44 中國式現代化之二：中西方現代化的差異（二☯歷史篇：考證實史vs推演虛史）_風聞

【接上篇】

當今世界最大的疑惑：（美國）皇上何故謀反？（南北朝高澄語）

從某種意義上説，西方基督教文明，是人類文明史上的一次擾動，是宗教文化時期的尾聲，是前文明時代的終結。

自從十六世紀西方出現了深諳“元始”宏大含義的高人，將漢平帝元始元年定為公元元年，規定耶穌在該年降世，西方2000年的宗教“史”就誕生了。

但問題是，西方“史”無法自恰。

公元1241年4月11日，成吉思汗的長孫拔都率領六萬鐵騎西征，輕鬆擊敗數十萬手持木棍的歐洲聯軍，佔據了整個東歐大草原，建立了欽察汗國，開啓了蒙古人對歐洲300年的統治。後世評價其對歐洲的影響主要有兩點：“黃禍”是歐洲人難以磨滅的夢魘、催生了歐洲文明的萌芽。

為什麼拔都不再西進，並非能力問題，實際上，拔都更輕鬆地擊敗了西邊的孛烈兒（波蘭）和捏迷思（德國）的聯軍。不再西進的原因很簡單，西邊（西歐波德法等地區）就是一片活躍着原始人的原始森林，沒有什麼油水，不值。

當然，400多年後，沙皇彼得一世發現他們落後了，因為蒙古人只會搭帳篷、不會蓋房子，於是彼得親往西歐考察學習，仿西歐新建聖彼得堡作為首都，俄國從此削尖腦袋也要鑽進西歐懷抱。

因為，西歐的人從東南阿拉伯人那裏得到的更多，先開化了。

但是，這是東歐的歷史，西歐的“歷史”可不是這樣説的。

也就是説，中西曆史的差異：考證實史vs推演虛史

既然連歷史都説不清道不明，中西方現代化理念的差異，可不就成糊塗賬了。

**▲**西方的《山海經》型歷史

有人認為，《山海經》是十多萬年前地球的上一輪文明的歷史，如若屬實，那可是人類最早的歷史，如果也是人的話。

而在當今世界，“西方史”正是《山海經》的最新版本。 

因為，不同於中國的考證史、即典籍與遺蹟文物完全對應的信史，西方的“歷史”是推演史、即通過理想和“合理化推測”產生的“虛史”，既沒有典籍史冊、又缺乏可信的遺蹟文物佐證，網上稱為“偽史”。

如果説西方歷史源自古埃及、古巴比倫、古希臘、古羅馬等，其實從理論上溯源也正常，就像我們的母親河長江和黃河，追根溯源，是源自太平洋、大西洋、印度洋，沒錯啊，那些海洋上升的水汽，吹到青藏高原變成雨水，可不就產生了長江、黃河。但問題是，三大洋是客觀存在的、現在也還在，而建立古埃及的尼羅河三角洲、建立古巴比倫的兩河彙集三角洲，都是在近一兩千年才逐漸沉積形成的，三四千年前還在地中海、波斯灣的海底，哪來的陸上文明。

看來它們都要加個“古”字，是有原因的，只不過這裏的“古”到底是什麼意思，是時間、還是存在？

順便再説，自從西方產生了深諳“元始”含義的高人，將漢平帝元始元年定為公元元年，規定耶穌在該年降世，西方宗教“史”就誕生了。於是，西方人就將歷史切分成“公元前”和“公元后”兩段，“公元前”意味着“原始”、“公元后”則意味着“文明”，而他們的“歷史”就從前後兩個方向鋪陳、編篡，往後彰顯其“文明”，往前則好歹得找個爹。

只不過，西方人至今也無法解釋，為什麼“公元后”的中間，會出現一千多年的“黑暗的中世紀”，這一西方文明的“黑障期”，就像飛船返回時穿越大氣層、因電磁屏蔽而產生的黑障，“中世紀”前後都有“文明”，唯獨中間一千年沒有，西方“文明”神秘地消失了、被某種神秘力量屏蔽了。

**➤**凡非中國皆為西方

以黑格爾為帶頭大哥的西方“造史運動”無非兩點：有西方、無中國。

但凡中國之外的文明，都被歸為西方名下，到處認爹只為找到祖先。

☯為什麼要“有西無中”

為什麼要“有西方”？因為他們是上帝之子。

為什麼要“無中國”？因為本尊不滅、贗品何以自立。

上帝很忙，所以老人家只能依自身造亞當、取亞當骨造夏娃，再讓亞當和夏娃生下無數的基督徒。因此，基督徒自認“上帝之子”是錯誤的，上帝不是他們的生父、而是他們的爺爺，好在西方還沒有倫理，倒也不覺得是個問題。

