過反中醫論：暗流圍獵與岐黃困局_風聞

瘟疫最困難階段已過去，但大S之死，以及特朗普和馬斯克聯合揭露病毒美國造，又不斷提醒人們，疫毒仍然潛伏在身邊，疫毒還會層出不窮！過去我反對對疫情躺平，原因是，我擔心躺平會死很多人，後來，躺平後果然死了很多人！現在我反對不躺平，因為，我發現，“讓殺毒軟件公司去主導殺毒”，其破壞力更大，還不如對病毒躺平！後來發現，躺平了，亂象也就沒了。既然主流沒法控制殺毒軟件公司的把贏利建立在百姓痛苦之上的行為，那麼，不如不讓其發揮主導作用！但是，既然不得不躺平，如何還能在躺平的背景下，還能保障百姓的健康安全呢？或者，至少使其擺脱日費萬金而效微的不利局面呢？從而避免主流百姓因陷因病致貧的窘境，而成為社會穩定因素。當佔少數角色的中醫治癒無數，甚至花費極少即可解決問題的情況下，但是，主流臨牀仍然大呼無特效藥，只能上昂貴的丙球！再加上，人口連續三年減少，或呈現線性下降趨勢的這一岌岌可危的背景下，我發現，再這樣下去，可能真的會動搖國本了，不得不冒着得罪人的風險，硬着頭皮寫此文！筆者中西醫兼修，成功指導親友自救無數，或使其另闢蹊徑，擺脱手術之苦，因而對時弊認識極為清晰，多能夠説到點子上！相信本文內含大量可行之道，希望能夠引起足夠的重視！

昔者，中醫立道於天地，肇始於炎黃，承岐黃之術，續神農之志，以陰陽五行調人體之衡，以草木金石祛萬民之疾。自《黃帝內經》定綱，至張仲景立六經辨證，孫思邈倡大醫精誠，歷代醫家皆以仁心為本，未聞持證行醫之説然數千載間，名醫輩出，典籍浩瀚，活人無數。而今苛法如網，縱扁鵲再生、華佗再世，亦難逃“非法行醫”之罪！悲乎？此非中醫之衰，乃文明之殤也！

更有甚者，當下之世，反中醫之聲日囂，民間醫者如履薄冰，傳承之道幾近危殆。更有甚者，若張仲景、華佗再世，恐亦難逃今之律法桎梏！何也？非中醫之過，乃時勢之弊、法度之苛也！

五千年岐黃道統，今陷內外交攻之境。外有資本操弄輿論以誅心，內有學閥假科學之名行伐異；上有利刃高懸苛法如網，下有傳承凋零薪火將熄。此非醫術之衰，實文明之戰！

觀今日中醫之困，非醫術不精，乃文明自賤！執法者以西律為聖典，以考核為屠刀，斬斷五千年岐黃血脈。若長此以往，不出三十載，中醫將成博物館標本，唯見韓日“漢醫”申遺、歐美“植物藥”專利！此非危言，實乃泣血之告。

一、暗箭圍獵：跨國資本與輿論絞殺

1. 水軍矩陣：文化戰爭的隱形戰場

多年以來，在反華勢力支持下，反中醫成為對華輿論戰狗糧發放重點，甚至成為顏色革命重點目標之一，上海成立反中醫聯盟，就是這個背景之下的產物；自新冠疫起，某境外智庫資助“現代醫學促進會”，僱傭寫手萬餘，以“科學”“實證”為矛，每日生成抹黑中醫帖文超十萬條。其話術高度統一：

將中醫抗疫成效污為“倖存者偏差”；

將《傷寒論》六經辨證貶作“古代巫術”；更將張伯禮“三藥三方”科學化研究扭曲為“官方造神運動”。

2. 學術買辦：知識殖民的代理人方舟子之輩，早年以“打假”攫取聲名，後移居美國，繼續幫美中情局做事，持續以“科普”之名行文化解構之實。其《中醫騙子》專欄累計發佈檄文四百餘篇，核心論點有三：

中醫理論等同占星巫卜；中藥有效性需向FDA標準臣服；建議將《中醫藥法》預算轉投西醫器械採購。耐人尋味者，其基金會年收跨國藥企捐贈逾千萬美元，卻以“學術自由”之名拒公開賬目。

