差點成伊斯蘭教國家！菲律賓如何“去伊斯蘭化”，變成基督國的？_風聞

菲律賓基督化

作者｜廿七

責編｜Thomas

菲律賓的基督教人口居亞洲第一，並且是一個宗教的孤島，周邊都沒有基督教國家，在亞洲顯得“格格不入”。

▲基督徒最多的國家，菲律賓排名亞洲第一，世界第六

與其一水之隔的鄰國如馬來西亞、印度尼西亞和文萊全部為伊斯蘭教國家，而隔南海相望的中南半島則是一水的佛教國家。

▲東南亞宗教分佈圖

但時間倒退500年，伊斯蘭教曾在菲律賓諸島佔據絕對主導地位。

時至今日，隨處可見的教堂，世俗化的社會氣息，讓人無法想象這裏曾是穆斯林的天下。目前菲律賓僅有4.9%的人信奉伊斯蘭教，且主要集中在南部的棉蘭老島和蘇祿地區。

▲菲律賓宗教分佈圖

究竟是什麼勢力主導，使得菲律賓在5個世紀中，改旗易幟，轉信基督，又是如何完成“去伊斯蘭化”的呢？

一、阿拉伯商人的傳教智慧

公元7世紀，穆罕默德在阿拉伯半島創建了伊斯蘭教，隨後，在阿拉伯半島建立了政教合一的阿拉伯帝國。並以此為起點，開啓了伊斯蘭教對外輸出的進程，主要分為東西兩條路線。

▲伊斯蘭教的傳播路線

伊斯蘭教向西的傳播相對直接，主要依靠武力征服而不斷推進。公元711年，阿拉伯人越過直布羅陀海峽，入侵伊比利亞半島。僅僅用了3年時間，穆斯林政權就佔領了除北部沿海地區之外的大部分半島地區，隨後在此建立了安達盧斯政權。

▲阿拉伯人在西班牙建立的安達盧斯政權

在阿拉伯帝國西征非常順利的情況下，伊斯蘭教的西擴已經到達了頂峯並且受到衝擊，特別是在歐洲，西班牙聯合基督教世界經過八百年聲勢浩大的收復失地運動，直至公元1492年，用了八百多年的時間，才徹底結束伊斯蘭政權的統治，此後將定居在西班牙的阿拉伯人稱為摩爾人。

▲收復失地運動進程

東擴則相對間接，主要是由阿拉伯商人在對外貿易中完成的。

11世紀，大批阿拉伯商人到達東南亞，他們憑藉着善於經商的頭腦積累了大量財富，同時也在貿易活動中促進了伊斯蘭教的傳播。到了15世紀，伊斯蘭教已經成為了馬來半島以及印尼羣島的主要宗教信仰。

▲伊斯蘭教在東南亞的傳播路線

伊斯蘭教在印尼羣島站穩腳跟後，便如法炮製開始向北進入菲律賓羣島。1380年，一位阿拉伯商人從馬六甲抵達蘇祿，他成功的讓蘇祿國王信奉伊斯蘭教，並娶了國王的女兒為妻，由此建立了菲律賓第一個伊斯蘭政權——蘇祿蘇丹國，同時將伊斯蘭教引入菲律賓。

▲菲律賓第一個伊斯蘭政權——蘇祿蘇丹國

到16世紀，多個伊斯蘭政權在蘇祿羣島、棉蘭老島建立，如蘇祿、馬京達瑙等，就這樣伊斯蘭教成為了菲律賓南部諸島最主要的宗教信仰，至此，這一地區基本實現了“伊斯蘭化”。

不僅如此，伊斯蘭教還從菲律賓南部開始往北擴張。16世紀初，伊斯蘭勢力甚至擴展到了菲律賓最北部的呂宋島，並建立起多個穆斯林定居點。整個羣島基本形成伊斯蘭教佔主體的宗教格局。

二、西班牙水手的血腥復仇

西班牙之所以能夠收復失地，天主教教會的支持起到了至關重要的作用。因此，在收復失地後就展開了轟轟烈烈的“宗教裁判所”運動，強力去除“伊斯蘭化”，從1483年至1820年，共有38萬摩爾人等伊斯蘭信眾被裁定成異端，被火刑處死的人約10萬人。

▲恐怖的宗教裁判所

同時西班牙還通過大力發展航海事業，向外傳播天主教，成為了當時歐洲最狂熱的天主教國家之一。1521年，以麥哲倫為首的一批西班牙冒險家，為傳播天主教，開始進入菲律賓羣島。