在西方“歷史”中，只要不是出自中國，那就統統都是他們的。比如説，早期，西亞的古埃及、古巴比倫、以及次生的古希臘等地的歷史和文化，都是他們的；中期，南傳的西亞阿拉伯、北傳的東北亞蒙古等地的文化，也都是他們的；後期，直接從明朝進貨的漢文化，也是他們“大航海”造就“啓蒙運動”的偉大“神蹟”。

也就是説，人類的文明統統都是他們的。

順便一説，歐洲從阿拉伯人和蒙古人那裏，見識了什麼是文化，但卻不能承認源自阿拉伯和蒙古，因為阿拉伯人是異教徒、是邪惡的，而蒙古人是黃禍、是上帝之鞭。但問題是，突然有了文化，總得有個説法，否則就成了“鉅額文化來源不明”。

這個問題困擾了西方几百年，尤其是在1600年，當利瑪竇進京後，西方被徹底震撼了，原來文化是這麼回事。因此，在依漢文化葫蘆畫瓢、構建自己文化的同時，西方文化的源頭問題就到了必須解決的時候。

於是放眼他們的世界，找到了古希臘，因為能夠證明確實可能曾經有過文化的、地理上能勉強算作西方的地方，只有古希臘無後，不會有人告他們文化侵權，而如果據實辯護，西方文化與古希臘沒有關係，問題就更大了，侵權只需賠款，而無關則是泄露種族重大機密：真實的西方文化就是沒有文化。

☯只有毀“真”才能存“贗”

但是，關鍵是中國這個本尊絕對不能現身，否則他們的那些贗品如何自立，拍賣會上要想高價拍出贗品，別人的真品就必須銷燬。

公元前841年，因不滿周厲王資源歸公的改革，鎬京的“國人（貴族）”發動暴亂，周厲王被迫逃亡，史稱“國人暴動”。

為什麼要強調公元前841年，因為其史載“共和元年”，是中國信史的端口、官史的起始年份。

為什麼西方學界承認中國歷史始於公元前841年，因為他們勉強能夠接受。根據西方“史載”，公元前1300-1190年，當特洛伊城遭到希臘人進攻時，維納斯女神的兒子埃涅阿斯及其追隨者逃出生天，沿北非西行穿過迦太基，來到古意大利建立古羅馬政權。到公元前750-715年，其後代羅穆路斯正式成為古羅馬王國第一任國王。

什麼意思？當中國在公元前841年誕生時，古羅馬的歷史已經輝煌了，在歷史上妥妥的壓倒中國，更何況前面還有2000年的古希臘（始於公元前 2850 年的克里特文明）。只要鎖死這一時間節點，中國就只能承認落後，永世不能翻身。

也就是説，只要“考證”人類所有的文明元素，都是產生於公元前841年之前的古希臘，咬死中國的所有文明都是來自西方，萬能上帝的完美，就能做成鐵案，任誰也休想翻案，誰翻案就滅誰。這就是洋人與狗抵死不承認，中國在公元前841年之前有歷史的根本原因，任憑中國的遺蹟、文物遍地開花，也要頑固地視而不見、裝聾作啞。

西方的麻煩始於公元1899年，甲骨文被古學家王懿榮發現了，西方的“時間節點”破防了。共和國建國後，中國獨立自主的考古工作逐漸開展，中國的遺蹟越來越多、文明史越來越早、急需申遺的國寶越來越廣。過去我們哀求西方的承認，但現在充滿文化自信的中青年考古人，不吃那一套，不管西方認或不認，我們的文明就在這裏，無所謂。

➤“精神分裂”的西方歷史

西方對東歐、西歐不同的歷史描述，導致了歐洲人編篡的歐洲歷史一體兩面、“精神分裂”。

☯東西歐歷史是兩個分裂的“平行史”

從西歐的角度編篡，他們是人類文明的中心，比如古希臘、古羅馬、文藝復興什麼的；但從東歐的角度記載，他們也承認，歐洲文明的萌芽，是蒙古人用鐵蹄踏出來的，比如絲瓷茶鐵、四大發明等文明之物，都是蒙古鐵騎帶去的。

據西方“史”載，從公元前58年到公元前51年，古羅馬總督凱撒率領5個軍團（約2萬人）徵高盧（現今西歐意大利北部、法國、盧森堡、比利時、德國、荷蘭和瑞士一帶的日耳曼人地區），經過7年8次極為兇險殘酷的戰爭，將高盧納入了羅馬的版圖，還抽空寫了本“人類頂級文史鉅著”《高盧戰記》。

但問題是，傳説中古羅馬的拉丁人與高盧的日耳曼人之間，並不存在文明代差、降維打擊問題，凱撒獲勝的原因，被西方編篡為具有超凡軍事天才的凱撒，指揮着一支有組織的、具有超強戰力的職業軍隊，而對方高盧人只是一羣不專業的烏合之眾。

