自信的湖南師大，應該寫得下胡適這個名字_風聞

近日，湖南師範大學官微引用胡適教育觀點引發的輿論風波，將歷史人物評價、學術自由邊界、高校獨立精神等重大命題再次推至公眾視野。

高校的退讓、網民的戾氣，構勒出一幅歷史缺失、言語暴力的社會眾生相。這場看似偶然的輿情事件，實則折射出當代中國在文化自信建設過程中必須直面的深層課題：只要暴力語言的土壤一直存在，大學被圍攻之類的事情就不會成為孤例的。顯然，我們應以更宏闊的歷史視野，更成熟的社會心態，構建起既尊重學術規律又堅守政治底線的公共話語空間。

學術自由的旗幟不能倒

湖南師大被迫修改微博，壓力源於輿論場中的“泛政治化”傾向。胡適關於“教育是給人戴一副有光的眼鏡”的論斷，本質上是人類教育智慧的結晶。類似的觀點，還有亨利·亞當斯説的“教育是一種光，它能夠照亮一生的道路”；康德的“教育是啓迪心靈的明燈”；羅納德·里根的“教育是照亮黑暗世界的明燈”；蘇格拉底“教育是點燃人生的火炬。”從這裏可以看到，胡適的觀點與先賢洞見如出一轍。

動輒將學術觀點與政治立場簡單等同的思維方式，不僅違背了馬克思主義具體問題具體分析的方法論，更對中國的學術研究加了一副鐐銬。在此語境下做學術研究，都先要進行政治審判。

政治先行，則我們就喪失了現代意義上的第一批大師。清朝滅亡，但在同時期清華北大教師隊伍當中，不乏那些觀念守舊的大師。顯然，蔡元培的“兼容幷包”，並非空洞的説詞。大學之大，在於其海納百川。正因為是大學，我們更應容得下對歷史人物的多維解讀。

高校作為思想創新的策源地，承擔着守護學術獨立的神聖職責。從北大紅樓保留的胡適專題展，到安徽績溪被列為全國重點文保單位的胡適故居，國家文物部門早已用制度化的方式確立了胡適在新文化運動中的歷史座標。2020年，胡適手稿在北京拍賣，成交價1.3915億元，創下了“最貴日記”的世界拍賣紀錄，這充分説明學界對其學術價值的持續認可。若因個別輿論壓力就動搖學術評價標準，將是對“百花齊放、百家爭鳴”方針的背離。

當前存在的認知誤區，集中表現為將歷史人物的政治選擇與其學術貢獻機械對立。這種非此即彼的思維方式，既不符合歷史唯物主義的基本原理，也有悖於中央“歷史問題宜粗不宜細”的指導原則。新時代的統一戰線需要“在尊重歷史真實的基礎上尋求最大公約數”，以畫出最大同心圓。

▲陶行知（右一）與胡適（左二）等在哥倫比亞大學教學樓前合影

歷史評價的辯證法不能忘

對於胡適這類歷史人物，我們應當秉持“兩點論”與“重點論”相統一的辯證思維。

他在新文化運動中的啓蒙之功，與其在政治道路上的選擇，恰如硬幣之兩面。但教育部統編教材《中國現代史》明確將其定位為“新文學革命的先驅者”，這種官方定調為學術討論劃定了基本框架。據瞭解，在高校開設的現代文學課程中，胡適研究仍是必修內容。

出版領域的政策實踐更具説服力。國家新聞出版署近五年就批准出版的胡適相關著作達47種，其中《胡適全集》被列入“二十世紀學術大師叢書”。上海圖書館2023年閲讀報告顯示，胡適著作在哲學社科類圖書借閲榜位列前茅。

這些數據印證了主管部門對學術價值的認定標準，那些質疑湖南師大的聲音，實質上是在挑戰經過嚴格審批的出版政策。

公眾在歷史認知方面需要建立多維座標系。就像我們既肯定林則徐的禁煙壯舉，也理解其歷史侷限性；既銘記曾國藩的洋務探索，也批判其鎮壓農民起義的立場。這種分領域、分層次的評價體系，正是中華文明“和而不同”智慧的現代表達。

而一些網民，對高校發佈的本無關政治關係的微博予圍攻，頗有項莊舞劍之意。

其意，在質疑公權機關。

社會進步的光不可滅

從西南聯大“剛毅堅卓”的辦學精神，到改革開放初期高校“真理標準大討論”的思想解放，中國高等教育史反覆證明：學術自由的空氣孕育創新，思想碰撞的火花照亮未來。

清華大學原校長梅貽琦“大學非大樓之謂也，乃大師之謂也”的論斷，至今仍在提醒我們：守護學術尊嚴就是守護民族的思想火種。

當前中國正處於創新驅動發展的關鍵期。教育部“雙一流”建設方案特別強調“營造寬容失敗的創新環境”，這種環境必然包括對學術探索的包容。

中國政府官網轉載了光明網的一篇評論《弘揚敢為人先寬容失敗的創新精神》。文章指出，文化的包容性、寬容性，對經濟自由包括投資、創新、競爭和產業進入的自由具有十分重要的決定作用。

如何理解這段話？

那就是，如果文化上沒有包容、寬容，一定將傷及中國經濟；設若縱容他們今天圍攻湖南師大，明天他們就敢熄滅中國經濟之火。

面對多元思潮的激盪，高校需要建立起“價值定力”。這種定力既體現為對辦學方向的堅守，也表現在對學術規律的尊重。就像武漢大學保留王世傑塑像、中山大學維護陳寅恪故居所展現的文化氣度，歷史記憶的完整性恰恰是文化自信的最好註腳。

站在中華民族偉大復興的歷史方位，我們比任何時候都需要理性包容的學術生態。

湖南師大微博事件不應成為退縮的起點，而應成為深化文化自信建設的契機。當更多高校能夠挺直學術脊樑，當公眾學會用歷史的、辯證的、發展的眼光看待問題，中國的哲學社會科學體系才能真正屹立於世界學術之林。這既是對“把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合”的生動實踐，更是對人類文明進步的中國式回答。

大學作為人類文明的燈塔，其核心價值不在於磚石樓宇，而在於守護獨立精神與自由思想的學術靈魂。歷史上每一次對大學精神的壓制，都造成知識斷層、文化倒退與社會價值紊亂，其後果遠比物理摧毀更深遠。

壓制大學獨立精神的惡果最終會反噬整個社會，將導致理性的消逝與價值坍縮，進而窒息創新。

思想的原野需要自由的風吹過，真理才能得以生長，智慧才能在包容的土壤裏開花。

來源：桔紅瀟湘

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