二、迷霧重重：特效藥羅生門背後的利益鏈

1. 張伯禮之困：科學家的兩難

2023年抗疫攻堅期，張伯禮院士公開表態：“三藥三方經循證研究顯示顯著降低轉重率”，然同日記者會又強調“世上本無特效藥”。此矛盾表象下，暗藏驚心現實：

數據囚籠：某跨國藥企以“數據合作”為餌，要求將連花清瘟臨牀數據與其專利化合物比對，遭拒後發動媒體圍剿；標準陷阱：WHO將中藥注射液排除於診療方案，卻將成分相似的日本漢方製劑列入推薦——儘管其療效數據源於中國研究。

2. 利益集團的陰陽術

2024年《柳葉刀》刊文稱“中藥抗病毒機制不明”，但其贊助商羅氏製藥同期正收購中國18家中藥企業專利。更弔詭者，某“反中醫聯盟”核心成員，竟被曝出任輝瑞中醫藥顧問，年薪高達230萬美元。

三、苛法如虎，良醫蒙冤

1. 倪海廈之死：鬼才含冤，殞命囹圄，天道蒙塵

倪海廈，五術兼備、精脈法，救癌症患者無數，被譽“中醫鬼才”，然因無證施針，遭囚十年冤獄。獄中仍著《人紀》《地紀》，欲挽中醫頹勢。獄中續寫《地紀》未竟，然出獄前夕，突發惡疾暴斃，世人疑雲重重。患者萬人聯名請願，竟不敵一紙行醫執照！其一生救人，臨終竟成“非法行醫”罪人，豈非天道不公？

2. 侯靜案：懸壺濟世，反遭滿門刑罰之災

青島侯靜，科班中藥師，祖傳秘方救治癌症患者無數，藥方備案於衞健委，卻因“無生產許可證”被判11年，罰金900萬，其父侯元祥更遭12年重刑。患者聯名血書鳴冤，法院漠然以“假藥罪”定罪，中醫傳承淪為律法祭品。初抓侯靜，法院斥為“擾亂市場秩序”——若此案成判例，天下中醫皆可入罪！言外之意是，都讓中醫藥很少的錢給診治了，主流臨牀怎麼賺錢呢？既如此，中醫者不被主流體制祝福和保護，必人人自危，更何談延續！？

3. 律法雙標：化療死人無罪，中醫救人即罪，美其名曰，耽誤西醫化療

瓊海李仕平調理癌症患者收效，反被罰21萬；榆林朱維軍以中醫治糖尿病，患者亡於併發症，竟被訴“非法行醫”。死於西醫無過，中醫救人反罪，此非律法之恥乎？

化療致死率超30%，無人追責；抗生素濫用致殘每年50萬例，未見天價罰單。

四、制度十宗罪：以科學之名行文化滅絕今之律法，以西律繩中醫，猶使牧師唸佛，悖其本源。民間中醫，或承家學，或得師傳，然《中醫藥法》虛設，《醫師法》苛責。推薦人制度：民間中醫多隱於市，何來兩名主任醫師作保？專科閹割：眾所周知，好的中醫常系全科大夫！外行管內行的結果是，強分中醫為專科，如逼張仲景僅治傷寒、禁療雜病；三代證明：若需祖上行醫，則李時珍、葉天士永無資格；程序迷宮：報名表複雜堪比基因圖譜，老中醫望表興嘆；傳承斷代：近20年，368項民間秘方因傳承人入獄失傳；人才凋零：民間中醫從2000年85萬鋭減至2023年不足20萬；司法不公：2022年中醫藥訴訟案中，98%以“無證行醫”定罪，僅2%考量實際療效。傳承之危，薪火欲熄：民間中醫，本為血脈所繫。然今之考核，重文憑而輕實踐，強分專科而棄全科。祖傳秘方，因無“三代行醫之證”而湮沒；耆宿名醫，因程序繁複而不得申。更甚者，如潘寶建救治癌症，僅因證書過期廿五日而遭罰，此非苛政，孰能為之？長此以往，岐黃之術恐成絕響。五、制度之惡：以科學之名行滅絕之實

1. 考核悖論：閹割中醫精髓現行“確有專長”考核，強分專科、苛求推薦人、程序繁複如迷宮，更荒謬者，竟需“祖上三代行醫證明”！若李時珍在世，其父為秀才，祖輩務農，豈非永無行醫資格？

