《哪吒2》破了152億，卻在越南被禁了_風聞

一部中國動畫電影《哪吒之魔童鬧海》的續作，竟意外在越南掀起了一場超越銀幕的南北撕裂戰。

這部原定於2025年3月15日在越南上映的影片，在臨上映前突遭官方叫停，表面理由是“內容敏感”，實則背後是一場裹挾着文化認同、歷史糾葛與身份焦慮的全民混戰。

事件的導火索始於越南北部觀眾的行動，由於越南本土上映延期，毗鄰中國雲南的北越民眾直接跨越國境線湧入雲南影院觀影。

社交媒體上曬出的觀影打卡照片瞬間點燃了南部網友的怒火，南越網民嘲諷北越人“連本國院線都等不及”，北越人則反唇相譏“看正版總比某些人偷看盜版強”。

雙方從觀影方式吵到經濟實力，南越炫耀着“包場IMAX”的消費能力，北越則譏諷對方“法棍配咖啡的殖民遺風”。

這種看似幼稚的鬥嘴，實則暴露了越南社會深層的斷裂。

北部長期受中華文化浸潤，儒家傳統滲透進教育體系，河內文廟供奉孔子、學生誦讀《三字經》的景象成為北越人自詡“文化正統”的憑證。

而南部因法國殖民歷史影響，更傾向西方價值體系，將哪吒的反叛精神解讀為普世議題，甚至搬出薩特哲學來解構這個東方神話形象。

當爭論升級至基因層面，這場文化辯論徹底演變為身份政治的對決。

某基因檢測公司的數據泄露事件意外為戰火添柴——北越漢族基因佔比58.7%的報告與南越高棉基因圖譜的對比，讓鍵盤俠們找到了新武器。

北部網民自詡“華夏血脈守護者”，南部則以“多元融合”自居，雙方用DNA數據互相攻訐，連“米粉該放幾片牛肉”“法棍夾肉是否正統”這類飲食差異都被賦予族羣對立的隱喻。

歷史的幽靈也在此時復甦，北越搬出公元939年白藤江戰役擊敗南漢軍隊的典故，強調自己“守護中華文明千年”。

南越則翻出明朝治理時期的暴政，諷刺對方是“中原王朝的千年贅婿”。

更荒誕的是，唐代詩人杜甫祖父杜審言被流放越南的冷門史實，竟成為雙方爭奪文化話語權的素材。

這場鬧劇最終以政府的倉皇禁令收場，卻催生出更具諷刺性的結果。

河內黑市流通着標註“南北和解版”的盜版光碟，胡志明市殖民時期老建築的外牆上投影着哪吒大戰敖丙的影像，禁令發佈48小時內南北盜版點擊量竟奇蹟般持平。

民眾用戲謔對抗管制，在彈幕中刷滿“求別吵了”的呼籲，反而消解了官方試圖強加的文化規訓。

這種分裂並非偶然，越南1975年實現南北統一後，法國殖民者“分而治之”的遺產始終未被徹底消化。

北緯17度線雖然消失在地圖上，卻深深刻進集體記憶——北部將自身定位為中華文明圈的延伸，南部則通過擁抱西方緩解身份焦慮，這種撕裂在全球化衝擊下愈發尖鋭。

《哪吒2》恰似一面照妖鏡，映照出越南在文化認同上的精神分裂。

政府既想借中國IP賺取票房，又恐懼“文化入侵”動搖統治根基；既需要中國遊客提振經濟，又縱容民間“抵制中國貨”的聲浪。

這種搖擺態度讓文化政策淪為笑談：當河內大學生舉着“文化自決權”標語集會時，西貢青年正用全息投影技術盜播電影片段，科技的發展讓意識形態的圍牆形同虛設。

影片中哪吒高喊的“我命由我不由天”，在越南語境下成了雙重隱喻——年輕人渴望衝破身份枷鎖，而統治階層則擔憂這簇反叛之火引燃更深層的社會矛盾。

這場風波揭示了一個殘酷真相：當文化認同與政治敍事產生裂痕時，任何外來文化產品都可能成為引爆點。

越南的困境在於，它既無法徹底割裂與中華文明的歷史臍帶，又難以擺脱殖民記憶塑造的西方情結。

就像影片裏掙扎於靈珠與魔丸身份的哪吒，這個國家正在傳統與現代、東方與西方的撕扯中尋找自我。

或許正如河內學者的警世之言：“我們在爭奪哪吒歸屬時，真正撕裂的是千年未愈的身份創傷。”

當影院燈光熄滅，銀幕上的神話之戰終會落幕，但現實中的文化認同戰爭，或許才剛剛拉開序幕。