勸架就勸那個慫包_風聞
guan_17282695941110-3小时前
在農村,甲和乙打起架來,由丙去勸和,他會怎麼做呢?最直接的辦法是,勸那個慫人。為什麼呢?因為再打下去,倒黴的還是慫人。
國際爭端也一樣,勸的也是那個慫國。比如羅斯國跟烏國爭端,即使烏國再有理,因為力量太弱,勸架的米國也是逼烏國停手。倘若繼續打下去,不僅彼此頭破血流,還可能株連左右鄰居。這是否叫博弈,我不好説,但這麼一來會達到以下的效果:
一,架不打了,烏國至少不再吃大虧,代價是咽得下惡氣。世界從來是叢林原則,誰叫你攤上事情?所以,大到一個國家,小到一個草民,必須要讓自己沒有麻煩,不給別人添麻煩。倘若烏國當家人小澤明白這個道理,明智的做法是,學習咱老祖宗越王勾踐,退一步,為了進三步,所謂君子報仇十年不晚也。
二,烏國退讓了,就是給米國面子。好處是多一個朋友或友軍,難聽一點説,找到一個主子,將來攤上事情,還有大哥主持公道。僅此而言,小澤的套路並沒有錯。
三,架勸好了,對羅斯國也不一定是壞事。所謂殺人一萬,自損三千。羅斯國要懂得這個理。否則將來有事,就有人做壁上觀,看笑話,甚至拱火,牆倒眾人推。都在江湖上混,誰沒一個難處,所以要未雨綢繆。
但勸架得有前提,就是勸的人必須力量大,有震懾作用,所謂沒有金剛鑽,不攬瓷器活。如果誰不聽話,老子就扁誰。從這一點説,米國當家人川王當仁不讓,也是沒有錯。
既然勸架,就得分是非。但是非也是因人因地,標準有所不同。搞不定了,使用雷霆手段,壓制弱的一方,顯菩薩心腸,也沒有錯。由是,吃虧的總是慫人烏國。政治從來是殘酷無情的,所謂有理走遍天下,那得看誰來敍事,而歷史從來是由強者敍述的。
勸架就得有好處,不然誰會出力不討好?所以米國索要出場費,也不見得錯。結論,最受損失的是烏國,最得利的是米國,而羅斯國介於二者之間,相對而言可退可進。
還有一層更復雜更弔詭。烏、羅之間的爭端,點炮的原來就是米國,不過時過境遷,米國換了新老闆川王而已。也是時過境遷,他必須出來勸架,但並不是真心幫忙,而是村裏出現一個老二坐大,時時挑戰他的權威,他要騰出手來制止,也是出於情勢所迫。
對小澤而言,還有兩個難處,一是家裏有一些不肖子弟,時時謀劃着彼可取而代之的事,他必須多長一隻眼睛。就是架不打了,也要一個體面,人太慫了,家人也會掀桌子。二是在與米國打交道時,他也犯過惑,摻合過對方的家事,為此與勸架人結了樑子。的確難辦,然而也是如此,才考驗智慧。這是小澤前往米國求援的背景。
説是小澤帶禮物去米國求援,其實不準確,他是被逼着去的。明知此行艱難,前途未卜,他也不得不去,因為他是當家人。
但他卻犯了一個致命的錯誤,忘了自己是求人,忘了自己不能跟人家平起平坐,忘了自己沒有一張牌可打,忘了曾跟勸架人結過樑子,更忘了別人勸架是其次,主要是抽身,要跟村裏老二斗法。關鍵他忘了,勸架的人也是十足的惡霸、流氓,在村裏橫行了多少年。
他喋喋不休地説,羅斯國是惡魔,您要小心。我們沒有做錯什麼,如果有錯,你們也脱不了干係。要是他再打我,這個禮物我要收回去。他實在是太昏了。所以自取其辱,掃地出門,也是必然的事情。
然而事情也不是絕對的,或許因為家事擺不平,他必須作秀也不可知。如此一來,雖然得罪村霸,但至少確保了他在家裏執政地位。螳螂捕蟬,黃雀在後。誰説得清呢?
從川王而言,他一定是維護自己利益的,既要得到烏國的禮物,又要勸住烏、羅打架,好讓自己騰出手來對付老二,所以不能讓人帶節奏,壞了好事。但即使流氓,也要有一個裝潢門面的招數,那就是他所説的,打不過人家,不如停住。戰爭總是血流成河,而和平最人道,是我所崇尚的。
戰爭中死的都是百姓,最糟糕的和平也比最公正的戰爭重要。這是最打動人的口號,至少它感動了草民如我。然而有人説,當年日本侵略中國呢?照此邏輯,投降好了。但這不是類比的事,反證的例子是,南北朝鮮當年在板門店也簽了停戰協定。
還有,如果現在不止戰,還會死更多的人,遭更多的傷害,所以必須止戰,而止戰的唯一辦法就是快刀斬亂麻,逼那個慫包退讓。實在不幹公理,也不需要公理。這也是我同意流氓的米國流氓的做法。
事情談崩了,後果很嚴重。下一步小澤有什麼辦法呢?他必須回來補籤。不回來也沒關係,他必須辭職,由另一個人來補籤。川王説的明白,但也是唯一的辦法。
我看到小澤的慘相,想到當年甲午戰爭結束,李鴻章簽訂屈辱協議的事。大國無論如何慘淡,總有孤臣有“我不下苦海誰下苦海”的決心,鼎力撐起將傾的大廈,而小國人才無以為繼,只好“蜀中無大將,廖化作先鋒”了。
結論:一,國際爭端其實跟草民打架一個道理,勸架就找那個慫人,至於公理,你歇歇吧。二,是非人惹是非事。寧做勸架人,不做打架人,否則你就等着掏腰包請客吧。三,攤上事情不要怕,要讓自己冷靜下來,然後找一條可行的路子。四,自己的事只能自己做,沒有人幫你,也幫不了你。