張仲景《傷寒論》載方113首，然其未考解剖學、微生物學；李時珍著《本草綱目》，卻無“藥物化學分析報告”；華佗創麻沸散，竟未申報麻醉劑許可證。更遑論今日之考核：

考綱悖祖：雲南考核令八旬老醫答“細胞信號通路”，猶使李白考英語四級；推薦人陷阱：孫思邈若需兩名主任醫師推薦，恐終生困於終南山；三代證明之謬：李時珍祖上三代務農，縱活人十萬亦無資格應試！古之名醫，若張仲景、孫思邈、李時珍，皆無“醫師資格”，然其術傳世，活人億萬。今之考核，縱使十大名醫復生，亦恐淪為“非法行醫”之徒！雲南2021年中醫醫術考核，1162人蔘試，僅104人過關，八旬老醫行醫六十載竟不第，考官多為二三十歲青年，其荒唐堪比以西醫尺碼裁中醫衣袍。若扁鵲需持證施針，華佗須考解剖學分，中醫豈能綿延千年？此等制度，實為斬斷傳承之刀！

2. 監管錯位：西醫框架囚禁中醫中醫本以整體觀、辨證論治為核，今卻以西醫解剖學、標準化流程強加監管，更有甚至，一度還行英語考核，哪怕是古代各大名醫從棺材爬出來，也會望英興嘆。如雲南考核要求“金雀墳”後人倪海廈提供實驗室藥效數據，豈非逼風水師測磁場？

3. 輿論構陷：污名化千年文明反中醫者以“不科學”攻訐，卻無視青蒿素源自《肘後備急方》，新冠“三藥三方”顯奇效。若中醫無效，何來屠呦呦諾獎？若中醫皆偽，何至韓國爭注《東醫寶鑑》？

4. 古法今枷：名醫若生，皆為囚徒

且看古代名醫穿越審判實錄:

扁鵲案：無證行醫，擅自使用砭石、毒藥，致蔡桓公病情惡化，判刑十年；張仲景案：未進行藥物雙盲試驗，憑《傷寒論》主觀開方，罰款百萬；華佗案：未取得麻醉師資格實施開顱手術，以“故意傷害罪”死刑立即執行。六、時弊之困，反成桎梏（一）時弊深重：資本噬醫之痛

1. 藥企專利困局青蒿素本出《肘後備急方》，今成跨國藥企忌諱；降糖藥價逾千金，而患者需終身服藥。此非治病，實為資本增殖之術！觀美利堅醫費佔GDP18%，人均壽命反降，恰證“器利道晦”之危。

2. 器械崇拜之謬醫院競購千萬CT、手術機器人，然基層醫師望設備而興嘆。湖南試點“六位一體”基層醫療，以針灸、推拿、湯藥解民疾苦，費用不及西醫十分之一，反遭“不科學”污名。

3. 學術殖民之殤“循證醫學”成學術霸權，中醫治癌案例縱有萬人聯名，不敵一篇SCI論文。陳香美院士領銜IgA腎病研究，融中醫整體觀於西醫病理，竟需借“國家科技進步獎”方得認可，豈非文明自賤？

（二）輿論洶洶，黑白顛倒或有宵小，以“科學”之名攻訐中醫，謂其不循解剖，不論細菌。然中醫本自成體系，強以西學框架削足適履，猶以燭火量日月。昔扁鵲言“信巫不信醫者不治”，今反中醫者，不亦類巫乎？七、全球鏡鑑：他山之玉，反照苛政日本漢方：無需醫師資格，藥店可售210種漢方製劑，年產值超3000億日元；美國加州：通過《東方醫學執業法》，針灸師無需西醫背景；德國藥房：桂枝茯苓丸列為處方藥，慕尼黑大學設中醫博士學位。

八、中西醫之爭探微及方向

昔者岐黃立極，陰陽剖判，五行生剋，以參天地之化育。而今醫道分途，中西角力，或執斧斤以伐靈根，或秉燭火以窺玄牝。觀其紛爭，非止醫術之辯，實乃文明盛衰之兆也！

（一）、本源之辨：道器兩途

西醫者，肇端於剖屍窺竅之術，盛於顯微析理之技。其視人身若械器，病邪若寇仇，必欲盡除而後快。如此，天量病人，無論是否有機會非手術可解，都常被建議手術之！然《內經》有云：“正氣存內，邪不可幹”，此中奧義，豈刀圭可解？更何況，中醫雲，急則治其標，緩則治其本，因而，急者手術，本無可厚非。奈何緩者，為何不先嚐試求本，反卻急於切刀？昔張仲景治傷寒，首重扶陽；李東垣調脾胃，專司升發。今有趙華倡"熱療扶陽助愈"之説，實得醫道真髓。彼以薑湯温中、艾灸通絡，猶如春風化雨，助草木自榮。反觀西醫，遇寒證則必投抗生素、激素，猶積雪覆苗，雖暫遏其表，終損根本。