經古羅馬“先進文明”教化的高盧日耳曼人，1300多年後，在蒙古人眼裏卻是一羣原始人。而他們的王子忽必烈，卻震撼於漢文化之文明先進，就此喪失了對中西亞、尤其是歐洲這些蠻荒之地的興趣，成為蒙古大汗後，對位於中亞、南亞、東歐的蒙古四大汗國棄若敝履，只想着專心南下到漢人文明圈子裏混，由此建立元朝。但魔幻的是，洋人與狗卻忽悠我們，漢文化是源自古希臘、古羅馬什麼的，好一個怪異的莫比烏斯圈。

想起有部科幻電影，月球正面一如既往死寂，但月球背面的工廠，正幹得熱火朝天。西方人編篡的西歐歷史，如同月球背面的景象，是給人看的童話，從東歐歷史看到的是月球的正面，那才是真實的歐洲歷史。

☯可信的西方史是從“黑暗的中世紀”開始的

其實，歐洲的歷史，如果不談什麼古埃及、古希臘、古羅馬這些虛頭八腦的《山海經》，大大方方地承認，歐洲歷史是從羅馬帝國（所謂西羅馬）與拜占庭帝國（所謂東羅馬）是兩個民族、語言（沒有文字）、信仰都不同的區域，即歷史是從“黑暗的中世紀”開始的；同時，拜占庭帝國因處東部，較早接觸阿拉伯人傳來的漢文化，開化相對早些；而羅馬帝國因處西部，後續的“神聖羅馬帝國”分裂後的西歐地區，較晚些才接觸蒙古人傳來的漢文化，開化相對較晚，只不過歐洲人的啓蒙（文藝復興、啓蒙運動）是從西歐開始的。若能如此總結歐洲歷史，雖有自吹、誇張成分，但基本能夠自洽。

☯“西方歷史”就是笑話

順便講個笑話，西方的“歷史”，在中國人看來就是個笑話。

希臘克里特島山上發現了規模浩大、金碧輝煌的王宮遺址，並挖掘出許多大陶缸，被認定是存放葡萄酒、橄欖油及各種山珍海味、生猛海鮮的容器，足見其輝煌燦爛的文明。因此，克里特島被西方認定為古希臘文明的起點。

插嘴一説，該島土地貧瘠，無法種植糧食，只種得出葡萄和橄欖。

後來有西方自己的學者質疑，那是個“三無”遺址，無水源、無廚房、無馬廄，用於王宮似有不妥，更適合不吃、不喝、不出行的人，比如死人。果不其然，後來遺址就搖身一變，考古認定為彰顯輝煌文明的“貴族”墓葬區，其實就是死人上山、不佔耕地，該島耕地金貴啊。至於那些大陶缸，那是葬具，因為貧瘠的島上只有草地和一些灌木，沒有樹就只能用陶缸做棺材了。

再順便一説，前幾年德國某地挖土時挖出一柄嶄新的銅劍，於是德國考古界一片歡騰、香檳斷貨，“我們德國終於有了自己的青銅時代。”

突然想起西安碑林的基督教“景教碑”，連在中國極端嚴格的“文物”都能造假，國外不就天馬行空、隨心所欲了。

**➤**文藝復興：整個歐洲學習中華文明

英國曆史學家加文.孟席斯説：“1434年，一支龐大的中國艦隊抵達意大利，點燃了文藝復興之火。”

研究中世紀技術史的美國曆史學家林恩.懷特説：“中國的科技發明，把歐洲人從中世紀的桎梏中解放出來，北京啓迪了意大利文藝復興。”

中華文明幾千年的精髓，對西方人無疑是顛覆性的，比如1785年以後，人們便稱法國為“歐洲的中國”。因為，西方在此之前，除了知道上帝，就只剩下茹毛飲血，巨大的差距讓歐洲人極度自卑，怎麼辦？

還能怎麼辦？想想現在的韓國，一個字，偷。比如，孔子是韓國人。

其實，韓國人的偷，也不是其原創，他們原創不了什麼，而是從“西方史”中偷得的“祖傳秘方”。西方這種偷，比韓國更惡劣，那是要“殺祖滅跡”啊。經典老動畫片《漁童》裏，洋鬼子那句“魚盆是我的”，還有人記得嗎。實際上，西方“偷幫”的帶頭大哥黑格爾就公開叫囂：“中國的歷史，就是沒有歷史。”“他們（孔孟老莊）的東西只是常識，中國沒有哲學。”等等等等。

中國悠久的文明和科技傳到西方，基於《聖經》的宗教文化的整個體系崩塌了，於是只能不斷地修改《聖經》的內容，不知道改了多少版本，今天我們看到的《聖經》，是在1546年特蘭託公會議審定的“《聖經》正典”（就是《聖經》的編纂定稿版）。

也就是説，基督教雖有傳説中的2000年曆史，但在特蘭託公會議審定“《聖經》正典”之前，基督教其實是個混亂的原始宗教，審定後才成為相對系統和規範的近代宗教。

順便一説，在此之前的各版《聖經》裏，並沒有關於耶穌基督的可靠記載。這可是個必須刻意隱藏的大問題，因為公元1546年才敲定耶穌，那麼公曆這個耶穌紀年從何而來？關鍵就在於，沒有紀年，歷史是從哪裏蹦出來的？難道是“石猴史”，從石頭裏蹦出。

