高平省境內）是壯族儂氏家族的地盤，11世紀初，儂氏首領儂全福反抗越南李朝失敗被誅。儂全福之子儂智高內附北宋，但北宋為安撫越南，沒有滿足儂智高對官位、軍事支援的要求。

▲北宋

儂智高從北宋的態度中看出了宋朝的軟弱，廣源州盛產黃金和丹砂，能夠豢養足夠數量的軍隊，這讓儂智高有了自立的想法。

1052年，儂智高率五千部眾沿右江直下，兩月內席捲邕、橫、梧諸州，兵圍廣州震動南疆。

▲儂智高之亂

儂智高決定佔領崑崙關，即可防備宋軍南下，割據廣西半壁自立；還可兵出崑崙關北上桂林，崑崙關的得失關係宋朝對兩廣地區的統治，北宋任命狄青率兵南征儂智高。

狄青首先將叛軍逐出廣東，儂智高率軍退回廣西，依據地形之利退守崑崙關與宋軍對峙。

▲崑崙關附近地形

根據宋代《夢溪筆談》的記載，狄青屯兵賓陽，因是元宵佳節，狄青命在正月十一日這天張燈結綵，大宴三日。

南征宋軍多來自中原，他們將中原家鄉的舞龍、雜耍等多種技藝帶到賓陽的軍營中，紮起炮龍慶祝節日。

▲狄青南征

儂智高得知了賓州城內宋軍的慶祝活動，以為對方正在過節不會有軍事行動，沒想到被狄青的計策麻痹。狄青趁機率領精鋭連夜奪下崑崙關，這就是“上元三鼓奪崑崙”的故事，儂智高不久後就被徹底平定了。

狄青智奪崑崙關，讓正月舞炮龍的習俗留在了賓陽，成為今日炮龍節的起源。

▲平定儂智高

1075年（北宋熙寧八年），越南李朝出兵10萬入侵北宋。越將李常傑率重兵攻克廉、欽、邕三州。約7萬平民慘遭越南屠戮。

越軍試圖北上奪取崑崙關，並藉此佔領關南的大片土地，但越南奪關失敗。1076年夏，宋軍再度經賓陽兵出崑崙關，一路向南收復被越軍佔領的州縣，最終攻入越南境內。

▲宋越之間有大片少數民族聚居區

宋越在付出巨大傷亡後議和，這場戰爭讓確定了此後中越兩國邊界（廣西段）的基本走向，廣西西部的羈縻州縣加速融入中國封建王朝的行政體系。

從平定儂智高到宋越熙寧戰爭，賓陽作為戰爭前線，當地百姓將狄青的舞炮龍麻痹叛軍的做法融入生活，逐漸形成獨特的“舞炮龍”習俗。

▲熙寧戰爭

舞炮龍被民眾視為吉祥象徵，農曆正月十一固定舉辦，後來衍生出“遊彩架”“燈酒會”等配套儀式。

▲炮龍習俗流傳下來

當然，除了炮龍習俗，大量北方軍人的進入也影響了廣西的方言。

兩宋大量從北方來的軍士、農民將中古漢語的北方話帶入廣西，在廣西中部形成平話方言區。

特別是狄青駐紮的賓州（賓陽縣）是平話的重要使用區，當地平話人口祖籍幾乎都來自山東（指宋代的太行山以東地區）。

▲廣西漢族（青色）與壯族（紅色）分佈，賓陽漢族居多，但周邊壯族居多

三、加速融入

明朝建立後，對全國行政區劃進行了大範圍調整，確定瞭如今中國內地各省的輪廓。為統一防範海盜，整合海岸線管理，廣西沿海區域全部劃入廣東。

▲明代行政區劃

廣西賓陽地處桂中南要衝，明清兩代在此展開的行政區劃調整，從軍事重鎮到文治中心，從土司羈縻到流官治理， 賓陽的行政建制變遷折射出中原王朝對邊疆治理的深刻考量。

▲賓陽曾隸屬柳州府

1441年，賓陽從漢族為主的柳州府劃出，納入剛剛改土歸流，在壯族聚居區設立的思恩軍民府，明朝此舉是想利用位置重要的賓陽強化對少數民族新州府的控制，同時稀釋當地少數民族人口比例。即讓賓陽發揮“以漢制夷”的戰略功能。

到1528年，賓陽劃歸南寧府，這種隸屬關係維持至明末。

▲明代廣西

明清易代後，清朝又多次調整賓陽的區劃範圍，曾經的羈縻州——思恩州改土歸流設立了思恩府，思恩本是壯族聚居地，改土歸流後，清政府為了降低當地的少數民族比重，將漢族聚居的賓州劃歸思恩府。

