看完《哪吒》《封神》，依然不懂封神宇宙？_風聞

作為封神宇宙的大熱IP，電影《哪吒之魔童鬧海》和《封神榜》共同爭奪春節檔霸主，目前已分勝負。

但是看完電影的很多人依舊暈暈乎乎，不知道“封神榜”究竟是個什麼東西。

封神榜：天庭的超級打工計劃？

長久以來，《封神演義》作為我國著名的神話小説，無論是電影還是電視劇，已經被翻拍了無數個版本。

但很多人依舊不明白一個問題：“封神榜”究竟是什麼東西？

其實，“封神榜”是天庭精心策劃的一個超級打工計劃。

我們可以先來看看先來原著小説《封神演義》的故事背景。

“封神榜”起源於商朝和周朝兩個朝代交替之時，那時候的天庭就像個剛創業的草台班子，體系混亂，就連風雨雷電這樣的日常事務都沒人管理。

而鴻鈞老祖作為天庭的“大老闆”，實在看不過眼，就命座下二弟子元始天尊打造一份招聘計劃，選拔365名員工來天庭打工，於是封神榜就此誕生。

然而，上榜名額有限，仙、妖、人三方勢力為了能夠佔據更多的有利位置，填滿封神榜這份“打工名單”，那是打得不可開交。

最先爆發矛盾的，便是天庭裏的闡教和截教。

闡教為了維護所謂的“正統”和自身利益，以姜子牙為代表，扶持周室。而截教則受申公豹挑唆，助商伐周。

兩教弟子展開激烈爭鬥，使得封神之戰規模不斷擴大，推動了封神榜計劃的實施。

當然，闡教和截教在戰爭中的表現和勝負，也直接影響了封神榜的最終名單。

闡教弟子以元始天尊為尊，講究順應天道，他們中的許多人憑藉着精湛的法術和對正義的堅守登上封神榜，佔據了不少重要神職，成為天庭“打工人”。

而秉持“有教無類”理念的截教，則因為內部成員魚龍混雜，逆天行事，在封神戰役之中落了下乘。

從這個角度來看，封神榜其實就是天庭的一份“打工計劃”，不過是用封神的名義，將三界的各路英雄豪傑、精怪妖仙都納入天庭麾下，讓他們為天庭的秩序和運轉效力。

因此，從本質上來説，封神榜是一種神權秩序的構建工具。

而電影《哪吒之魔童鬧海》雖也取材於小説《封神演義》，沿用了其中大部分的人物設定，講述的卻是封神戰爭中的一個分支情節。

在封神的大框架下，哪吒和敖丙的命運與封神榜息息相關，最終他們兩個也成為了天庭的“打工人”，成為封神宇宙中不可或缺的明星。

封神演義，如何從二流小説成為頂流IP？

不知道你發現沒有，似乎每過幾年就會有一部關於翻拍“封神宇宙”的電影電視劇定檔上映，今年尤其特別，哪吒和封神兩部電影同時上映，爭霸春節檔。

但其實從上世紀至今，我國僅以《武王伐紂》故事為藍本改編的封神題材電視劇就有六部，院線電影更是多達十幾部。

此外，還有大量單獨以哪吒為IP創作的電影、電視劇、動畫片等等，數量多得難以計數。

和《西遊記》一樣，封神IP不只是我們中國人喜歡改編，外國人也喜歡。

比如，1996年日本漫畫家藤崎龍就在《週刊少年Jump》上連載過同名漫畫《封神演義》，2002年光榮公司還推出了一款基於《封神演義》的電子遊戲《バトル封神（Mystic Heroes）》，玩家可以通過操縱眾多封神榜中的角色進行戰鬥，之後甚至出現了中美合拍的美劇《封神天下》。