當然，現在大家都清楚，他們是採用我們漢歷（陰陽合一曆法）中陽曆部分（廿四節氣），仿陰曆將一節一氣並稱為“月”，改名為“格里高利曆”，並把漢平帝元始元年定為公元元年，規定耶穌在該年降世，看來他們也有人知道“元始”的含義。只不過，始料未及的是，那時他們不貪心，覺得兩千年夠古老了，後來方知兩千年對中國能算個什麼，也許他們腸子都悔沒了，當初為什麼不設計得更早些。

這種篡改《聖經》的老毛病，也蔓延到了編篡整個西方的歷史，路徑依賴也罷、嗑藥上癮也罷，也只能無中生有了，還能怎麼辦呢？

啓蒙運動後，在充分學習中國文化和歷史的基礎上，經幾百年無數西方學者的艱苦努力，終於產生了現今這部漏洞百出、自相矛盾的西方“歷史”。本來是想依葫蘆畫瓢，結果是畫虎不成反類貓。

**▲**西方現代化極簡史

從某種意義上説，西方的現代化是被中國的文明逼出來的。

只不過，西方文化源自漢文化，但卻走向了反面，對“什麼是現代化”的認識天壤之別。

**➤**什麼是西方

“正義就是強者的利益”，這一觀點源自傳説中的古希臘哲學家色拉敍馬霍斯的思想。

“我們是海盜，沒有明天的海盜，永遠沒有終點，在七大洋上飄蕩的海盜。”

海盜本是一個古老的行業，上面的歌詞出自一首流傳久遠的海盜之歌，反映的是英國皇家海盜的輝煌。

什麼是“皇家海盜”？簡單説就是得到了英國女王伊麗莎白一世的官方授權“私掠許可證”，可以攔截、攻擊、俘虜和搶劫敵對國（比如西班牙）的商船，甚至襲擊敵對國殖民地的港口，無論兩國是否處於戰爭狀態。普通海盜被俘會被處死，但持有私掠許可證的海盜可獲得戰俘待遇。

為什麼英國要支持海盜，原因很簡單，因為英國皇家艦隊遠不是西班牙無敵艦隊的對手，打不過當然就只能使邪招了，這就是昂撒人的“天性”。果然，強大的西班牙無敵艦隊，終於經不住層出不窮、無休無止的海盜消耗，不得已將海洋霸主寶座讓給了英國。

為什麼現在美國對我們無休止地各種陰招，那是昂撒人沒有底線的“祖傳秘方”，妄想着還能再造輝煌，拖垮先進、文明、強大的中國，再現當年傳説的伯羅奔尼撒戰爭中，原始落後的斯巴達，終於戰勝先進文明的雅典的奇蹟。

順便一説，現在所謂中西之爭，就本質而言，經濟上是漢猶之爭，即漢人的生產型經濟模式、與猶太人的掠奪型經濟模式之爭；政治上是漢昂之爭，即漢人的共贏政治模式、與昂撒人的殖民政治模式之爭；文化上是孔基之爭，即漢人的社會文化、與基督教的宗教文化之爭。

➤現代化就是城市化和工業化

如果分析西方現代化的概念，其實講的是西方在資本主義發展歷史階段，所形成的以工業化和城市化為主要內容的實踐過程，或者説，它其實是資本主義發展城市化和工業化的一個經驗性歸納。

也就是説，西方認為自身的現代化，就是城市化和工業化。而對非西方的國家，則附加了兩個前提：民主化和市場化。比如中國，城市化和工業化水平早已超越西方的標杆美國，但洋人與狗仍堅持認為，中國如果不全盤西化，就永遠不可能實現現代化，真是著名雙標。別當笑話，至今仍有許多冥頑不化的國人，還堅守這種信念。

➤中國的文明啓蒙了西方

那麼，西方是怎樣實現現代化的？説來也簡單。

自從西漢開啓了絲綢之路，中國的絲綢、瓷器、茶葉等生活物品，以及鐵器、兵器、機械等生產物資，就源源不斷地輸往西亞，並輾轉傳到歐洲，西方人這才知道什麼叫優雅、文明的生活方式，從此一發不可收拾。但是，馬可波羅回國後，西方人才得知，他們被西亞中間商盤剝得如此恐怖，原來西亞人的財富由此而來、是他們的血汗錢奉獻的。

不過好在也得知了中國也有海岸，並非內陸深處、不可企及，於是動了繞過西亞中間商、直接從中國進貨的念頭。

歐州沿海地區本就是商盜文化，又習得大宋頂尖的造船和遠洋航海技術，聽説鄭和船隊已順利到過西亞和東非，於是一百年後，哥倫布便踏上了尋找絲瓷茶鐵貨源的漫漫征途。

這就是所謂“大航海時代”的起源。

但是，當千辛萬苦到達中國、看着滿地的絲瓷茶鐵，西方人愁死了，因為他們什麼都沒有。那個窮啊，現在的許多中國人是很難想象的，拿什麼來交換所渴望的文明之物？拿什麼來升級他們的文明等級？

