西方的科學革命、工業革命，都是在社會發展水平比同時代的我們更低的條件下引發的_風聞

【本文來自《我終於找到西方國家近代，為什麼出問題的根源了》評論區，標題為小編添加】

• 貓客
• 將一般性認識看作只從當前實踐中得到？不過是你認為。認識來源於實踐這個認識原理絕不意味着，通過一次實踐就可以獲得正確認識。讀一讀毛澤東的《實踐論》吧！這是哲學認識論中講得最清楚明白的文章了。關於西方偽史論，這絕不是雞毛蒜皮的小事。從目前獲得的多位西方學者對西方歷史研究的成果來看，整個西方古代歷史（指所謂的古希臘、古羅馬）基本是建立在謊言的基礎之上，其目的就是要建立歐洲中心論，貶低甚至抹殺中國古代科學對人類社會發展所做出的貢獻。特別是擾亂中國人的思想，讓中國自己否定自己的歷史，導致中國人對自己的文化缺乏自信，事實上，西方的目的已經達到了，如果中國人現在還不覺醒，繼續抓住芝麻丟了西瓜，希望中華民族復興就是一種幻想。

　　你已經在採用一種非常錯誤的方式在辯論：以前你挑起一個話題，我論證你的論斷錯誤，然後你扔下這個話題不管，再挑起新話題，新話題只是在字面上和老話題似乎有聯繫，而實際上完全不是。我希望你採取科學的態度，將每個你自己開啓的話題搞出個確定性的結論來（你正確，你錯誤，或者我們都不知道只能等待實踐檢驗），否則我這種討論只能是被你帶着浪費時間，而得不到任何確定結果，這實際上是在戲弄人。

　　你上次挑起的關於一般性認識話題，是“西方人的近代科學方法論是在近代科學本身的實踐中被認識的”。我用西方人自己的認識發展歷史（宗教哲學、宗教學校教育）的事實來否定你的這種論斷，你到底是對是錯，給個説法這麼難嗎？

　　你要想維護你的這觀點，如果從偽史論方向找突破，就必須論證西方自己的歷史是徹底偽造的：他們沒有那樣的宗教發展歷史。我相信你做不到。

　　但做不到是一回事，你去攻擊古希臘和古羅馬的歷史幹嘛？你打不過美國人，就必須去刨印第安人的祖墳，這是什麼邏輯？這樣做能傷害到美國嗎？而且，我已經強調過，古希臘和古羅馬不是西方，你依舊不加區分，這才是真正在被西方人洗腦。

　　我説你這樣的偽史論在扯雞毛蒜皮，就是指你們這種放着正面敵人不敢碰，卻去傷害不是敵人且早已作古的人的這種不着邊際的邏輯。用這種邏輯面對敵人，不是中國人該有的作為。

　　敵人有長處我們承認，我們要因此對應去改我們的短處，敵人能做的我們能做得更好，這才是有骨氣和有智慧的中國人該有的作為。西方人早已在搞雞毛蒜皮的那些背後勾當，則不意味着我們也必須用同樣下作且沒有實效的行為來回應。

　　你現在又轉變話題説我才是“將一般性認識看作只從當前實踐中得到”的那個人，然後反過來反駁我，這是再荒唐不過的事了，因為你上次回覆就是在不顧西方認識歷史的發展事實用這種觀點來應對我的——如果不是這種觀點在背後作祟，在那樣清楚的事實面前怎麼可能還説那套方法論是被近代科學的實踐被動催生出來的？

　　西方人的科學革命甚至工業革命，都是在社會發展水平比同時代的我們更低的條件下引發的。在這個事實下，我們曾給西方的幫助，其作用再大也不是能反超我們的那種，並且，這種幫助應該不會有拜占庭的人才湧入重要（我們根本就不會派那麼大批的人才過去，但戰亂中的拜占庭卻的確是這樣的）。我們在更高發展水平上不能做到而西方人卻能，這裏面的最根本差別就是認識差異：西方人有長期的一般性認識發展歷史的積累，有大批這種積累塑造出來的人才隊伍，而我們卻因為數千年長期頑固堅持錯誤而既不自主產生這種新認識，也堅決拒絕其外來成果傳入。這相當於我們的土地更肥沃，但只有人家有種子。種子再差，土地再貧瘠，完全沒種子怎麼能去比？

　　有勇氣亂説別人不是真勇氣，敢面對自己的真正錯誤才是。前者背後有無知的自己人撐腰，後者則什麼支持都不會有，需要那些無知的人徹底嚐到了苦頭無可奈何再反思改正錯誤之後，也大概就是你粉身碎骨之後，子孫後代才可能支持你。