祖籍南安，三十五口遭日寇殺戮，開闢新加坡林厝港傳奇豪傑梁後宙_風聞

一波说-一个家族，一个传说1小时前

2025-02-16

回想一下新加坡的歷史，特別是關於早期移民和拓荒者的部分，林厝港是一個重要組成部分。林厝港（Lim Chu Kang）是新加坡西北部的一個地區，歷史上以農業和種植園著稱，尤其是橡膠和甘蜜種植。20世紀初，很多華人移民到這裏開墾土地。

提到林厝港的歷史，就得提及它的重要開拓者梁後宙；今天，一起來了解一下此位20世紀初期的華人移民領袖的傳奇歷程。

開闢新加坡林厝港的傳奇豪傑梁後宙

梁後宙（1884-1975）

提到新加坡的開拓史，位於新加坡西北部的林厝港（Lim Chu Kang），是早期移民和拓荒者集聚的地區，歷史上農業和種植園著稱，尤其是橡膠和甘蜜種植，從20世紀初開始，就有很多華人移民到此開墾土地。

而提到林厝港的開闢史，就得提到開闢林厝港的功臣——梁後宙。

梁後宙（neo tiew），別號其字，又名“梁宙”，生於清光緒甲申年（1884年），於1975年11月13日辭世，享年91歲。

梁後宙，祖籍福建省泉州市南安市翔雲鎮，幼年時因家境清貧，未能入私塾求學，但他勤奮求知，把周邊所有識字的人都當成自己的老師，漸漸識得不少字。梁後宙曾自嘲“一生未曾踏孔子門”，但他少年時卻讀了不少古典文學，如《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《七俠五義》、《東周列國志》等，書中的人物及精神價值也對他日後安身立命、為人處世產生了深刻影響。

翔雲鎮，地處南安市西隅，古時是泉州的安溪、南安、同安三縣商賈雲集之地，但因屬丘陵地帶,所謂“八山一水一分田”，可耕地少，加上清末時期的內憂外困，為了謀求生路，許多人選擇過番下南洋。13歲那年，梁後宙跟隨同鄉親友渡海南下，千里迢迢到新加坡謀生。初到新加坡，他靠打小工餬口，五年後積攢了一定積蓄，他重返南安老家結婚娶妻，19歲那年，再次南渡新加坡。

回到新加坡的梁後宙，最初從事牛車生意，還到馬六甲車站做過工頭，後來，他到峇株安南一處擁有2000餘名工人的膠園擔任總巡。在梁後宙30歲前這階段，由於他沒有嫖賭飲等不良嗜好，且空閒時最喜歡的是看小説，久而久之，他認識的字越來越多，明曉的事理也愈來愈多，謀取的職位也越高。

林厝港的開拓功臣梁後宙

梁後宙，後來到新加坡西北部的林厝港，成了林厝港早期開拓者之一，也改變了他一生的軌跡，除了致富發家，還成了一位新加坡知名僑領。

在林厝港，梁後宙大規模開墾土地，並僱傭大量勞工，種植橡膠、甘蜜和菠蘿等作物，除了推動該地區的農業發展，他也逐漸成了林厝港的經濟支柱人物之一。

作為林厝港的開拓功臣，梁後宙除了開墾，最大貢獻是基礎設施與社區建設。他出資修建道路、橋樑和排水系統，改善了林厝港的交通與居住條件。

現今的Neo Tiew Road（梁宙路）和Neo Tiew Estate（梁宙巷），即以他的名字命名。除了“一路一巷”，還有以他開設的雜貨店命名的兩個村鎮，即“南和村”和“通和村”。此外，梁後宙還參與建立當地的學校、廟宇等公共設施，促進了林厝港社區發展。

1937年，梁後宙獻地五英畝，創辦啓化學校，在1977年，啓化學校及分校區學生規模達2400名。1940年，他考慮林厝港當地婦女生育不便，還提供一座房屋，創辦接生院。另外，梁後宙還在當地興建電廠，在養殖業、建築業也有發展，是當時的新加坡豪富之一。

