年輕人開始厭棄紋身了_風聞

那個NG

2025年03月27日 13:52:48 來自北京

作者 | 渣渣郡

最近，卡戴珊前男友、爛片演員@Pete Davidson最近上了一檔談話節目，談話的主題是洗紋身。

出生於1993年的@Pete Davidson身上有200多處紋身，其中與戀情有關的紋身數不勝數，關係錯綜複雜的就像是《權力的遊戲》的人物關係網。

比如為了紀念和@Ariana Grande的5個月戀情，他在肋骨上文了戀人的名字，又在手指頭上文了個縮寫。在剛剛結束的戀情中，他又把卡戴珊和四個孩子的縮寫“KNSCP文在了鎖骨上，並配上了“我的女孩是律師”的…呃，甜蜜話。

在節目上，@Pete Davidson聲稱自己正在進行洗紋身大行動，最終只計劃只保留2、3處，他聲稱之所以這麼做是要成為一個“真正的大人”而不是外表像大人頭腦像小孩的柯北。

當然，看客們也有理由相信他在為自己身體畫布的騰地，因為按照這個頻率下去，估計用不了多久下一個女朋友的名字就要出現在腳趾上了。

不管@Pete Davidson洗紋身的真實目的如何，但這件事在TikTok上：

已經成為了西方年輕世代反紋身浪潮的一件武器。

越來越多的外國媒體，關注到了年輕一代反對紋身的趨勢。打開今天的@Tiktok，你會發現在西方世界批評紋身已經成了冉冉升起的流量賽道。

藉着@Pete Davidson的故事，露着大花臂，説紋身是自己最後悔的事是一種；説自己紋身土了，大家要謹慎的又是一種；嘲笑紋身的人傻、髒了的説辭還是一種。

這種現象吧，對於成長於東方的我們來説，不是啥新鮮事。再沒啥感知，去虎撲、抖音、小紅書問問大家對紋身文化的看法就知道了，它在東方諸國主流文化裏就沒抬起頭過。

但西方世界對於紋身文化的逆轉才叫有趣，西方文藝作品展示出紋身之於青年文化的效力，歷史告訴我們19世紀末開始，西方精英階級就讓“精細紋身”成了身份符號。

紋身在當代文化中登堂入室的標誌性事件，可能是英國維多利亞女王的子嗣們遠赴日本紋身的熱潮。

先是維多利亞女王次子@愛丁堡公爵阿爾弗雷德王子，他在1869年的東京酒店請人過來在胳膊上紋了條龍，1873年的一幅畫記錄了他的紋身。

隨後遠赴東瀛紋身的是女王孫子@阿爾伯特·維克多王子和後來的@英王喬治五世。

1881年，倆人在十幾歲作為海軍學員訪問日本的時候，在京都特意找師傅紋身，維克多整了只飛鶴，喬治則搞了只老虎。

這一消息是公開新聞，兩國媒體都有報道，具體內容是：好事的《倫敦新聞畫報》特意還配了圖，以幫助讀者理解倆王子在神秘的東方究竟做了點啥。

1882年12月2日，《倫敦新聞畫報》

面對皇親國戚爭相前往日本紋身的狀況，英國決心管管。最為此痛苦的皇族，可能是後來的愛德華八世，他在1922年向父親抱怨：

“不能去日本紋身令我失望，這種行為似乎已經被政府列為非法…”

時尚趨勢永遠是自上而下的傳播，是向上模仿的遊戲。

19世紀西方頂流皇室成員的行為，讓紋身從囚犯和民間結社的標誌變成了身份符號，因此帶動的社會認知與趨勢影響今天——你根本無法數清有多少頂級公眾人物帶着紋身出鏡，我説的不僅僅是藝人和運動員，甚至包括政客。

能印證這一點的是紋身普及率，數據顯示：英國有26%的人擁有紋身（2022，YouGov），美國有32%的人擁有紋身（2023，Pew Research Center），相比之下，韓國為25%（衞生福利部，2022年，包含紋眉）日本只有1%。

美國總統特朗普提名的國防部長人選海格塞斯

丹麥國王弗雷德里克

瑞典王妃索菲亞

2023年的Pew Research Center調查，一定程度上也顯示出了西方世界民眾的接受度。

80%的美國人認為過去20年社會對紋身者的接受度正不斷提高，66%的受訪者表示他們不會覺得紋身能代表啥——這意味着經歷多年浸染，西方世界即便不能完全説消化、接受了紋身文化，但至少也已經是見怪不怪了。

所以，今天引起眾多西方文化觀察家關注的反紋身現象，便顯得意味深長，格外有趣：

當紋身比例隨着年輕更新變得越來越大，反對紋身不再是因社會道德壓力而作出的決定，那麼年輕一代到底是為啥？

俗了，是西方年輕人開始厭煩紋身的底層緣由。

時尚遊戲是週而復始的階級示差行為，一旦某件時尚事物普遍存在，那麼它就不再與時尚有關，甚至是身份的累贅。

現在，正是逆轉時刻。從19世紀末以來紋身開始進入“美學、時尚”範疇，整個世界便迎來的紋身產業的蓬勃發展，當在家樓下走兩步就能看見一間紋身店，曾經神秘、昂貴的服務，便不再特立獨行，退化成了一件唾手可得的俗氣商品。

