當郭靖對楊過談論俠之大者時_風聞

郭靖跟楊過講解“俠之大者，為國為民”，是在《神鵰俠侶》裏提到襄陽。特意讓郭靖吟了杜甫的詩：“大城鐵不如，小城萬丈餘……連雲列戰格，飛鳥不能逾。胡來但自守，豈復憂西都？……艱難奮長戟，萬古用一夫。”——非讓郭靖這個傻孩子吟詩，可見金庸先生是非得將這段話放出來才爽。

後來郭靖更對楊過這麼説：“襄陽古往今來最了不起的人物，自然是諸葛亮。諸葛亮治國安民的才略，我們粗人也懂不了。他曾説只知道‘鞠躬盡瘁，死而後己’，至於最後成功失敗，他也看不透了。我與你郭伯母談論襄陽守得住、守不住，談到後來，也總只是‘鞠躬盡瘁，死而後己’這八個字。”

最後他也的確做到了。

後來楊過手下諸位，將楊過與羊祜並論，提到了墮淚碑，提到了“人生不如意事十常八九”：的確，羊祜當年也駐在襄陽。

把郭靖比諸葛亮，楊過比羊祜，是明比。還有個隱藏的：

《射鵰》的隱藏主角，是岳飛。開場楊鐵心郭嘯天和曲靈風就在聊岳飛。後來半本書在爭《武穆遺書》。郭靖讓《武穆遺書》在屠龍刀裏傳了下去，《倚天屠龍記》末尾，張無忌將《武穆遺書》轉交給徐達。“徐大哥，這部兵書轉贈於你，望你克承嶽武穆遺志，還我河山，直搗黃龍。”

《射鵰》、《神鵰》、《倚天》，岳飛→（郭靖、楊過、張無忌）→徐達。

一路傳承。

為什麼是襄陽？

顧祖禹先生的《讀史方輿紀要》裏寫：

“湖廣之形勝在武昌乎？在襄陽乎？抑在荊州乎？

曰：以天下言之則重在襄陽；以東南言之則重在武昌；以湖廣言之則重在荊州。”

顧祖禹先生那時代的荊州，如今的湖北省荊州市，堪稱楚地的核心。歷史上伍子胥定了這裏，就能鞭屍報仇。白起定了這裏，楚國只好東遷。周瑜和曹仁爭這裏爭了一年多。呂蒙背後捅刀關羽，搶的也是這裏。

武昌漢口，是為武漢。九省通衢，直下東南：李白都要送孟浩然故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

襄陽，南可走江陵，東可下武昌。南軍北上，必取襄陽。所以關羽圍襄樊，岳飛自襄陽北上。桓温北伐，也是走襄陽。

而北軍南下，也得定襄陽。故此説：以天下言之，則重在襄陽。南北交織，一定會在這裏碰頭。

​正史沒有郭靖。但襄陽還是扛了小半個世紀。

岳飛麾下曾有一將，叫孟安；他兒子孟林也在岳飛麾下，代代岳家軍。孟林的兒子孟宗政，守襄陽。孟宗政的兒子，叫孟珙。

公元1234年，即岳飛逝世九十二年後，宋蒙合軍，在蔡州攻金國。蒙古軍攻北，孟珙帶宋軍攻南。**金國滅亡。**金哀宗的遺骸被孟珙帶回了宋都臨安，供在太廟中。**靖康恥到此刻，才算是雪了。**之後，孟珙常年在荊襄一帶鎮守。逝世後的諡號：忠襄。

孟珙自是一代良將，整個南宋也就嶽韓可比，但他故世後，襄陽又撐了近三十年。蒙金之戰時蒙古無常備水軍。只有“船橋軍”：臨水造船或架浮橋用的。蒙古名將之後阿術曾很無奈地説：“所領者蒙古軍，若遇山水寨柵，非漢軍不可。”“圍攻襄陽，必教練水軍、造戰艦為先務。”

蒙古當時專門訓練了七萬水軍，圍城五年，終於逼得襄樊1273年陷落。當時圍城五年，守將呂文煥依然堅持，忽必烈和阿里海牙都很感佩——《射鵰》與《神鵰》裏的呂文德，是呂文煥的哥哥。襄陽一失，兩年後臨安開城。

金庸以郭靖持《武穆遺書》守襄陽，是以他為岳飛後身，當然也凝聚了諸葛亮、孟珙等許多人的光彩。

郭靖無敵天下但終於殉城的情節背後，夾雜着金庸先生不知道多少“如果岳飛還在”的遺憾。《神鵰俠侶》末尾，大汗蒙哥在襄陽城下被楊過擊殺。正史裏蒙哥是攻打釣魚城時殞命。但金庸先生安排在了襄陽，讓郭靖楊過，成就如此大功。

十六年前，郭靖教導楊過“俠之大者為國為民”，十六年後，楊過當了神鵰大俠去行俠仗義，去做三件大事給郭襄過生日，是給郭靖看的——郭襄甚至不明白那些禮物的意義。

到結局，當楊過來幫忙解了襄陽之圍後，郭靖拿一杯百姓呈上的美酒轉敬楊過，楊過大聲説：“郭伯伯，小侄幼時若非蒙你撫養教誨，焉能得有今日？”

——是這個教導，閉環了。

南宋臨危之際，出了許多傳奇。孟珙、呂文煥、李庭芝；當然也包括文天祥、張世傑、陸秀夫他們。田中芳樹有小説《海嘯》，就是寫這些義士。

但想想金庸選的角度：

郭靖和楊過，都是民間來的。他倆在小説裏設定，從頭至尾就是布衣大俠。至死如此。

大概金庸的視角：世上當然有力挽狂瀾的英雄，但大多數時候，是許多無名的個體的英雄俠客。

《三毛從軍記》末尾，有這麼段對白。

之前的號召令曰：

“以無數無名華盛頓，來塑造一個有名的華盛頓；以無數無名的嶽武穆，來塑造一箇中華民族的嶽武穆。”

身為士兵，經歷過戰爭後的三毛知道：

“三毛知道自己就是華盛頓，就是嶽武穆，只是無數的，無名的，而已。”

《射鵰》的時代，已經沒有了嶽武穆，但金庸希望郭靖代替嶽武穆。

正史上並沒有郭靖和楊過，但也許當時襄樊每個軍民，都可以是郭靖與楊過。