“他們始終是外人？”——從“亞亞案”看大陸配偶三十年困境與制度性排除_風聞

**當驅離成為一種政治表態和操作時，族羣的撕裂早已滲透到台灣社會的每個角落。**2025年3月25日，大陸籍配偶“亞亞”在台當局遭遇遣返，在社交媒體上有一定影響力的“亞亞在台灣”。這不僅是個法律個案，更牽動了三十多年來台灣社會對大陸配偶“非公民”、“潛在敵人”和“他者”的“族羣認同”排他邏輯。這場“驅離風波”背後，是層層制度歧視和社會偏見的集中爆發。

**首先，從法律和政策層面看，台灣當局將制度歧視合法化。**在身份權和居留權的“門檻設計”上，大陸配偶的申請制度明顯不同於其他國籍配偶四年取得台灣地區身分證件。過去大陸配偶需要等待最長6年才能取得台灣地區身份證，近期綠色側翼竟提議將六年改為八年，民進黨當局陳水扁時期甚至曾討論過將八年改為十一年。這些政策實際上是一種制度化的“族羣篩選”，無論民進黨是在野還是“執政”，始終都在合法化對大陸配偶的制度歧視和霸凌。

**其次，在參政與意見表達的自由方面，大陸配偶始終是台灣政治圈的邊緣人，如今更被打上“不能參政”和“不能發聲”的雙重標籤。**儘管他們在台居住多年，但只有取得台灣地區身份證後才有選舉權，而參與基層參政更是困難重重，常被貼上“大陸同路人”的標籤。即使取得台灣身份證十年後取得被選舉權，近期民進黨當局又要求他們出示“放棄PRC證明”，使得目前服務於台灣基層的大陸配偶村裏長無異於被剝奪了參政權，真正坐實了在台灣無法參政的現實。

**其三，台灣社會通過媒體和語言運用輿論暴力來霸凌大陸配偶羣體。**綠營媒體和其側翼網紅，利用“語言構建他者”的手法，主流媒體和綠營網紅傾向使用諸如“大陸新娘”、“假結婚”、“洗人口”等負面詞彙，將大陸配偶塑造成“異類”和“政治威脅”，並在輿論中助長“仇陸”情緒和性別歧視。最令人厭惡的是，他們甚至不放過這些配偶的子女和家人，這再次向全世界展示了台灣這些年的政治和社會亂象，導致台灣社會族羣發展陷入無法挽回的局面，台灣的社會對立和傷痕將持續下去而無止境。

**其四，當前台灣社會和文化權方面，大陸配偶及其子女在生活適應中面臨隱性歧視。**儘管根據就業平等法等相關規定禁止各種社會和就業歧視，但大多數陸配遭遇的並非明文禁止，而是生活層面的日常排斥與冷暴力，如子女被標籤等，形成了結構性“多層排除”。

**其五，平等權與所謂號稱多元民主的相互矛盾。**根據台灣當局的憲制性規定，保障人民平等權，但在“中國大陸地區人民”這一分類下，族羣與制度排除層層交錯，使大陸配偶從制度設計上始終成為“例外中的例外”，更不用説當今民進黨當局的漸進式“台獨”政策搞“兩岸互不隸屬”之違反自身台當局憲制性之規定，可謂是自打嘴巴。

“亞亞”僅因言論被當局者不滿就被驅逐的事件，反映了台灣社會對大陸配偶的不信任與敵意。三十多年來，大陸配偶不斷在族羣認同、政治立場、綠營醜化抹黑、社會刻板印象之間掙扎。這不僅是一個社會議題，更是一場長達三十多年的結構暴力與文化歧視。

三十多年過去了，大陸配偶他們仍在門外。從此事件你不要覺得好笑，這就是事實。