▲麥哲倫船隊環球航行路線

當西班牙人着手準備在當地宣揚天主教教義的時候，驚奇的發現當地居民竟然信仰伊斯蘭教。這一發現激怒了遠渡重洋而來的西班牙的水手，他們認為菲律賓的這些穆斯林，和自己老家原來的穆斯林是同一批人，因此非常痛恨這些佔領了故鄉數個世紀的穆斯林，用“摩洛人”這個帶有歧視性的名字稱呼當地人，甚至在中北部大舉屠殺異教徒。 

▲摩洛人戰士

在菲律賓羣島南部，麥哲倫的船隊與當地拒絕信奉天主教的土著部落爆發了戰爭，麥哲倫本人也在此次戰爭中戰敗被殺死。

▲麥哲倫和菲律賓土著部落戰鬥紀念雕像

他的逝世，為西班牙殖民者提供了一個絕佳的侵略契機，隨後，大批西班牙軍隊如潮水般湧入。

1543年，西班牙一支探險隊登上了，並將它們命名為菲律賓羣島，以紀念當時的王子菲利普·阿斯圖里亞斯，現代菲律賓由此得名。

▲西班牙王子菲利普·阿斯圖里亞斯

1565年，西班牙探險家抵達宿務，在宿務島建立了第一個歐洲定居點，菲律賓由此正式拉開了被殖民化的序幕，最初西班牙的殖民範圍只在羣島中北部，南部尚無能力涉及，所以先在中北部地區大力推廣天主教，推行“去伊斯蘭化”政策。

▲西班牙人在宿務建立的城堡

在西班牙的本土，為了徹底去除伊斯蘭教的影響，西班牙要求留在本地的穆斯林改信天主教，不服從者將被驅逐或者屠殺。

而在菲律賓，西班牙也效仿了這些措施，推行了嚴酷的政策，同時大量的天主教傳教士從西班牙被輸送至菲律賓，傳教士將基督教經典翻譯成當地語言，菲律賓中北部的居民逐漸加入教會、接受基督教教義。

▲18世紀西班牙出版的菲律賓地圖

西班牙還在菲律賓中北部建立了一整套從中央到地方的宗教機構。菲律賓形成了一個大主教區，四個主教區以及眾多基層教區的天主教領導機構。

據統計，到1585年，菲律賓已有40餘萬人轉新天主教。到1640年，菲律賓中北部各島幾乎所有人都接受了天主教。天主教在菲律賓中北部佔有絕對優勢。

▲位於菲律賓首都馬尼拉的天主教大教堂

西班牙在鞏固了北部的統治之後，為了清除南部的“異教徒”，調集部隊對南部進行侵略戰爭。

南部的蘇祿蘇丹國與西班牙進行了長達三個世紀的戰爭。一直到19世紀，西班牙才成為其名義上的宗主國，但彼時的菲律賓南部伊斯蘭教已根深蒂固，在西班牙的步步緊逼下，伊斯蘭政權控制面積雖然不斷減少，還是沒有完全被清除出菲南地區。

▲西班牙和蘇祿蘇丹國的戰爭持續到十九世紀末

在西班牙殖民的300年間，菲律賓的宗教格局發生了根本性變化，中北部基本以天主教為主，伊斯蘭勢力已被壓縮到南部棉蘭老島的部分地區。

三、美國人的意外助推

19世紀初，世界格局和秩序發生了深刻變化。西班牙在美洲的殖民地紛紛獨立，西班牙的國力被大幅削弱，老牌殖民帝國呈現出日落西山的頹唐之勢。

▲玻利瓦爾領導的拉丁美洲獨立戰爭

此時，菲律賓本土誕生了名為“卡蒂普南”的秘密組織，開啓了轟轟烈烈的“反西”獨立戰爭。

屋漏偏逢連夜雨，19世紀末，美國迅速崛起，急於擴大影響力，便將目光投向了西班牙控制的菲律賓羣島。

1898年美西為爭奪菲律賓爆發了戰爭。面對愈演愈烈的內部反西勢力，和悄然崛起的美國，曾經不可一世的西班牙最終不敵，轟然倒下。

▲美西戰爭勝利後的美軍合影

美國從此成為了菲律賓的新宗主國。美國在佔領菲律賓後，便開始向菲律賓傳播基督新教，從國內招募了大量的新教教士和教師。這些新教徒在菲律賓公眾中發放新教聖經。並以物質利益引誘菲律賓人脱離天主教會，皈依新教。

