為什麼華人“佔領”了世界的芯片產業？_風聞

近日，英特爾公司任命65歲的華裔半導體資深人士陳立武（Lip-Bu Tan）為新任首席執行官，接替臨時聯席CEO團隊。陳立武的職業生涯堪稱行業標杆。他曾主導投資中芯國際、瀾起科技明星項目，推動中國半導體產業崛起。因特爾這個老牌美國企業選來選去，最後搞了個“親華派”來當自己的掌門人。

隨着陳立武上任，美國四大芯片巨頭首次齊聚華人CEO：

（1）英偉達黃仁勳（華裔）：AI芯片霸主，市值2.8萬億美元；

（2）AMD蘇姿豐（華裔）：帶領公司逆襲CPU市場；

（3）博通陳福陽（華裔）：通過併購構建芯片帝國；

（4）英特爾陳立武（華裔）：肩負最艱鉅轉型使命。

為什麼在美國搞這些最前沿的芯片產業的“領頭羊”都是華夏人呢，這其實並不是偶然的。

在美國的大公司中，有兩個羣體尤為突出。一個就是高種姓的印度裔。印度文明是典型的主觀文明，注重等級制度（種姓制度），強調“不修今世修來世”。印度次大陸宗教盛行，迷信普遍，因此印度人擅長人際關係處理、拉幫結夥和忽悠領導，在中國歷史上與之最相似的羣體我們一般稱之為“宦官”、“太監”、“閹黨”。古代宦官有多受君主喜歡，現代的印度人就有多被美國壟斷行業的大企業主們喜歡，古代宦官專政有多囂張，現代印度裔在美國的大企業中就有多大的權勢。他們在不需要研發、探索或科學創新的壟斷業態大公司中很容易佔據優勢。這是因為這些公司的管理層主要任務是為上級提供情緒價值，而非在科技或市場上開疆拓土。一旦美國大型公司的管理層被印度裔佔據，技術上往往會出現退化。例如，波音公司和微軟都出現了產品質量大幅下降和經營戰略混亂的現象，這充分反映了印度裔的本質——媚上欺下封建迷信且結黨營私的“當代宦官”。

與之相對的就是理工科的華裔。華夏人崇尚平等、尊重客觀規律，有着客觀的天道信仰。他們對於世界觀的認知是唯物的、辯證的。《易經》中提到“一陰一陽之謂道”，毛主席的《矛盾論》也反映了中國人的思維方式。這種思維天然具有科學性，尊重客觀事實和科學規律，是華夏地區文化的重要特徵。華人在做事時講究務實，注重實際效果。在科技前沿領域，尤其是那些處於探索期和成長期、尚未完全形成壟斷的產業中，華人的優勢尤為明顯。這些產業需要科學知識和高效組織來推進，而非依靠拍腦袋決策或華麗的PPT展示。華人擅長實事求是和大規模組織，並且傾向於用人唯賢，所以那些技術過硬但表達能力不足的理工科人才，可以在華人體系下讓他們充分發揮作用。華夏人基本上那個可以算是目前世界上最科學且組織度最強的羣體了。

一個將要崛起的國家，一個將要興旺的公司，是不會讓宦官來專權的，也是不會排擠賢人君子的。而芯片產業的突然發達其實就是未來AI技術革命的前奏，所以在這個欣欣向榮的行業，日日維新的領域，印度裔的“宦官團體”自然就被華夏文明的“君子羣體”摁在地上摩擦，這不是因為公司的管理層不想用小人，而是用了小人的企業混不下去，英特爾就是如此。

曾經，陳立武是英特爾董事會里有個“叛逆者”，從2022年8月到2024年8月，他在併購委員會里混得風生水起。然而，這位大佬對英特爾內部的“官僚主義大戲”、芯片代工策略的“迷之操作”以及那種“寧可錯過機會也不冒風險”的文化深感無語。尤其在裁員問題上，他與時任CEO帕特·基辛格和董事會高管們吵得不可開交，最終選擇揮一揮衣袖，瀟灑辭職。有趣的是，他離職當天，英特爾股價應聲下跌6%，彷彿在説：“別走！你走了我們怎麼辦？”沒想到，命運的齒輪一轉，英特爾又把他請了回來。