1942年，日寇侵佔新加坡，梁後宙因支持抗日活動，全家三十五口遭日寇殺戮，他曾被日軍逮捕並遭受酷刑，但終得幸存下來。梁後宙在日軍佔領新加坡期間的經歷，是新加坡抗日曆史的一部分。

在1945年日本投降、以及二次世界大戰結束後，梁後宙同時獲得中英兩國政府頒授勳章，有此無上殊榮的，在新加坡也是不多。其中，梁後宙於1950年英皇喬治六世頒賜SCH勳章,於1953年榮膺英女王伊麗莎白二世頒賜OBE勳章,以褒揚他對林厝港社區的卓越貢獻。為新加坡受人景仰之先驅，其精神永垂不朽，美名永留史冊。

《一波説》注意到，梁後宙在新加坡歷史上有着一定的政治與社會影響，他曾擔任鄉村局委員，代表林厝港居民與政府溝通，維護華人移民權益；二戰後，他仍繼續參與地方事務，直至晚年。

梁後宙，也是一位南安籍新加坡知名僑領。“新加坡武吉班讓福建公會”成立於1958年12月14日，是新加坡西部福建鄉親們的地方性組織,也是新加坡唯一以社區命名的鄉親會所。成立當天，主持開幕典禮的是當時新加坡福建會館主席、前南洋大學創辦人陳六使。公會成立五年後的1963年，籌建新大廈，當時建委會主席為梁光南，梁後宙等5名鄉賢是募捐委員。

年少南去新加坡的梁後宙，憑着刻苦耐勞、愛拼會贏起家，他對南安籍同鄉關懷備至，除了協助南安親友南來拓荒，還熱心社團，參與發起創立新加坡武吉班讓福建公會與募捐,使新大廈終能在武吉班讓建立。

一家卅五口遭日寇殺戮，中英兩國頒授勳章

梁後宙獲中英兩國政府頒授勳章

梁後宙參與抗日的歷史，是新加坡抗日曆史的一個重要部分。

1937年“七七事變”（盧溝橋事變），是全民族抗戰的開端，身在新加坡的梁後宙，積極支持抗戰，他後來負責組織“南僑籌賑總會”武吉班讓區支會工作。

1941年，日軍進攻北馬來西亞，局勢突變，梁後宙組織華僑抗日守備軍，動員新加坡華族青年，協助英軍抗禦日軍。在1942年新加坡淪陷前夕，眼看局勢惡化，梁後宙才與四兒子梁箴君撤退，與陳嘉庚先生的兒子陳厥祥、陳濟民同乘一船，轉道印度曼德拉港，再乘機飛往重慶，後返回家鄉南安故里。

梁後宙的次子梁昆峇，從事建築業，1942年2月，日軍攻佔新山的時候，梁家有三十五口在此地一座洋樓避難，不料全部慘遭日寇殺害。當時，梁昆峇因不在此處，避難鄉下園丘而得幸免，然全家男女老幼35人，盡遭日軍殺戮，其中僅有王太夫人、梁後宙的六子梁亞六、長孫梁添福，三人幸得生還。梁亞六身中數刀，但沒有刺到要害之處，從掩埋的泥土爬出來。

梁後宙的母親王太夫人，見兒媳、孫兒女及曾孫一家35人慘遭屠戮，在日軍投降後，因抑鬱以終，享年87歲。梁昆峇雖逃過一劫，後來因在救人而不幸落入海上而終。

新加坡光復後，海峽政府於1948年曾宣佈進入緊急狀態，當年，梁後宙的次孫梁羣欣因組織西部社區警務隊，維護一方之治安。戰後，當時的中國政府曾頒予梁後宙“勝利勳章”，褒揚他“一門忠義”，國民黨將領陳誠還親自為梁家三十五口不幸遇害者撰寫墓誌銘。至於英國方面，如上所述，梁後宙曾兩次獲英國政府頒授勳章。