搶不成（低能）、換不着（無貨），可真是個大問題。

➤西方的現代化是用別人血淚托起的

終於讓他們發現了唯一能讓中國人滿意的東西，就是白銀，因為中國的貨幣體系一直都是銀本位制，儘管中國銀礦貧瘠。於是，如何籌集白銀就成為西方的頭等大事；於是，就爆發了西方三百年的白銀戰爭。

但勝利者滿載從歐洲掠奪來的白銀，組團前往中國進貨，一個新問題出現了，歐洲也非白銀主產區，產量本就不多，而又慾壑難填。正好美洲殖民地白銀超多，但又苦於無人開採，因為原住民印第安人所剩無幾了，何人來做奴隸就是個問題。於是，人類歷史上最黑暗的一幕上演了，那就是“黑白三角貿易”，經黑奴、白銀的轉化，歐洲人得到了絲瓷茶鐵等文明之物。

西方的商盜船隊從歐洲出發，先到非洲擄掠黑奴，運到美洲開採白銀，再將白銀運到中國換取絲瓷茶鐵，最後運回歐洲，從而構成了一個閉合的貿易圈。據説，從美洲開採並運到中國的白銀，超過十萬噸（約30多億兩）。

從此開啓了人類歷史中黑暗的“殖民時期”。

但問題是，這種讓歐洲上層過上文明生活的貿易方式，存在很大風險，尤其是遠洋航行，而且白銀產量跟不上西方文明需求的增長。於是，英國人發現了另一條途徑，那就是中國缺乏羊毛紡織品，因為農耕區不可能大規模養殖綿羊；於是，歐洲另一個血腥的事件發生了，那就是“羊吃人”的圈地運動。

➤中國的文明之物引發了西方的工業革命

某位英國商人有句名言：“只要每個中國人衣服的下襬長一寸，就夠曼徹斯特所有的工廠生產幾十年”。也許當時他不可能知道，他的這句囈語將會改變人類的歷史，那就是著名的“工業革命”。

圈了地、養了羊、剪了毛，但紡織跟不上，怎麼辦？用機器代替人，於是現代高效率的紡織機誕生了。江南織造局的木製紡織機不結實怎麼辦？於是改成鐵製，即珍妮紡織機；動力不足怎麼辦？於是來源不明的蒸汽機改良了。

這些事洋人與狗是要全力迴避、打死不認的，但後面的事則是他們眉飛色舞的，因為以珍妮紡織機為起點的“工業革命”，是西方人賴以高高在上兩百年的根基。

十字軍東征搶掠西亞財富、大航海直接到中國進貨、為籌銀開啓奴隸三角貿易、為獲取更多的絲瓷茶鐵不惜圈地運動、為提高毛紡產量採用大機器生產方式，西方近代高速發展的歷史，背後的誘因和動力，其實就一個：換取中國的文明之物，以實現歐洲人的文明生活。

這就是人類工業化的起源、這就是西方現代化的歷史。

➤組織能力是現代化的刻度

順便一説，為什麼英國的工業革命，起源於自己並不需要的、大規模的機械化紡織業？這是洋人與狗始終刻意迴避的所謂“世紀難題”，但説不清這個問題，什麼是工業革命就永遠説不清。

實際上，現代工業體系是西方人用漢文化建立的，是社會主義經濟體系，與西方的文化體系本就不相容。當美西方發展到一定程度，個人主義至上時，就喪失了工業經濟運轉的基礎，難以再搞工業了，商業、金融都還行，但製造業就搞不下去了，這正是西方經濟“脱實向虛”的根本動因。為什麼近幾十年來，歐美的製造業不斷轉移到東亞，因為東南亞受漢文化影響很大，東北亞則更大。這就產生了一個有趣的現象，漢文化程度越高，製造業就越發達：中國為首、日韓次之、越南再次，印尼、馬來亞、泰老柬等也都是製造業新興國家。

因為，西方個人主義是與現代工業“三無”模式完全牴觸的，而現代工業大生產模式中，生產組織（公司董事長）無民主、生產過程（流水線）無自由、生產結果（利潤分配）無平等，完全是基於中國農耕文化的組織性、紀律性，關鍵是：組織能力是人類文明的根基。

