湖南師大 “胡適風波”：網民狂歡下的理性迷失與校方無原則妥協之痛_風聞

.

“教育是給人戴一副有光的眼鏡，能明白觀察；不是給人穿一件錦繡的衣服，在人前誇耀”，這是2025年3月12日湖南師範大學官方微博的一條晚安祝詞。然而就是如此簡單一句話，因為是胡適説的，竟意外掀起一場輿論風波。一些人對湖南師範大學口誅筆伐，指責校方“美化反動文人”，甚至集體向上舉報。在一片聲討中，湖南師大不得不妥協，刪除了 “胡適” 二字，僅保留原文。這場荒誕的輿論鬧劇，恰似一面魔鏡，折射出當下社會輿論場中 “因人廢言” 的非理性亂象。

.

從表面看，這場 “胡適風波”是立場之爭，實則暴露出深層的認知危機。在社交媒體構建的虛擬審判場上，一些人手持“政治正確”的標尺，將複雜的歷史人物簡化為非黑即白的符號，用意識形態標籤替代理性思考。這種二元對立的思維模式，不僅削弱了歷史評價的客觀性和嚴肅性，更是將言論價值綁架於言説者身份的政治正確之上，此等行為屬於典型的理性精神缺失症。而湖南師大在輿論壓力下刪除胡適二字，未能堅守學術自由和言論自由等基本原則的底線，對激進輿論做出了不必要的退讓，令人心痛。筆者以為，有必要對這場不該發生的風波進行梳理，分清是非曲直，防止未來再釀類似的低級錯誤：

.

第一個問題，胡適所言 “教育是給人戴一副有光的眼鏡，能明白觀察；不是給人穿一件錦繡的衣服，在人前誇耀”，這句話對不對？在我看來，它非但沒有錯，反而精妙絕倫。這句話源自胡適在《學生與社會》中的演講，他巧妙地運用比喻手法，將教育比作一副能讓人洞察萬物的 “有光眼鏡”，生動形象且極為深刻地強調了教育的核心目標在於培養人們的認知與洞察能力，而不是淪為炫耀資本或追逐虛榮的工具。當然，鑑於每個人的教育理念、文化背景以及社會經歷各不相同，理解這句話時可能存在差異。但毋庸置疑的是，它為我們思考教育的本質提供了一個極具啓發性的獨特視角。所以，僅僅因為政治立場方面存在錯誤，就全盤否定這句話的價值，實在是不明智之舉，這就如同把嬰兒和洗澡水一起倒掉一樣荒唐。

.

第二個問題，評價歷史人物，能“因言廢人”嗎？歷史唯物主義告訴我們，歷史人物是複雜的多面體，他們的人生軌跡充滿變數，不同階段有着截然不同的行為表現。因此，評價歷史人物時，應該基於他們的言論、行為、貢獻以及時代背景來全面、客觀地分析，不能因個人的喜好、偏見或情感而片面地否定或肯定他們。胡適是中國新文化運動的領軍旗手，他的文學改良主張打破了文言文的長期壟斷，為普及白話文立下不朽功勳；在哲學、史學、考據學以及教育學等諸多領域，他也成果豐碩。他所提出的 “大膽地假設，小心地求證” 治學方法，有力推動了中國學術研究朝着現代化方向邁進。然而，人無完人。他主張全盤西化，特別是政治立場方面，在解放戰爭期間及之後，選擇與國民黨反動政府站在一起，並前往台灣，這無疑成為他人生履歷中的一大政治污點。但是這種政治立場上的錯誤，並不影響他在學術領域的貢獻和價值。在評價胡適這樣的歷史人物時，我們應該採取客觀、全面的態度，既要看到他的優點和貢獻，也要指出他的缺點和錯誤。只有這樣，我們才能更加準確地認識和理解歷史人物，並從中汲取智慧和力量。

.

第三個問題，在這次輿論風波中，最應該被批評的是湖南師大無原則的妥協退讓！面對輿論壓力，湖南師大選擇刪除 “胡適” 二字，看似平息紛爭，實則是一種無底線的妥協，暴露了校方對非理性輿論時的軟弱和氣短。學校作為知識傳播與思想碰撞的重要陣地，本應堅守理性與客觀，對於具有價值的思想言論，不能因外界壓力輕易放棄傳播。此外，學校有責任引導公眾樹立正確的歷史觀。面對胡適風波，湖南師大本應藉此機會，向公眾全面介紹胡適，包括他的成就與不足，引導學生和網民進行理性思考，讓後人從胡適的人生起伏中汲取經驗教訓。遺憾的是，湖南師大沒有這麼做，選擇了簡單刪除署名的妥協方式，看似平息了爭議，實則構成對學術自由的雙重傷害。這種應激反應不僅違背"學術獨立，思想自由"的大學精神，更向公眾傳遞一個錯誤信號：即在非理性輿論面前，真理不得不低頭。當教育機構在思想交鋒中放棄話語權，實質是放任公共理性空間的崩塌和萎縮。

.

當下是互聯網新媒體時代，多元思想相互碰撞、衝突，已成為社會常態。為有效化解此類輿論衝突，需要多方共同努力。教育機構肩負着重要使命，應加強歷史教育，引導公眾樹立正確的歷史觀，全面認識歷史人物的多面性與複雜性，擺脱片面認知的侷限性；媒體需發揮正向引導作用，傳播理性思維，抵制極端言論；而廣大網民自身也應提升媒介素養，在網絡發聲時，時刻保持理性與剋制，以開放包容的心態尊重不同意見，避免盲目跟風與惡意攻擊。只有如此，才能讓公共輿論迴歸理性，讓思想在開放包容的環境中自由交流，防止諸如湖南師大 “胡適風波” 的鬧劇再次上演，切實維護社會文化的健康、有序發展 。