有着這麼可觀的改編翻拍數量，也許大家一定會認為《封神演義》是一本傑出的古典神魔小説。

然而，在誕生之初，《封神演義》卻被認為是一本二流小説。論神話故事的神秘性，它比不過《山海經》，論人物刻畫方面，又比不過儒林外史，甚至在文學研究者眼中，連文學價值也約等於沒有。

因為它不僅在情節架構和場景描述有抄襲模仿《西遊記》的嫌疑外，故事時常出現前後矛盾的問題，文筆生硬，人物塑造也很粗糙，實在是難以從眾多小説當中脱穎而出，只能久居二本小説之列。

可是就是這麼一本品質低下的二流小説，卻並不是沒有任何優點，甚至能在通俗神話小説的知名度上和《西遊記》掰掰手腕。

拋開文學價值不談，《封神演義》最大的貢獻是創造和整合了龐大複雜卻有一定秩序的神仙架構。

在此之前，民間信仰裏的神仙譜系是非常混亂的，前後矛盾，張冠李戴的情況不在少數，而《封神演義》卻硬是設定了一套嚴密的神仙譜系，把神和仙的區別做了非常清晰的定義。

更有意思的是，這套設定除了影響了後世的一大批同人文寫手之外，反過來被民間信仰當了真，硬生生成為了中國神仙的標準譜系。

除此之外，《封神演義》可以説是一本上古神話的集大成者。因為小説超過九成都是作者自己的幻想，神仙鬥法，法寶爭奇的故事實在是太過奇幻，哪吒鬧海，比干掏心則更是懸念叢生。

歷史、神話、奇幻元素的完美結合，使《封神演義》既有歷史的厚重感又充滿奇幻色彩從而吸引了廣泛的關注。

而正如前面所説，由於原著角色設定得粗糙無比，《封神演義》幾乎相當於一個開源的數據庫，這就給了後世創作者廣闊的創作空間和熱情。

這些角色在後世影視、動漫、遊戲等改編中不斷被重新詮釋與演繹，持續引發觀眾情感共鳴，也成為了推動其成為頂流 IP 的關鍵因素。

比如，動畫電影《哪吒之魔童降世》中則把哪吒的形象重新進行塑造，一改往日與父母的服從和衝突關係，李靖夫婦對他也充滿了愛與包容，親情線更加飽滿動人。

《西遊記》裏有哪吒，《封神演義》裏面卻沒有孫悟空？

《西遊記》裏有兩大頑童，一個是紅孩兒，一個是哪吒。

可是不知道大家有沒有發現一個有趣的現象：作為封神宇宙的重要人物，哪吒卻在《西遊記》活躍“客串”，可為什麼到了《封神演義》中，孫悟空卻壓根不見蹤影？

首先，我們可以來算一算孫悟空的出生日期。

根據《西遊記》的設定，孫悟空被壓在五行山下五百年後，到唐朝才出世。往前倒推五百年，他從公元130年左右才被壓在五行山下，這時候正值東漢時期。

而此前他還在天庭做過弼馬温，偷蟠桃、大鬧天宮……孫悟空大約出生在東周戰國年間。

也就是説，“封神”已經過去六百多年了，孫悟空才從石頭縫裏蹦出來，按照年齡，他可能還得尊稱哪吒一聲“長輩”。

其次，從文化角度來看，《西遊記》和《封神演義》兩部作品的神話體系不太一樣。

《封神演義》主要圍繞道教神話體系展開，講述的是闡教與截教之間的爭鬥，以及神仙、妖魔、人類之間的各種紛爭。哪吒在道教神話裏是重要人物，他是伐紂的重要將領，在這個體系裏有他的“用武之地”。

而《西遊記》則更多地融合了佛教和道教的神話元素。孫悟空是佛教護法神猴的形象，他的誕生、經歷等都和佛教神話緊密相連。

我們可以發揮一下想象力，如果孫悟空真的“穿越”到《封神演義》裏，和哪吒一樣“反叛”性格的他説不定會把整個商周戰局攪個天翻地覆，最後卻殊途同歸也走向扶持周室的正道。