人類的文明程度是以組織能力來衡量，這是中國的強項，也是現代化的標誌。

**▲**西方現代化的新標準是金融

金融現代化，新版鴉片貿易。

西方過去現代化標準的重點是工業化，但現在升級了，要金融化了，似乎不搞金融就不算現代化。

但問題是，金融的原罪就是反人類，因為金融只掠奪、不生產。

什麼是美國的金融霸權？

光頭和尚為什麼要買梳子，因為香客信仰的需求，“開光的梳子”可以高價賣給香客。

梳子尚有使用價值，有些東西就毫無實用價值，純屬金融霸權，比如“菁茅石壁”。

這裏先講兩則記載於《管子.輕重》的小故事，這可是“金融衍生品”和“美元霸權”的源頭。因此，如果要清算“金融衍生品”和“美元霸權”的罪惡，追根溯源，恐怕要找到管子的墳墓。

菁茅是長江、淮河之間的一種特產茅草，管子讓周天子派官吏把菁茅產地封禁看守，並規定凡隨從天子在泰山祭天、在梁父山祭地的，都必須攜帶一捆菁茅作為祭祀之用的墊席。於是，各諸侯國都載運着黃金、爭先恐後地奔向菁茅的出產地求購，以致菁茅價格暴漲，一捆菁茅可以賣到百金。這樣，周天子僅用了三天就解決了七年的財用。這就是“金融衍生品”的魔法，菁茅不值錢、但值錢的是對菁茅的需求。這就是虛擬經濟，即價值取決於無中生有的需求。

管子派石匠製作廉價的石壁，即圓形薄石片。管仲就此西行覲見天子：“為了維護王室禮統，下國的君上想率領各國諸侯來朝拜先王宗廟，併到周天子處觀禮。請求大王發佈命令，要求天下諸侯凡來朝拜先王宗廟併到周天子處觀禮的，都必須帶上彤弓和石壁。不帶彤弓和石壁者不準入朝”。於是，天下諸侯都運載着黃金、珠玉、糧食、彩絹和布帛到齊國購買石壁。齊國的石壁由此流散於天下，天下的財物都歸於齊國，因而齊國八年沒有徵收賦税。這就是“美元霸權”的神威，齊國石壁不值錢、但不用石壁買不到好東西。

比如説，世界銀行公佈，2022年人民幣與美元的購買力比值約為4:1、而匯率卻是7:1，什麼意思？簡單通俗不專業地説就是，中國創造了7份財富，自己得4份、美國拿走了3份，而美國拿走的這3份，正是美國金融霸權所“創造”的財富。

換一種説法，4元人民幣能買一瓶飲料，無奈賣家只收美元，只能花7元人民幣換1美元買下，其中4元買水，3元買美元的使用權、俗稱保護費。

➤金融是現代化鴉片

二戰後，英國衰落了。但衰落的是工業、是經濟，貪婪的慾望可是一點都沒有衰落。

當年，英國人壟斷了從中國獲取絲瓷茶鐵的渠道，供應着歐美，那是賺得盤滿缽滿的，但奈何欲壑無限、白銀有限，於是英國人動起了罪惡的心思，白銀不夠、就用鴉片，從而導致中國人百年屈辱的鴉片戰爭爆發了。

“天才”的英國人並不在乎手段，深刻領會中國的貓論和讀心術，只要能大賺特賺黑心錢就行。於是，當英國工業衰敗、經濟難以為繼時，英國人又想到了2700年前管子的金融手段。

過去，英國人還需要用鴉片交換絲瓷茶鐵，現在美國人不用了，直接用你的骨頭炸你的油即可，這就是金融霸權。

中等收入陷阱，其實就是羊毛永遠長不長的綿羊，因為羊毛每次長到“達標”，就被剪走了。自生自長的綿羊，羊毛卻成了別人免費的午餐，而用來剪羊毛的，就是金融這把超級無敵大剪刀。

金融本是商品經濟的衍生物，指貨幣的發行、流通和回籠，貸款的發放和回收，存款的存入和提取，匯兑的往來等經濟活動。作為是一種交易活動，金融交易本身並未創造價值，而是一種將未來收入變現的方式，也就是明天的錢今天花。

傳統金融的概念是研究貨幣資金流通的學科，但現代金融的本質就是經營活動的資本化過程，而問題就出在這裏。

金融不創造財富，只瓜分財富，金融的目的就是要主導財富的分配。

為什麼金融界講求的是大魚吃小魚、快魚吃慢魚，因為它是西方狩獵文化的產物，它只掠奪、不生產。只不過，魚吃的是魚、而金融吃的是人。

➤魔幻的金融衍生品

金融本來是為經濟活動服務的，是實體經濟的一個有機部分，管子只是將其作為經濟活動的味精式的調劑手段，但“聰明”的英國人將金融抽離出來，成為獨立於實體經濟的一種產業，雖不能創造價值、卻能獲取暴利，從而硬生生“創新”出一種新的經濟形態，稱為“虛擬經濟”，其產品稱為“金融衍生品”。

千萬不要小看虛擬經濟的威力，美國GDP的70%就是這玩意兒。如果説這玩意兒是“啤酒上面的泡沫”過於寫實，那麼務虛的説法是，有點像冥幣，對考妣的孝敬之意，你覺得值多少、它就值多少。