2024年底，基辛格因為公司頹勢扭轉計劃進展緩慢，被迫“下課”。此時的英特爾可謂“內憂外患”：股價一年內腰斬，被踢出道瓊斯工業平均指數，AI芯片市場被英偉達按在地上摩擦，代工業務燒錢無數卻始終不見成效。董事會急得像熱鍋上的螞蟻，急需一位既能看透行業本質又能帶來變革的領袖。於是，陳立武成了“天選之人”。他重新加入董事會並接任CEO，投資者們用腳投票，股價瞬間暴漲，彷彿在歡呼：“陳立武來了，青天就有了；陳立武來了，因特爾有救了！”

這並非華裔第一次站在芯片巨頭的聚光燈下。英偉達的黃仁勳，這位出生於台灣的“GPU教父”，自1993年起執掌公司，憑藉GPU的革命性創新，將英偉達推向AI時代的巔峯，市值一度超過2萬億美元，簡直是個“市值收割機”。AMD的蘇姿豐，同樣來自台灣，還和黃仁勳是親戚。2014年上任CEO後，她帶領AMD從破產邊緣逆襲，Zen架構讓AMD重奪CPU市場話語權，堪稱“逆風翻盤”的典範。如今，陳立武接棒英特爾，三位華裔掌門人共同執掌全球芯片行業的頂尖玩家，簡直是“華裔芯片天團”的巔峯之作。

這三人不僅在技術上各有建樹，還展現了華裔在全球化舞台上的獨特韌性和視野。黃仁勳抓住了AI浪潮，蘇姿豐靠產品力翻盤，而陳立武則以他在半導體設計、製造和投資領域的深厚經驗被寄予厚望。只要是有點難度的新質生產力，基本上華人都是獨霸天下的存在。其實不光是華裔，只要你想要在先進生產力領域做點事情，不管你是哪個國家的人，做事情都要像華夏文明靠攏，這就是同態進化——華夏文明就是人類從事先進生產活動的最優形態。

馬斯克的諸多行為也非常類似華裔，除了特別愛生孩子之外（生了十幾個），也愛從政，甚至願意為此舍財，還特別重視嫡長子，甚至因為這個孩子被閹割不惜與美國最強大的白左勢力“開戰”，押上身家性命來報仇。根據國外基因測序公司流出的資料，馬斯克在基因上有華裔成分，其父系基因同樣源於華裔。馬斯克曾經公開表達出對中國人的崇拜。曾有人問他是否是華裔，馬斯克回應稱這是一種榮譽和驕傲，他將其視為讚美。

其實馬斯克的血緣是什麼並不重要，他所從事的行業都是先進製造業，想在這個行業混得好，必須要向華夏文明靠攏。要技術，要人才，要組織，要任人唯賢不能任人唯親，要實事求是不能PPT賣嘴。所以馬斯克對華夏文明的特殊崇拜感，與其從事的事業密切相關，是社會分工造成了人與人的差距，而不是國籍與血緣。不同的文明就是不同社會主營產業長期演變出來的，所以長期耕戰（生產+鬥爭）的華夏文明就是會搞大組織，就是能鑽研技術，就是認為人人平等。而長期被外族征服，長期被奴役，長期靠宗教迷信來麻痹自己消沉意志的南亞次大陸文明，就比較擅長當奴才、當達特利領班、當巧言令色媚上欺下的“宦官”。所以印度裔得勢，華夏人就失勢，進而團隊、企業、派系、國家就會失勢。

實際上華裔和印度裔在美國這個大舞台上呈現一種此消彼長的關係。公司若想發展興盛、在技術上攀登高峯、在市場上大幅擴張，其根基往往依賴於華裔技術力量的支撐。

馬斯克接管Twitter後，大幅砍掉印度裔管理層，更加倚重華裔的工程師，就是這個道理。他專注於先進製造業，並秉持“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的理念。他不僅追求商業利益，還注重社會和政治責任，體現了義利雙修的人生價值觀。與其他美國資本家或寡頭企業家不同，馬斯克熱衷於直接參與政治活動而非間接影響操縱政客，積極參與到政治鬥爭中。在獲得一定權力後，他押上自己的身家性命來大刀闊斧地展開裁汰冗員、懲治貪官等措施。考慮到馬斯克現在連一個正經的官職都沒有，而且他還有自己的商業帝國，他這麼做就既不是為了錢，也不完全是為了權，其真正動機很大程度上可能就是為了給自己被閹割了的大兒子報仇雪恨。