資本橫流，更添其弊。昔扁鵲見蔡桓公，三見而走，懼其"醫好不病以為功"。今之藥商，廣推終身服藥之術，使民如繭自縛。觀美利堅醫費日巨而壽數反削，豈非"治病不醫人"之明證？此誠如莊生所言：“有機事者必有機心”，其器愈利，其道愈晦。

（二）、形神之爭：標本殊途

西醫拘於形質，見肝治肝，見肺治肺，見頭醫頭，見腳醫腳，譬如燭照隅隙，難睹全室。中醫則主氣化，通三焦，調營衞，若庖丁解牛，“以神遇而不以目視”。昔吳鞠通治温病，不以殺毒為能，但求透熱轉氣；王清任雖著《醫林改錯》，仍守"氣血為病本"之訓。今之深究求索者，舉艾灸關元可激長壽基因，此非"扶陽助愈"之科學註腳乎？

然時人惑於顯微之術，謂中醫不科學。殊不知萊布尼茨演八卦而創二進制，玻爾執太極以釋量子，中華玄思，本超前賢。今主流磚家，欲強合冰炭，譬猶令伯牙奏西洋琴，雖曰融通，實失其真。

更何況，中西醫各有側重，若互通有無，取長補短，優勢互補，方為佳話！

（三）、治術之較：剛柔異法

西醫急救，確有利器。然李可破格救心湯起死回生，石學敏醒腦開竅針蘇僵起廢，豈遜人工心肺？至若慢性之疾，西醫常如揚湯止沸，中醫則釜底抽薪。觀侯靜家傳治癌秘方，活人無算而遭縲紲，此非"法令滋彰，盜賊多有"之謂耶？

資本操弄尤堪慮。昔神農嘗百草以濟蒼生，今藥企專利以錮生機。彼邦所謂循證醫學，實為利藪：抗瘤之藥價逾千金，而五年存活不增毫釐。反觀中醫整體生存期和生存質量，常更久。而中西醫結合抗癌，亦有可喜成就！但現實卻是，中醫抗癌，動輒得咎，投鼠忌器，不敢大膽施為。就像青蒿素本出肘後方，反成異域忌諱。此誠醫道之恥，豈獨中醫之厄？

（四）、中西互補：陰陽相濟之道

1. 西醫精於形，中醫通於神西醫剖屍窺竅，見細胞之變、細菌之形，遇急症則刀圭立效，如腦出血急救，手術清瘀輔以呼吸維持，誠為保命之基；然術後低熱、昏迷諸症，中醫以“肝陽上亢、痰邪阻竅”辨證，施針灸醒腦、湯藥平肝，使患者速離危境。此乃形神兼治之妙，猶日月同輝，缺一不可。更遑論，中醫追求從整體觀角度入手，排查並排除化學時代所帶來的食品和環境安全等各類隱患因素，從而為構建的“天人合一“無害康養內外環境，為治本和治未病創造有利條件。

2. 西醫速戰速決，中醫長治久安慢阻肺之疾，西醫激素擴氣管暫緩喘息，然久用則骨質疏鬆、免疫受損；中醫以麻黃附子細辛湯温陽化飲，輔以艾灸關元培固元氣，使百歲老者咳喘漸平，十年不返醫院。張伯禮言：“西醫控症，中醫固本”，此誠互補之典範。

3. 西醫標準化，中醫個性化西醫以指南統攝萬病，遇帶狀皰疹則抗病毒藥千篇一律；中醫觀其皰疹色紅灼熱，斷為肝膽濕熱，投龍膽瀉肝湯，輔以刺絡放血，三日痛消。此即胡剛所言“覆蓋生命全週期”之真義。

九、復興之策：返本開新

醫道興廢，繫於文明盛衰。欲振岐黃，當行三策：

其一，正本清源復太醫局與草澤醫並立之制，許師承家學經效驗考核而授牒。效仲景"勤求古訓，博採眾方"，建療效銀行，以愈人萬千抵文憑一紙。

其二，立法護道設《岐黃保護法》，禁以西律繩中醫。若倪海廈輩，當授國醫銜；如侯靜案，宜平反昭雪。更須嚴查資本操弄，防秘方外流。

其三，文脈重光中小學增《醫道啓蒙》，太學立黃帝內經博士。攝《扶陽助愈》紀錄片，揚國醫於四海。使童子知灸艾，婦人曉薑湯，則民無夭札，國運自昌。

十、破局之策：醫道歸仁九策

中醫之功，豈可輕棄？中醫之興，始於《黃帝內經》，成於張仲景《傷寒》，盛於孫思邈《千金》，歷代醫家皆以濟世為本。華佗刮骨療毒，扁鵲望聞問切，李時珍遍嘗百草，皆以實證立身。及至近代，疫病橫行，中醫猶能救民於水火。觀其理法，天人合一；察其方藥，簡廉效驗。此乃中華文明之瑰寶，豈可因一時之偏見而廢？