實體經濟和虛擬經濟的核心區別在於定價機制不同，實體經濟基於現實成本，應該值多少；虛擬經濟基於未來預期，將來有可能會以多少出手，它就值多少，關鍵在於能否猜出將來接盤俠的心理。

資本主義經濟模式下，資本所有權有三度剝離，一度剝離是工人與生產資源的佔有及所有權相剝離，以便企業控制生產資本，以公司的形式競爭；二度剝離是指公司所有權從生產中剝離，資本以股份制公司的形式競爭；三度剝離是資本所有權從公司所有權中剝離以使資本現出原形，獨立參與競爭。

什麼是金融衍生品，極簡單粗暴的説法是，一個你沒有見過、也不可能見到的平安果的部分所有權。

什麼意思？一度剝離是説，用包裝紙精心打扮，把蘋果從一種食物變換成一種偶像；二度剝離是説把偶像變換成白條，比如把一元的蘋果變成十張白條，每張定價兩角；三度剝離是説把各種白條的不同組合變換成商品銷售，稱為金融產品，比如把一張面額兩角和兩張面額一角的白條裝進紅包裏，售價一元。

這裏需要特別説明，這個一元錢買來的紅包，與當初的那個蘋果已無關係，那個蘋果是否存在（腐爛了或本就不存在）並不重要，重要的是將來是否有接盤俠以兩元買走。

➤虛擬經濟就是新版的龐氏騙局

突然想起龐氏騙局，重要的不是有沒有蘋果，重要的是怎樣從下家狠撈一筆。

龐氏騙局在中國又稱“拆東牆補西牆”、“空手套白狼”等等，簡言之就是利用新投資人的錢來向老投資者支付回報，以製造賺錢的假象，進而騙取更多的投資。

當年蘇秦出發時兩手空空一介布衣，憑話術獲得各國信任，發起合縱聯盟、身佩六國相印，可謂是空手套白狼之鼻祖。法門無它，就是用上一國的背書，去誘騙下一國。

從某種意義上説，適量的虛擬經濟善加使用，確實有利於調節信心、穩定市場。但是，當霸權將其它國家置為下家，以剪他國羊毛作為自身經濟發展的主要方式，虛擬經濟就成為了徹頭徹尾的龐氏騙局。

《莊子・胠篋》裏有句話：“竊鈎者誅，竊國者為諸侯”。個人玩龐氏騙局是要坐牢的，比如龐氏騙局的“發明者”龐茲，但如果是國家來玩呢？華爾街和倫敦城本就是一夥人，英國沒有航母保駕護航，但美國有，於是美國人把金融龐氏騙局推到了頂峯。

當然，為淡化虛擬經濟的醜惡，華爾街將其植入服務業，這就是洋人與狗鼓吹服務業代表現代化的特定原因。

想起過去一位非洲名人有句名言：“過去我們沒有上帝，但擁有土地。西方人來了，我們擁有了上帝，但土地沒有了。”

中國為什麼要抵制虛擬經濟，原因很簡單，當我們擁有虛擬經濟，我們的實體財富就會不翼而飛，除非是我們做局。但問題是，五千年的文明束縛着我們，這種下三濫的事是不能幹的，遭天打五雷轟不説，惹人怨、被人恨就免不了，將來怎麼在道上混。畢竟，與不知道下週開會應該討論什麼問題的美國議會不同，中國是一個要制定五年短期計劃、十五年中期規劃、一百年長期目標的文明。

美國學者漢斯説：“中國現在正在幹一件大事，那就是讓資本重新迴歸製造業，這將會徹底打破美元多年建立起來的遊戲規則。中國的這一做法，很有可能讓其直接站到世界的中心。可惜的是，美國卻無力阻止，因為這就是一個無解的陽謀。”

畢竟，金融遊戲創造不了財富，只是對財富轉移後的再分配而已，能創造財富的，永遠是實體經濟。

➤皇上何故謀反

當今世界最大的疑惑：（美國）皇上何故謀反？

南北朝時，被丞相高澄架空的魏國孝靜帝元善見，不是坐以待斃之人，於是密謀舉兵討伐高澄未遂，於是就有了高澄的千古一問：“皇上何故謀反？”

2025年1月21日，特朗普提名的下一任美國常駐聯合國代表愛麗絲·斯蒂芬尼克聲稱，要“挑戰中國在全球舞台佔據主導地位”。

這就得問一下自詡天下霸主的美國：何故謀反？

第一次鴉片戰爭前，英國國會激烈辯論，在維多利亞女王的影響下，終於以271票對262票勉強通過軍事行動，但英政府始終未正式宣戰，認為只是一種報復、而非戰爭。那時，中國在英國人心中是神一般的存在，因為他們的文化、文明都來自中國。即便戰爭結果是英國大獲全勝，他們的要求也只是在廣州、汕頭或廈門的一個碼頭邊，租塊地建庫房以便貿易，但清廷不同意，而是將缺水的荒島香港送他們了事。