真正的儒家文化，不是什麼讓你去當“中間平庸的人”，漢朝“罷黜百家，獨尊儒術”中的“儒家”叫公羊派，其核心價值觀就是“大一統”、“大復仇”。“大一統”説的就是搞大組織不要搞小圈子，要全局一盤棋不要都是私人門閥，“大復仇”説的就是要給敵人、壞人以實際的傷害，不能綏靖，不要過高估計道德感化的力量，是敵人就消滅， 是壞人就打擊，人若犯我我必犯人。為什麼華夏人覺得紅色是吉利的顏色，而西方人覺得紅色恐怖呢？其實紅色在東西方先民的印象中都是同一個東西的代表——那就是鮮血。在中國人看來，沒有什麼比敵人的鮮血更吉利的了，因為華夏人總是打勝仗，各種世界征服者的種族到中國都被做成了殉葬的材料；而西方人總是被人打敗，留的都是自己的血，所以看到紅色就想起自己人的死亡，這種歷史潛意識實際上是民族歷史的投射。至今為止，整個大中華地區，八成以上的人都是同一個父系來源，這説明華夏民族的先人們是幾千年來戰爭與繁衍中的勝利者，華夏文明強大的同化能力是流血鬥爭賦予的，而不是靠的洗腦，中華民族是真正的戰爭民族——可以長期鬥爭，可以超大規模地組織鬥爭。正是這種除惡務盡的鬥爭態度，使得華夏人不拘泥於錢財之利，因為要生存，還要把利益分給自己的集體來形成強大的組織力，以此來對抗敵人，只有物理上消滅敵人才是最好的同化措施，才有真的和平。馬斯克作為一個商人，能夠寧願冒着賠錢的風險也要跟閹割了自己長子的勢力殊死鬥爭，這就是華夏觀念中的“義”。義利雙修，然而不得已的時候舍利取義，這其實就是典型的華夏文明價值觀。

華裔之所以能夠取得諸多成就，主要原因在於其注重實幹精神。無論國籍如何，只要一個人腳踏實地、尊重科學、注重知識與價值觀的平衡，都會展現出華夏文明的共同特徵。這樣的人所在的地方往往會迎來巨大的發展和飛躍，甚至有人願意犧牲個人利益，為全社會福祉貢獻力量。這需要尊重客觀規律和科學規律，順勢而為；需要組織好集體力量，共同完成任務；更需要選賢用能，賦予有能力的人更多資源和權限。這三者構成了華夏文明的核心內涵。

能打，才能活，能活，才能長期生產經營，才能參透客觀世界的規律。天道不是虛無縹緲的東西，天道就是長期實踐後對自然規律與科學知識的理解。在中國，沒有什麼神仙的代言人，每個人都可以通過自己的努力去掌握客觀規律來順應“天道”。

華夏文明的這些特性使其在技術進步、科學探索和組織能力方面表現卓越。因此，不僅是華人，連外國人也認為處理大事時離不開中國人。例如，在電影《2012》中，當全球面臨末日危機時，建造方舟拯救世界的任務只能交給中國人完成。西方人潛意識中也明白麪對真正挑戰時候，能靠得住的是中國人，不然指望阿三嗎。在“義”這個領域，華夏文明是世界的標杆。

從文明的角度看，阿拉伯人有句名言：“知識即便遠在中國，亦當求而取之。”在明朝末期，即文藝復興之前，許多西方傳教士來到中國學習科學知識。他們將這些知識帶回歐洲，推動了啓蒙運動和文藝復興。然而，明朝被清朝取代後，清朝統治期間摧毀了大量知識體系，培養了一種奴才文化，導致中國在科技發展過程中一度落後。一旦這些不利因素被消除，華夏文明便迅速重新崛起，並在全球最先進的行業中佔據了核心位置。這是自然的規律，因為在正常情況下，華夏文明本就長期是科技和文明的引領者。

華夏文明，自古耕戰立身，“耕”就是生產，“戰”就是鬥爭。既能耗得起，也能打得起，幾千年來跟華夏文明長期對峙的勢力基本上都被堙滅於歷史。和平的時候發展得好，戰爭的時候鬥爭得好，這就是華夏文明長期屹立的原因。別説一個區區的芯片產業，大部分先進技術的領域，最終都是華人的天下。