▲思恩府地圖

賓州（賓陽）是思恩府裏唯一一個漢族為主的地方，思恩府知府長期在賓州辦公，這也凸顯了賓陽推動廣西西部改土歸流的重要作用。

同時，清朝時期完善了賓陽的文治體系。賓陽書院始建於康熙四十五年（1706年），至19世紀中葉已有社學12所、義塾8處。

▲思恩府

據《廣西通志》統計，清代賓州考取進士7人，舉人86人，超過明代三倍。文化教育的興盛，使賓陽逐漸從軍事要塞轉變為區域文教中心。

總的來看，明清之前廣西的行政治理主要是兩套體系， 東北方向是正州（華夏行政體系），西南方向是羈縻州（少數民族土司制度），而賓陽恰好位於撬動兩個系統的支點位置上。

明清兩代利用賓陽的戰略支點作用，廣西西部不斷改土歸流，加速融入華夏文明體系，如果沒有賓陽的地緣加持，這一速度將大為減緩。

▲改土歸流，加速廣西西部融入中華行政系統

如果説宋朝的儂智高戰事讓廣西西部融入華夏文化圈，那麼明清的改土歸流則是讓廣西西部融入行政圈，這兩個方面賓陽都發揮着作用。

▲廣西行政版圖變遷

南寧及周邊長期是少數民族聚居區，隨着改土歸流的深入，南寧及廣西西南部加速漢化，漢族也稀釋了一定少數民族人口比例，為日後南寧政治、經濟地位崛起，乃至取代桂林成為省會打好了基礎。

近代以後，西南邊疆危機加深，特別是1885年中法戰爭後，位於廣西東北的桂林無法有效應對危機，將省會遷往中部的南寧被提上日程。

▲清末中國淪為列強勢力範圍

到20世紀初，隨着內陸貿易的衰落和沿海沿江地區的發展，南寧的經濟地位逐漸超過桂林。

1912年，主政廣西的軍閥陸榮廷將廣西省會從桂林遷到南寧。省會南遷後，桂林-南寧之間的聯繫更為緊密，坐落在南寧-桂林的必經之路的賓州（民國後改為賓陽縣）始終商貿繁盛，是廣西重要的經濟據點和桂中南地區的商品集散地。

▲省會遷移

出於防備日本的需要，廣西省會在1936年遷回距離海岸線更遠的桂林，但教育資源和金融投資逐漸向南寧集聚，桂林已無法撼動南寧的經濟優勢地位。

抗戰爆發後，日軍在1939年11月開始從海路登陸入侵廣西。南寧失陷後，日軍在12月4日佔領崑崙關。如果日軍得到增援繼續北上，廣西中部的平原地帶將難以防守。

▲血戰崑崙關

幾經苦戰，中國軍隊在崑崙關重創日軍，延續了“天險守國門”的歷史使命。

戰役期間，賓陽民眾在境內實施破路斷橋阻敵北進，組織遊擊大隊直接參加戰鬥和截擊日寇的糧食搜索隊，組織6萬多人的運輸隊伍為部隊運送彈藥、糧食及作戰物資，組織擔架隊、救護隊上前線接應搶救和運送傷員。

賓陽民眾共計向前線中國軍隊輸送食品、包紮用品及21000多雙軍鞋物資，為崑崙關血戰的勝利做出了不可磨滅的貢獻。

▲日軍一度佔領賓陽

四、炮震千山醒

新中國成立後，現在的南寧境內設立“南寧市”和“南寧專區”，南寧專區駐地設立於賓陽縣。

1951年，南寧專區改為賓陽專區，駐地繼續為賓陽縣。此後，再更改為南寧專區/南寧地區。

改革開放以來，當地政府將炮龍節作為文化復興的重點。賓陽作為溝通廣西南北的交通要衝，商貿繁盛，是廣西的經濟大縣，傳統年節習俗在賓陽得到了保護繼承。

▲賓州古城是廣西四大古鎮之一

2003年，隨着南寧地區撤銷，南寧地區與南寧市合併，賓陽縣成為南寧市的下轄縣之一。

隨着經濟社會發展，中華傳統文化的復興被人們愈發重視，國潮文化也受到年輕人的追捧，賓陽炮龍節的打造再加速。

炮龍節被確定為“賓陽名片”，炮龍節從遊彩架、燈酒會、舞炮龍等傳統民俗活動拓展到現代商貿活動。2008年，炮龍節列入國家級非物質文化遺產名錄。

▲炮龍驚醒

賓陽炮龍節是一場用千年火藥味醃入魂的瘋狂盛宴，舞龍者赤膊上陣，頭戴藤帽，在震耳欲聾的鞭炮中騰挪翻躍，火星炸到皮膚髮紅也絕不退縮。

圍觀者爭相“鑽龍肚”以求吉祥，本地人拖家帶口炸龍求福，外地遊客邊躲鞭炮邊尖叫。

賓陽人把“鞭炮+舞龍”的祖傳絕技玩成了國家級非遺，一炸就是千年！經過官方十幾年的精心組織，海內外媒體均對賓陽炮龍節有過報道。

▲炮龍與火藥

2025年炮龍節，在賓陽這座千年古城中奔放的釋出中國人的狂歡基因。

賓陽與崑崙關，見證了古代大一統王朝穩固版圖、民族融合的歷史，更在多抵禦外族入侵的戰爭中，用鮮血繪就了保衞家國的凱歌。

▲巍峨崑崙關，見證了太多歷史

—(全文完)—