但獲勝的消息傳回英國，舉國歡騰，女王和議員們一直懸着的心終於放下了，對中國的敬畏，這塊壓在西方人心頭的沉重石頭，終於可以拋開了，他們不再畏懼中國了。

如果對此不太理解，個人覺得電視劇《走向共和》裏的一個情節比較生動傳神，當甲午海戰獲勝的消息傳進日本皇宮，天皇低垂着的頭緩緩抬起：在中國人面前低了一千多年的頭，終於可以昂起了，朕要吃肉。

二戰後國際秩序是美國建立的，尤其是蘇聯解體後，美國一超獨霸，對中國當然不利，但誰在意呢。年幼的美國，沒有經歷過當年英國冒險打敗中國時的狂喜，他們對中國的瞭解，是從奴隸般的赴美華工開始的。出自歐洲的老一輩政治家，如布熱津斯基、基辛格之類，才知道中國深不見底，美國的年輕一代，覺得中國頂多是像日本、韓國那樣，盯緊點就行，不礙事。

但五千年的文化底藴，使得中國人適應能力超強，很快適應了、高速發展了。等到高喊“我們需要改變”的奧巴馬，意識到問題的嚴重性，開始理解當年維多利亞女王的憂慮時，一切都太晚了，什麼都改變不了啦。

十多年來，美國不停地換打法，但毫無效果，他們第一次見識到什麼是鐵拳打在棉花上，就像國際乒聯不停地修改規則，但我們總能很快適應跟進。

美國建立的、基於金融霸權的全球化新殖民體系，正被中國在內部改造，不論是一帶一路、三大倡議，還是在聯合國，這可是頂級陽謀，猶如推恩令，無解。

美國認為吃虧了，當然要改變，比如MAGA。但自己辛苦建造的大廈，卻變成了中國的窩子，想進去還得買門票了，就像當年溥儀遊故宮，只好妄想能推倒重建。但是，美國內憂外患，外部是江河日下、內部是“槽中無食豬拱豬”，黨爭破臉、社會極端，美國還能幹什麼。

雪上加霜的是，從好萊塢大片《她》外景全是上海、以彰顯未來感，到“144免籤”蜂擁來中國實地長見識，再到“小紅書難民潮”的網絡啓蒙，中國從各方面自然流露出的、難以想象的現代化新範式，嚴重動搖了“民主化和市場化”的現代化“硬指標”。

這導致一個嚴重問題，美歐急眼了，西方那套“現代化”的標準、模式，還有多少人相信？那是西方得以高高在上兩百年的根基，“東（中）升西降”之説日盛，這可不是白人老爺們所喜聞樂見的。

怎麼辦？“陛下造反”、爭取“換道領先”唄。

**▲**華盛頓共識vs北京共識 • 中西現代化之爭

如上篇所述，在哲學層面，中西方的未來觀是截然相反的，西方的未來觀是“歷史終結論”，中國的未來觀是“永遠在路上”。

既然歷史終結了，西方現代化的理念也就終結了，華盛頓共識當然就是現代化的標準，美國當然就是現代化的樣板。這就是洋人與狗要拼命灌輸給我們的思想。

有一個問題，已經很多年沒有人關注了，二十年前那可是爆燃全球的重磅頭條，那就是“華盛頓共識”與“北京共識”之爭。但現在，華盛頓共識在南方國家已成笑話，而北京共識卻説不清、道不明，因為總是在路上，從尋找自己發展之路、到全球命運共同體，總是在不斷發展和深化之中。

“華盛頓共識”產生於1990年，包括十個方面的內容，即以市場經濟為導向的一系列新自由主義理論。最初針對拉美國家，之後演化為指引落後國家走上現代化之路的圭臬，簡單説就是：政治民主化、經濟自由化。

“北京共識”起自2004年，美國《時代》週刊高級編輯喬舒亞・庫珀發表的一篇論文，指出中國通過艱苦努力、主動創新和大膽實踐，摸索出一個適合本國國情的發展模式，並稱之為“北京共識”。該共識不僅關注經濟發展，同樣注重社會變化，也涉及政治、生活質量和全球力量平衡等諸多方面，體現了一種尋求公正與高質量增長的發展思路。在喬舒亞・庫珀看來，建立在“北京共識”基礎上的中國經驗具有普世價值，可供其它發展中國家參考，可算是一些落後國家如何尋求經濟增長和改善人民生活的模式。

北京共識出現後，國際輿論出現了“北京共識”可以取代“華盛頓共識”的聲音，特別是美國金融危機發生後，“北京共識”逐漸成為南方國家的共識，“華盛頓共識”則漸漸被遺忘了。

但是，洋人與狗不僅賊心不死、反而變本加厲，在現代化問題上刻意渲染，堅持認為只有基於“華盛頓共識”的才是現代化，基於“北京共識”就永遠不可能實現現代化。

因此，兩個“共識”之爭，本質上就是“誰代表現代化”之爭。