▲美國傳教士帶來的新教聖經

到1918年，整個菲律賓有30多萬人改信新教。但由於天主教在菲律賓中部和北部經過西班牙幾百年的宣揚，已經完全深入人心了，加之美國對宗教傳播並不是非常執着的，且新教和天主教只是同一宗教下的不同教派，並不存在不可調和的矛盾。所以新教僅成為了菲律賓基督教裏的第二大羣體，天主教佔絕對優勢的情況得到繼續保持。

▲天主教在菲律賓仍然佔據主流

雖然宗主國易主了，但菲南地區依然保持較高的獨立地位。美國為了進一步控制菲律賓南部的伊斯蘭地區，採取了和西班牙截然不同的方式。主要利用北方天主教徒和南部穆斯林之間的矛盾，採取了“以北治南”的手段。

1903年，美國頒佈了《菲律賓土地法》，規定凡是遷到南方的天主教徒，政府允許其佔有土地16公頃，而原有穆斯林每户土地最多不得超過8公頃，鼓勵勵北方的天主教徒遷移進入南部，並人為加劇和南部穆斯林居民間的矛盾，坐收漁翁之利。

▲在美國“以北治南”政策的影響下，菲律賓人民付出了慘痛代價

可以説20世紀初菲律賓主要宗教格局的改變就是基督教勢力在美國的推動下，不斷南下擠壓伊斯蘭教的過程。到二戰結束前基督教已然成為了菲律賓最主要的宗教，並且成為了亞洲基督教徒人數最多的，斷層第一的國家。

四、獨立後的分裂勢力

1946年菲律賓獨立後，中央政府控制地區主要是北方呂宋島的基督教地區，所以對南方“殘存”的伊斯蘭地區採取多種打壓手段。

▲菲律賓脱離美國獨立

20世紀50年代起，菲律賓政府沿用美國政策，開始向南方大規模移民，70年代後又推行進一步的同化政策，不僅繼續鼓勵向南方移民，而且支持當地天主教移民組建武裝力量，忽視當地人的情感認同和宗教認同，抹煞當地本土文化。

移民的大量湧入使棉蘭老地區的人口急劇增加，1948年-1960 年，棉蘭老地區的人口增長率達到87%，是全國人口增長率41%的兩倍多。到1970年，在菲南的天主教徒人數就已經超過穆斯林的人數。

1969年，在高漲的民族主義浪潮下，摩洛民族解放陣線（MNLF）成立，其建立的摩洛民族軍成為與中央政府對抗的主要力量。

▲洛民族解放陣線（MNLF）旗幟

此時菲律賓政府幾乎失去了對棉蘭老地區的掌控，這一地區基本處於獨立自治狀態。為了奪回主動權，1972年菲中央政府頒佈《軍事管制法》，向南方大舉用兵，菲律賓政府軍出動武裝力量圍剿摩洛民族軍各據點，最大兵力曾達十萬人，平均每日作戰費用達到27萬美元。

雙方的對峙持續近二十年，南部陷入曠日持久的游擊戰。最終1990年，摩民解與中央政府簽署協議，建立“棉蘭老穆斯林自治區”，所轄範圍包含南拉瑙省、馬京達省、巴西蘭省、蘇祿省、塔威塔威省五省。

▲棉蘭老穆斯林自治區

但更加激進的摩伊解組織對此並不買賬，並繼續堅持對中央政府的武裝反抗。而在新的對峙中，摩伊解中又有一部分激進分子進一步脱離組織，加入了1991年成立的“阿布沙耶夫組織”，以恐怖主義的極端方式謀求獨立，製造了多起駭人聽聞的恐怖事件，這些恐怖事件甚至還波及了鄰國，如2002年的巴厘島爆炸案，造成202人死亡，300餘人受傷。

▲巴厘島爆炸案

進入21世紀，特別是911事件之後，菲律賓當局加強了對棉蘭老地區的軍事行動，南北局勢再度陷入極度緊張，分離主義訴求不斷加強。

直到2019年，經過一系列漫長的公投，“棉蘭老邦薩摩洛穆斯林自治區”正式成立，所轄範圍在包含前棉蘭老穆斯林自治區範圍的基礎上，增加了部分地區。

▲棉蘭老邦薩摩洛穆斯林自治區公投情況圖

目前，菲律賓由宗教矛盾引發的戰爭集中在南部地區，兩大宗教還沒形成平衡，而中北部已經一邊倒是基督教世界，同時菲律賓也是亞洲基督教比例最高的國家之一，比例高達92%。

**作者｜**廿七

歷史愛好者

責編｜Thomas

倫敦政治經濟學院畢業生｜環球情報員主編

—(全文完)—