傳統文化譯解之“女子無才便是德”_風聞

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之前寫了幾篇關於《道德經》裏面文字的譯解和體會。雖然有閲讀量，但是，涉及到修行實證的問題，真正能有感應的人畢竟是少數。今天決定從一些傳統的觀點，一些儒家的教條入手解讀傳統的文化思想。希望能起到拋磚引玉的作用。

儒家學説近年來備受詬病。在某些人的眼裏，甚至到了要批倒批臭的地步。而反過來，因為一些傳統的思想的弱化，大量的社會問題湧現，卻又沒人拿得出有效的辦法解決。因為現代社會的很多問題在美國也沒有解決。

那麼是儒家過時了，還是我們對先賢的思想理解的不夠準確甚至有誤解？就算是聖人們的思想因為時間的關係已經不適應了現代社會，由於中華文明是一脈相承下來的，聖人們的觀點是不是還有借鑑的意義呢？

我今天就來試一試。

以是

原文：男子有德便是才，女子無才便是德。

譯文：男子如果品德好就是才幹，而女子沒有才幹就是有品德。

意解：對這兩句話的理解的關鍵在於對“德”的理解。這裏不能把德字解釋為道德，而是理解為兩性的根本品德。

男人的根本品德是什麼？《周易》乾卦象曰：“天行健，君子以自強不息”。所以，如果一個男人有這樣的品德，在任何情況下都積極進取，自強不屈，假以時日，沒有什麼事情幹不好，也就是有做事的能力，所謂的才幹是也。

女子的根本品德是什麼？同樣是《周易》坤卦彖曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天，坤厚載物，德合無疆。象曰：地勢坤，君子以厚德載物。雖然，也是在説君子厚德載物，但是女子的根本體性是坤，因此，根本的品德就是如大地一樣安忍沉靜，厚德載物。一個女子，如果沒有十分突出的特殊的才能，就會有很大的機會選擇安於家庭生活，不輕易拋頭露面，也不會輕易地與人爭鋒，會更容易安忍沉靜，自然顯現出了女性的陰柔的品德。

前一句因為沒有什麼爭議，很多人都不再提起。連我也是現從百度搜索驗證的。不過，如果從男性的根本品德出發，其實這句話還是要好好向現代的男孩子去宣講。好在《易經》裏的那句“天行健，君子以自強不息”很有名。

另外一個角度看，選擇人才的標準也有值得借鑑之處。對於一位男性候選人而言，鋭意進取是很優秀的品質。唯有始終自強不息的人才有可能面對前進道路上的困難時不屈不撓，在事業進展順利的時候不驕不躁。自強不息，關鍵在於不息。

關於女性的這句話，自從喊出“婦女能頂半邊天”以後，一直被當做舊社會傳統思想是歧視婦女的例證。其實呢。大謬不然。

首先，這句話沒有直接説女子是沒有才能的。表明説這句話的人是承認女性也有才能。但是呢，相對而言，女性的在體力，膽氣，進取性等方面是普遍弱於男性的。那麼如果女性不用自己的弱點去與男性爭鋒，是不是女性的生活壓力就沒有那麼大了呢？每天我看着地鐵裏和馬路上行色匆匆的上班女子，特別是起早送孩子，還要去上班的女士們匆忙的腳步和臉上的緊張，都覺得當今的社會實際上在無形地壓榨女性。而陷於職場和家庭夾縫之間的女性又會因為這份壓力出現各種精神和情緒上的不穩定，於是她們的丈夫和整個家庭都會被這種不穩定所波及。是不是因為沒有了女性的陰柔的如大地一般的沉靜，於是家庭就承不住事情，於是離婚率就越來越高。惡性循環下，結婚率和生育率也就越來越低。在這裏我還沒有觸及到因為大量女性角色出現在工作場合給社會勞動風氣帶來的影響和變化。

做一個假設。如果我們和上個世紀初的美國一樣，女孩子同樣接受教育，但是，一旦結婚或生育以後就回歸家庭，專心承擔持家和教育後代的任務，會不會降低全社會的就業壓力，減少因為夫妻都出去上班而產生的照顧老人和孩子的各種困擾呢？當家庭日常的壓力減少了以後，女性的心理舒展安穩，整個社會的風氣可能也不一樣了。

其次，“女子無才便是德”這句話根本不是歧視女子的，而是為廣大的女性在開脱。不要因為自己在能力上的不足而苦惱。對於大多數女性而言，只要能做到安忍沉靜，能減少因為競爭而產生的焦慮，就已經具有了地勢坤，載物的厚德了。而且更不是在説什麼壓抑女性的才華才會使女性擁有道德。一個人的才能是藏不住的。女性如果把有限的經理用在家庭假設，用在子女教育上，一定會提升家庭的生活質量。

也許會有很多人列舉出很多的例子來反證我的意解，但是，大家不妨冷靜地觀察自己的周圍，甚至觀察自己的家庭，是不是幸福的家庭都是女性比較安忍，是不是男人事業成功，孩子學習優秀的家庭都是女性比較穩定的結果？

如果我們能找到一個理想的機制讓廣大的母親們不再焦慮，不再被擠在工作和家庭之間煎熬，那將是社會的一大進步。而真正有才華的人是不會被埋沒的。