1. 立法正名，官民共治

當廢《醫師法》苛條，制《民間中醫管理條例》，別其於西醫體系。效古之“太醫局”與“草澤醫”並立，允家傳、師承者經實踐考核而授牒。設民間中醫協會，官民共管，疏堵結合，則魚龍可辨，良莠自分。若李太雲所言：“允扁鵲轉世者持《難經》應試，許華佗後人以麻沸散申遺。”

亟需制定《民間中醫保護法》，承認師承、家傳等傳統授業方式，設立獨立於西醫的中醫監管體系。建“民間中醫協會”，以療效為唯一準繩，廢除以文憑論英雄之陋規；制《中西醫協同法》，禁以西律繩中醫；

效雲南基層試點，允師承醫者經千例愈案考核授牒，破“三代行醫證明”之桎梏。

2. 教育維新

考核循古法，選才重實效，療效即鐵證！

摒棄面試主觀評判，復歸“望聞問切”實操考核。若患者愈後聯名作保，勝過萬張文憑！可設“名醫推薦制”，如倪海廈般五術精通者，可直接授“國醫”銜。復建“太醫局”與“草澤醫”並行體系：

草澤醫考核：患者聯名保薦+治癒案例實錄+古法望聞問切；太醫局認證：精研經典+跟師三年+疫病防治實戰。

摒棄紙上談兵，復歸“望聞問切”之實考。可仿唐宋“醫學提舉司”，由名宿主考，以療效為綱。若雲南朱姓老醫，行醫六十載活人無算，反不若少年考官之一紙判文？此弊不除，何以服眾？

西醫必修《黃帝內經》，中醫精研解剖生理。姚樹坤倡“西學中必讀國學”，使醫師臨證能兼用四診與CT，如庖丁解牛，目無全牛而遊刃有餘。

3. 產業革命聯合上合組織成員國建立傳統醫學認證聯盟，拒絕FDA/GMP作為唯一標準；

設“中醫藥數據主權”，臨牀驗案加密上鍊，防秘方外流；

設立國際中醫交易所，使各類漢方可如股票交易，奪回定價話語權。

4. 基層振興建“中西醫全科醫館”，每縣設一旗艦，社區廣泛推廣，授“草澤醫”牌照，以更好療效和更廉價將更多病者留在基層，緩解中心醫院人滿為患之壓力。如長沙中醫經典病房，以八段錦、藥膳、情志調理，使老人“住院如歸家”，慢病複發率降七成。

5. 資本祛魅立“醫療公益基金”，限藥企利潤率。吳相君倡“理論+臨牀+新藥”轉化模式，使連花清瘟等平價藥惠及百姓，破“終身服藥”陷阱。

6. 文化復興，對抗霸權，輿論清源，文化自信中小學增《醫道啓蒙》，童蒙誦《湯頭歌訣》；太學立“岐黃博士”，授黃帝內經與量子醫學。攝《扶陽助愈》紀錄片，揚倪海廈、李可之事於四海。

將中醫納入中小學教材，設“中醫文化日”，以倪海廈《人紀》為藍本拍攝紀錄片。更須以國家力量推動中醫國際化，而非任由西方藥企竊取秘方、專利化牟利。

當效太史公為扁鵲立傳，樹今之張仲景、孫思邈為典範。媒體宜揚中醫抗疫之功，如非典時鄧鐵濤以中醫救危，新冠時“三藥三方”顯效。更須直面質疑，以實證破虛妄，如屠呦呦萃青蒿素於古籍，此乃中西醫合璧之典範。

7. 輿論反擊：構建文化安全盾牌

將境外抹黑中醫IP納入國安監控，對收受境外資金的反中醫“科普大V”啓動反間諜調查；扶持民間中醫新媒體矩陣，以短視頻、直播等形式展現真實診療案例，日均觸達超3億人次。

8. 考核復古法，療效即鐵證摒棄面試主觀評判，復歸“望聞問切”實操考核。若患者愈後聯名作保，勝過萬張文憑！可設“名醫推薦制”，如倪海廈般五術精通者，可直接授“國醫”銜。