梁後宙（左3）

1975年11月13日，梁後宙在新加坡辭世，享年91歲。

去世時，梁後宙五代同堂，其第五代玄孫就有8人。

梁後宙這位對開發林厝港貢獻很大的先驅人物，一家35人被日軍殺害，僅他和另外五名家人逃過一劫。要不是新加坡歷史博物館接收梁後宙後人捐贈的一批頗有歷史價值的遺物，這起慘絕人寰的事件，也可能隨着時間的流逝而煙消雲散。

今天，追憶這段已沉寂多時的往事，是要讓後人看到前人和先賢的光輝，記住歷史，珍惜現在的幸福。

梁後宙，作為新加坡林厝港早期拓荒者與種植業先驅，其人生軌跡和時代選擇中藴含着超越個體經驗的深層歷史隱喻。若以“升格洞見”視角觀之，可將其置於殖民經濟體系、移民社羣網絡與現代化轉型的三維座標中，透視其作為“邊界人”（boundary person）在特定歷史間隙中創造的生態-社會複合價值。

新加坡梁宙路（Neo Tiew Rd）

一、殖民經濟體系的“解域化”實踐者

梁後宙，從福建移民移民至新加坡的路徑，本質上是19世紀末20世紀初華人經濟網絡對殖民經濟體系的空間突破。他選擇林厝港這片當時尚屬邊緣地帶建立甘蜜、橡膠種植園，實則完成了三重解域：地理層面將殖民者規劃外的荒蠻之地轉化為生產空間；經濟層面以華人傳統種植智慧嫁接殖民市場需求；社會層面構建起獨立於殖民當局的自治聚落。這種“邊緣創新”策略恰是後殖民理論中“第三空間”的鮮活案例，在權力結構的縫隙中創造新價值體系。

二、移民社羣的“液態現代性”樣本

梁後宙的事業軌跡，折射出早期華人移民特有的“液態現代性”特質：通過持續的空間轉換（從中國到馬六甲再到新加坡）、產業轉型（從苦力到商人再到種植園主）、身份重構（從移民到社區領袖），在流動中建構穩固性。林厝港的拓殖不僅是物理空間的開發，更構建起基於方言羣（閩南社羣）的信用網絡、跨族裔勞動協作（招募爪哇工人）和混合信仰體系（將大伯公信仰融入種植儀式）。這種液態生存智慧挑戰了傳統定居社會的固態結構。

三、生態資本主義的早期實驗。

梁後宙的種植園經營，展現出前現代生態智慧與現代資本主義的獨特融合：採用輪作制維持地力、保留風水林作為生態緩衝帶、利用潮汐規律進行灌溉，這些實踐暗合當代"再生農業"理念。其將種植園利潤反哺社區建設（捐建學校、廟宇），形成閉環式的地方經濟生態，可視為"社羣資本主義"的雛形。這種發展模式在殖民掠奪式開發與完全傳統農耕之間開闢出第三條道路。

四、現代性悖論的肉身化存在。

作為橫跨晚清、殖民、二戰、獨立四個時代的見證者，梁後宙的人生充滿現代性悖論：既是殖民經濟的受益者，也是華人自治的捍衞者；既依賴英國法律保護產權，又通過秘密會社維持秩序；既推動土地商品化，又保持對土地的靈性認知。這種矛盾性恰是東南亞華人近代史的縮影，其林厝港王國最終被國家徵用為軍事禁區，隱喻着前現代地方性知識在現代民族國家構建中的必然消解。

在當代新加坡語境下重審梁後宙，不應止步於“開拓者”的簡單標籤。更應關注其如何在權力與資本的夾縫中，通過空間生產創造獨特的文明形態；如何在全球化前夜，以地方性實踐預演當今世界面臨的生態-發展難題。這種歷史縱深中的實踐智慧，或可為當代城市國家的可持續發展提供另類思想資源。