《哪吒2》:假自由之名的災難片_風聞
gjd-1小时前
作者: 常識堡
為《哪吒2》狂喜者,皆認為它顛覆了傳統,給傳統經典賦予了當代價值意識。他們認為《哪吒2》重新塑造了哪吒、敖丙、申公豹等形象,尤其從權力與自由角度重新詮釋了經典。
問題恰在這裏。假如《哪吒2》依然延續原來的文本,它的毒害作用要小得多,因為農耕文明價值意識再陳腐,它帶來的災難要遠小於現代性負面價值帶來的災難,就像一把劍和一顆原子彈的區別。想想法國大革命、一戰、二戰。
那麼,《哪吒2》的權力與自由觀的真實面目到底如何?
1.《哪吒2》的權力觀
《哪吒2》批判的權力,不是現代性的權力,依然是農耕文明時代的皇權專制。無量仙翁對臣民的封鎖依然是皇權專制社會的階層固化。這種權力觀是當代中國各階層都能批判的對象。《哪吒2》能夠發行,原因就在這裏。
《哪吒2》投機在,各階層對《哪吒2》權力觀都有自己的解讀:
第一,主流話語認為,哪吒反抗的權力,就是中國人民曾經反抗並革掉的權力。一部哪吒反抗史就是革命史。
第二,民粹主義認為,哪吒代表中國以及第三世界人民反抗西方、尤其美國的霸權主義,哪吒正在完成解放四分之三人類的重大使命。他們想的是美國突然有一天會侵略他們。《哪吒2》讓他們又一次自信地揚眉吐氣。
第三,被卷主義者認為,哪吒打破階層固化,追求公平。他們想的是就業與月供。《哪吒2》讓他們精神又勝利了一把。
第四,民主分子認為,哪吒反抗威權,追求自由,實現現代性社會。他們想的是……《哪吒2》終於讓他們透了一口氣。
2《哪吒2》的自由觀
其實,《哪吒2》的製作者對權力、自由的理解還處法國大革命階段。法國大革命階段對自由的追求有兩種:一種法國式民主性絕對自由,上面第四類屬於此;一種是德國式無產性絕對自由,第一、二、三類屬於此。因此,《哪吒2》既是德國式無產性革命史,又是法國民主性大革命史。但它們的共同特點是:絕對自由,絕對公平。一個詞:烏托邦。
本文最大的質問是:把無量仙翁的權力金字塔摧毀以後,哪吒能給人類帶來什麼樣的規則?什麼樣的自由?什麼樣的公平?
法國大革命用血的事實,已經回答了以上問題,為什麼一個民族在今天還為一個最多是羅伯斯庇爾式那樣的人物——哪吒狂歡?
哪吒乾的事情,黃巢幹過,李自成幹過、劉邦幹過、羅伯斯庇爾幹過、斯大林幹過,甚至某某勒也幹過……
失敗的黃巢、李自成沒有帶來災難?成功的劉邦建立的是什麼社會?讓多少人上斷頭台的羅伯斯庇爾沒有上斷頭台?希特勒的一場戰爭要走了多少生命?
尤其是,動畫片對孩子影響最大,我們這一代人還要給下一代罐輸我們被罐輸的思想,人類怎麼辦?人類文明怎麼辦?
破壞世界很容易,建立世界也容易,可是人類現代文明來之不易。
哪吒恰恰毀壞的是人類的現代文明。
叢林社會的暴力,盡在《哪吒2》中。
知識精英應該思考不公平社會的去向問題,但前提是首先必須懂得現代文明的去向。否則,將給人類帶給更大的災難。一切人禍,其實是價值觀的禍。作為知識精英,必須擁有符合人類現代文明的價值觀。
羅蘭夫人説:自由,多少罪惡假汝之名。
《哪吒》編劇兼導演,應該思考一個終極問題:人類社會的規則應該由誰制定?
不能是無量仙翁們,也不能是哪吒們。
順帶再出幾道題:
個人能拯救自己不?
一個人的命到底由誰?
人忠於自己的選擇能正確不?
人能勝天不?
人自己的身份自己能做主認同不?
仇能報完不?
孝都是正確的嗎?
母愛沒有自私的成分?
為什麼中國天界沒有一個正確的神?
佛僧孫猴子為什麼四處打殺?
宇宙間沒有真理?
什麼是真正的自由?
下面附一些《哪吒2》的台詞,這些台詞似曾相識:
1、若前方無路,我便踏出一條路。若天理不容,我便逆轉這乾坤。
2、因為我們都還年輕,不知天高地厚。
3、小爺是魔,那又如何?
4、我若成佛,天下無魔;我若成魔,佛奈我何。
5、我已經一讓再讓,結果他們還是要我們的命,既然他們要我們的命,那我們就用這條命跟他們拼了。
6、我活不活無所謂,我只要你死。
7、我已經一讓再讓結果他們還要我們的命,既然他們要我們的命,那我們就用這條命跟他們拼了。
8、什麼神仙妖魔,不過是禁錮異族命運的枷鎖。
9、世人的偏見是座山,但我偏要一腳踢碎它!
10、真正的英雄,不是沒有軟肋,而是敢直面軟肋。
11、若命運不公,就和他鬥到底!
12、世間從無宿命,只有不敢掙扎的懦夫。
13、與其跪着求憐憫,不如站着戰蒼穹!