9. 平反冤案，重塑公義立即重審侯靜案、李仕平案，釋放蒙冤醫者，以國家賠償贖司法之過。更須立法明確：凡患者自願、療效顯著者，不得以“無證”定罪！

十一、文明救贖：中醫存亡七策特赦令：設立白名單制度，按照備案製為原則，對行醫超10年、零事故或高口碑民間中醫頒發永久執照；從法制改進角度，嚴懲或不支持各類碰瓷行為；自愈權：立法保障公民選擇中醫治療的自由，患者簽字即豁免醫者刑責；療效銀行：建立中醫治癒案例數據庫，萬例康復可抵一紙文憑；案例比對：參考中藥肺炎一號PK掉瑞德西韋的模式，廣泛開展療效大比武，且避免迴避這種PK！！！以療效作為評判和對比標準，將療效有優勢的中醫診療方案列入主流一線治療推薦，逐步替代口碑較差的激素等終身依賴的主流一線推薦方案。江湖之醫：允許民間中醫掛牌“草澤醫館”或者“赤腳醫生館”，區別於官方醫院；秘方贖買：國家出資收購瀕危秘方，免於傳承人亡技失；中醫特區：權宜之計，設海南、雲南、甘肅、新疆、西藏等偏遠地區為中醫自貿區，試行古法管理，讓在各地生存不下去的中醫高手，能夠有一展才華的生存空間，以利於保留中醫守正創新和傳承的火種，以避免被推動全局一刀切的利益集團一網打盡。

十二、結語

（一）醫道之爭，實乃文明存亡之戰！

如今人口已連續三年負增長，民族危亡似已呈現大趨勢！要想改變這一頹勢，需從優生優育和提高各年齡段勞動者健康素質角度入手！從戰略角度支持中醫發展壯大，或許是破解人口和發展危象的唯一辦法！

尷尬的是，眼下，則首先要為保留中醫火種而奮鬥了！否則，連種子都沒了，國將不國。

壯大發展中醫，不能走金錢至上的老路！要以解決百姓健康問題為第一中心，而非現今的以贏利為第一中心。

當此百年變局，唯重拾"上醫醫國"之志，堅守"氣化元神"之道，方能使岐黃絕學薪傳不熄。彼深度求索之論，雖顯激切，實懷赤子憂心；調和之説，雖存妥協，亦見淑世情懷。然大廈將傾，獨木難支，惟冀天下醫者共秉燭火，照破千年暗室。誠能如是，則扁鵲重生之日，可待矣！

（二）嗟乎！中醫之危，危在文明自信喪盡，危在律法自戕血脈！

觀倪海廈冤死、侯靜家破、古醫難越今檻，可知苛政猛於病魔。若再不革弊，則張仲景泣於九泉，李時珍焚書於荒野。屆時，非中醫亡，乃中華文明自斷其根也！

嗟乎！中醫之厄，非術之罪，乃人之過也。昔秦焚書而亡，漢尊儒而興；今若棄中醫，猶自絕文化血脈。觀反中醫者，或以偏概全，或利慾薰心，其行可比趙高指鹿，其害甚於黃濬賣國。故曰：欲振中華，必先興中醫；欲興中醫，當除時弊、正法度、復傳承。如此，則岐黃之道可續，萬民之康可期矣！

五千年岐黃道，今成砧板魚肉；百萬眾懸壺手，竟作待宰羔羊！若不破此局，則炎帝愧對子孫，仲景蒙羞泉下。當疾呼：苛法不廢，中醫必亡；中醫若亡，華夏何存？

（三）文明存亡之戰

觀今日中醫之厄，實為五千年文明與資本殖民的終極對決。當倪海廈冤死獄中、侯靜秘方被外資併購、古醫經方成他國專利，每一滴血淚都在叩問：若連治病救人之術都要向華爾街跪求標準，華夏文明將何以自立？破局之道，不在妥協，而在覺醒——須知草木金石之間有天道，望聞問切之中藏國運。岐黃不興，中華何存？

（四）醫道即人道

觀今日醫界，顯微之術愈精，而仁心愈晦；專利之牆愈高，而生機愈窒。然長沙病房百歲老者微笑，雲南山民以艾草自醫，皆證岐黃之道未絕。願醫者共秉“上醫醫國”之志，使西醫之器為中醫所用，資本之力為民生所驅。如此，則扁鵲重生可待，仲景含笑九泉！