俄羅斯的民族政策（翻譯稿）_風聞

從布爾什維克黨領導人弗拉基米爾.列寧到現任總統弗拉基米爾.普京，所有政治領導人都對俄羅斯聯邦和蘇聯國家民族政策的形成產生了重大影響。 從事國家民族研究的理論家們研磨 “列寧理論的返祖現象，提出了看似新的定義。 有害的主觀判斷、評估和預測被大眾意識接受，成為偽科學概念。 一些沒有受過基本理論培訓，但在當時有權有勢的官員成為了 “民族關係"理論家。 俄羅斯總統普京關於按照 “民族"領土而非國家行政領土架構俄羅斯的立場30年來從未改變。

1991年，剛剛成為聖彼得堡副州長的普京在他的第一次採訪中完全正確地説：”……1917年的領導人們在建立統一國家俄羅斯的過程中埋下了延遲爆發的地雷”。 2016 年 1 月 25 日，在斯塔夫羅波爾舉行的 “民族統一戰線 “地區間論壇上，弗拉基米爾. 普京再次明確指出並界定了列寧提出的"民族自決權"在蘇聯解體中的破壞性作用和意義：“這是我們國家建設中的一顆定時炸彈。 ……他們把一個基本上是統一的國家的民族羣體束縛在一些領土上，其邊界完全是任意確定的……” 2019 年 12 月 10 日，俄羅斯總統弗拉基米爾. 普京在人權理事會會議（莫斯科，克里姆林宮）上指出： “列寧……創建了一個國家體制，在俄羅斯千年來形成的國家體制下埋下了地雷”。 2012 年 1 月，在一篇題為 “俄羅斯：民族問題 “的文章中，總統在俄羅斯現代史上首次將泛公民認同置於 “民族 “之上。 他提出了一項戰略任務，即以 “俄羅斯文化核心 “聯合公民社會。

“當他們開始高喊：“停止供養高加索地區 “時，等着瞧，明天其它的呼聲將不可避免地接踵而至：“停止供養西伯利亞、遠東、烏拉爾、伏爾加河地區、莫斯科地區”。 這些都是導致蘇聯解體的人所使用的秘訣。 至於那個臭名昭著的民族自決，從弗拉基米爾・列寧到伍德羅・威爾遜，各類政治傾向的政客們為了爭奪權力和地緣政治利益，不止一次地拿它進行投機，俄羅斯人民早就完成了自我認定。 俄羅斯人民的自決是以俄羅斯文化為核心的多民族文明。 俄羅斯人民一次又一次地確認了這一選擇，但不是在公民投票和全民公決中，而是在其千年歷史中一直用鮮血捍衞這個選擇。

……俄羅斯人民是國家的締造者，這是俄羅斯存在的事實。 俄羅斯人的偉大使命是團結，將文明結合在一起。 正如費奧多爾. 陀思妥耶夫斯基所定義的那樣，俄羅斯亞美尼亞人、俄羅斯阿塞拜疆人、俄羅斯日耳曼人、俄羅斯韃靼人通過共有的語言、文化和 “普世同情心 “結合在一起。 在這樣一種沒有 “少數民族"的文明國家中團結起來，“敵友 “的識別原則由共同的文化和共同的價值觀決定。

這種文明認同的基礎是維護俄羅斯文化的主導地位，而文化主導地位的承載者不僅是俄羅斯人，而且是所有這種認同的承載者，不分民族。 這就是近年來受到嚴峻考驗的文化準則，它已經並正在被試圖破解。 然而，它確實存活了下來。 同時，它必須得到滋養、加強和保護。……我們需要以公民愛國主義為基礎的民族政策戰略。 《獨立報》，2012 年 1 月 23 日）。

這是第一次提出了明確的目標--培養國家一統的世界觀，在俄羅斯千年精神傳統的基礎上鞏固國家民族，這些傳統包括道德、開放、榮譽、尊嚴，這些都是俄羅斯千年的強大和偉大所固有的一切。 必須實現總統提出的 “融入以俄羅斯文化為核心的文明 “和融入統一社會的要求，但沒有人知道該做什麼和如何去做。 要解決 “怎麼辦？“這個永恆的俄羅斯問題，只能提倡俄羅斯本土的 “團結 “和"統一 “的創新意識形態，從根本上清除大流行民族主義異端。 有必要將優先事項從民俗-人種 “民族主義"轉變為聯合的 “民族主義”，以保證形成國家民族這一任務的完成。 重要的是，“誰 “和 “如何 “來實現這一戰略。 除了具體回答 “做什麼？"（方向、基本原則、任務）和 “怎麼做？"（具體實施機制）的問題外，形式和內容也很重要。 形式是指告知、解釋、説服、宣傳、形成輿論的方式和方法，它決定着公民的行為和對國家權力立場公正性和正確性的信心，在意識和潛意識層面影響着社會。

其內容是俄羅斯民族團結與和諧思想的愛國主義含義，“祖國”、“祖國母親”、“愛國主義”、“共同文化準則 “等概念作為國家安全戰略在口頭上的落實。

（未完待續）