同時，在大量勞動力湧入紋身產業後，價格也迎來了下降，成了工薪消費。比如在2018年左右，微博上就有種網絡混蛋話，説找不到工作的美術生都去幹紋身了。這便使得紋身又失去了曾經的階級屬性。

時尚永遠是政治的。

這不單單顯示在更迭狀態像鐘擺效應，更多的時候它是一整套體系掉頭的結果。

2024年11月10日，美國時尚評論員@elysiaberman在她的視頻內容中表示，其實通過市場時尚風潮的變化就能預測出特朗普二次當選的結果。

“Tradwife風潮帶動了裸妝風、靜奢風、棕發這些傳統美學，連整形都不在流行巴西翹臀，而是更隱秘的整容了，反紋身也屬於這個體系之中。毫無疑問，我們的時尚正在向更保守的方向轉變。”在現在已經爆火的視頻中，她這樣説道。

@elysiaberman所言非虛。

當性別議題成為2024年美國大選的最重要的議題之一，符合生理性別的外表要求便和政治議程相輔相成，在這樣的變化中，不出意外的女性身體再一次成為了最慘烈的戰場，承壓最重。

在社交媒體上，沒有紋身、支持保守美學的用户，不斷引用@Pete Davidson前女友卡戴珊的發言，來印證自己的高貴，滿足優越感：

“親愛的，你會在賓利上貼貼畫嗎？“

這種論調，將近年來一直火熱的“CleanGirl-乾淨女孩”審美推向了更高峯。

乾淨女孩審美的關鍵點是輕鬆、清新和自然。放在中國語境下理解，他更像是男性視角下鄰家女孩的概念，與近兩年火爆的鬆弛感類似。它由淡妝、自然髮色、所謂“健康的皮膚和身材“和基本款穿搭構成。

歷史的經驗告訴我們，一旦將女性外貌和“乾淨”這個詞勾連在一起，總沒啥好事。不扯遠的，就拿現在來説，暫且不論乾淨女孩審美的“自然感”要花大量金錢和精力打造，乾淨這個詞的本身提法，本身就帶着階級、種族的意味。

在這樣的審美趨勢下，越來越多的西方年輕女性正在陷入“婚紗焦慮”她們害怕帶着紋身結婚會搞砸一切，於是便想盡辦法消除紋身。這種熱情，讓洗紋身行業站在了風口上。

諮詢機構@market.us於2024年12月16日公佈了“紋身去除設備”的銷售額報告，報告指出該行業將在全球取得大幅增長，預計到2033年，整個行業規模將達到3.355億美元

報告特別提到：

“由於消費者偏好的改變，洗紋身設備的需求正在穩步上升…年輕羣體，尤其是千禧一代，是紋身的最大消費羣體，也是尋求去除紋身的重要羣體，他們是推高產業的主要力量。”

同樣的狀況也發生在中國，雖然中國紋身產業數據有些匱乏，但在紋身圈中最近最流行的財富神話就是：

我的紋身師朋友轉行洗紋身，現在發財了。

推高洗紋身行業與反紋身現象的不僅僅是保守審美，還有算法遊戲。

@Kyle Chayka在其著作《Filterworld》中寫道：過去的時尚趨勢以年為單位，但現在的微趨勢卻以周為單位，這是因為在算法加持下，時尚變多了，同時也變得更不持久了。

麥肯錫2019年的一項調查也顯示了這一點，他們調查發現，跟15年前相比，一件衣服的平均穿着次數減少了36%，時尚趨勢的加速是造成這種現象的主要緣由。

而對於年輕羣體來説，如何與酷的算法保持同步顯得極為重要。至於為什麼一定要跟上的緣由，按照心理學家的説法，成長於社交媒體世界的他們， 比任何一代人都害怕錯過熱點，一旦錯過就會陷入焦慮，他們將之稱為FOMO，害怕錯過恐懼症。

開始是衣服，現在是紋身。

兩者的唯一不同，就是把身體和算法美學聯繫在一起要更為危險，畢竟身體不是遊戲皮膚，換來換去是需要代價的，但越來越多的年輕人對紋身持有的態度不是謹慎和終身擁有，而變成一件可替換的配飾。

“這兩年，越來越多的人找我洗紋身，一方面是品味變了不想要了，另一方面是覺得洗淡好蓋。現在流行的又都是那種拼貼紋身，一塊兒一塊兒的，好洗。不像之前流行的日式紋身那麼整，要洗就得全洗。”紋身師@滿師傅説。

在幾年前，很多新聞媒體還預言Z世代將是擁有紋身最多的羣體，但沒過10年狀況就已經完全逆轉。

這種因為算法焦慮而對終身之事反覆無常的態度，像極了一個荒誕的寓言，他關於一個根本問題——我們喜歡什麼、堅持什麼，到底是自己決定還是算法決定？

在Reedit上，一位用户給出了自己的答案：

“老實説，我寧願被稱為“不乾淨”，被罵成蕩婦，也不願成為乾淨女孩審美的一部分，哈哈，讓他們去做算法的奴隸吧，我做我自己。”