連動物都“三七步”的東北，到底有多鬆弛？_風聞

國家人文歷史

2025年04月03日 13:03:00

聽説在東北有這麼一種説法：

“你切記，在東北站得溜直那是犯事兒了。”

是的，你切記，在東北，就連動物、健身器材也是“三七步”……

東北環境特點下的鬆弛代表

三七步是一種常見的站姿，一般指兩腳一前一後呈L形站立，一隻前腳指向正前方，後腳指向90度方向，身體重心靠後，同時可能伴隨着身體向一側傾斜。而根據廣大網民的觀察，此種姿態在北方尤其是東北比較常見，在南方則不常見。

有一些説法認為，東北人三七步的站姿很可能受到了奉系軍閥練兵方式、北方傳統武術步法等因素的影響，但這種説法暫時還沒有十分明確的證據。要説為啥東北人偏愛“三七步”，可能還是要回到東北的特殊環境中去找答案。

首先，東北地區地處高緯度温帶季風區，冬季寒冷，動輒達到-20℃以下，結合濕潤、半濕潤地區氣候，易形成積雪深厚。在這種環境下，長時間站立時，單腿支撐的“三七步”能減少雙腳與冰冷地面的接觸面積，另一條腿可輕微活動或靠近熱源如火堆、火爐等，能夠更好地防寒保暖，避免凍傷。在東北大多數地區，人們每年約有4個月的時間穿厚棉褲，將腿稍微張開也能使皮膚更加舒適。相應的，南方地區氣候炎熱，無需頻繁調整站姿保暖，能平分體重壓力的雙腿併攏站姿可能更符合舒適需求。

同時，在覆蓋積雪的環境下，受積雪自身重量和空氣、地面温度差異的影響，地面會有較厚的冰層，導致防滑的需求更高。三七步前腿虛、後腿實的重心分配更容易靈活調整自己的站姿，可以保持平衡，防止滑倒。

在過去工商業和交通還不夠發達的時期，東北人的勞動量也有顯著的季節差異。寒冷漫長的冬天無論對耕種、採礦、出行、土建、工廠露天作業都有較大的影響，只能幹一些雜活，因此冬天更偏向於“社交時間”，也就是聚眾“嘮嗑”（長時間聊天），庭院裏三七步的站姿或火炕上比較隨意的坐姿都能有效分散身體壓力，適應社交場景。

再加上東北文化本就豪邁豁達，推崇“不拘小節”“大大咧咧”，可以説是“怎麼舒服怎麼來”。“三七步”不僅適應環境，也與這種東北人的這種性格高度契合，可以説是東北人鬆弛感的典型代表。

而除了“三七步”之外，之前的高速堵車包餃子、隨處可見的“想吃給你也來一口”、遊客眼中的“在東北絕對丟不了孩子”……也都引發了廣大網友對東北人“鬆弛感”的大討論。

東北人為啥這麼有鬆弛感？

不得不説，東北地區資源豐富，雖然由於長時間的開發，單項資源的儲藏量在今天已經不佔優勢，但從資源組合度來説，東北依然是一個資源富集的地區。

從農業上來看，黑龍江、吉林、遼寧三省的耕地面積為2.58億畝、1.12億畝、0.77億畝，佔比超過全國的23%，其中黑龍江的總產量、商品糧產量、調出量都居於全國首位。甚至可以説，在中國吃米飯，每九碗飯就有一碗來自黑龍江。

從生態上來看，我國三大林區東北林區、西南林區、南方林區中，東北獨佔鰲頭，僅黑龍江一省的森林面積就排到全國第一位；東北地區還有豐富的水資源和濕地資源，僅黑龍江的徑流量就超過珠江，流域面積（含境外）甚至超過了長江，僅黑龍江省的國際重要濕地數量就居於全國第一位。

從礦產上看，黑龍江的石墨、黃金、大理石、煤炭，吉林的硅藻土，遼寧的鐵、鎂、硼、金剛石，以及黑龍江和遼寧的油氣資源等重要礦藏的儲量都極其豐富，在過去，它們成就了共和國長子的工業底氣，直到今天，它們也依然在發揮餘熱。

而相應的，東北地區人口較少。這主要是由於東北地區，尤其是黑龍江、吉林兩省被大規模開發的時間較短，人口增長的潛力還很大。縱觀世界，資源豐富而人口較少的地區（如加拿大、北歐諸國、俄羅斯），居民大多生存壓力較小、生活節奏較緩。在一定程度上，中國東北地區也存在類似特點。

清朝開放柳條邊後，闖關東時期大量移民進入東北和新中國成立後投入高密度資金、勞動力開發東北，促進了東北近現代的全面發展，這種發展速度，也是東北人鬆弛感的底氣。

東北人的精神內核

所謂鬆弛感，指的是一種具有鈍感、曠達、從容的心境。這種心境不僅來自充裕的物質資源和充分的社會保障，也來自豐富文化活動的薰陶。東北的文藝人才多，覆蓋面廣，在整個東北社會形成了追求浪漫、高雅、有情調的生活氛圍。

很多人可能不知道，哈爾濱是聯合國認定的世界六大音樂之都中唯一的亞洲城市，它有中國第一場交響音樂會、第一所音樂學校、第一支交響樂團等數不清的西洋樂的第一。與此同時，黑龍江這片廣袤的土地也孕育出了許多反映當地人民生產生活的經典通俗歌曲，如《松花江上》《烏蘇裏船歌》《咱們工人有力量》《我為祖國獻石油》等都已深深植入了我們的民族記憶。

而説到文學，從渤海國時期的唐韻詩歌，到遼金時期的北國詩歌，清朝的邊塞、流寓詩歌，再到民國時期以蕭紅等著名作家為核心的東北作家羣、抗聯文學、俄僑文學，直至80年代詩歌黃金時代的哈爾濱大學生詩歌運動，還有黑龍江大學冰帆詩社為代表的各類詩社，詩歌八大刊之一的《詩林》，都見證了東北詩歌作品的興盛。除詩歌外，無論小説、報告文學還是兒童文學，黑龍江也都有大批名家，形成了北大荒文學、冰雪文學、知青文學、煤礦文學等文學現象。近年來，在瀋陽又形成了所謂“新東北文學”，其作品被各大影視公司屢屢翻拍。

東北不僅有大眾熟知的小品、二人轉，京劇、評書、電影等戲劇文化也十分發達。

京劇是中華國粹，而吉林省吉林市則是京劇的第二故鄉，吉林富商牛子厚資助創立的喜連成科班（即後來的富邊成科班），是繼“徽班進京”後京劇發展的第二個高峯，就連京劇大師梅蘭芳也在富連成班裏做過插班生。中華人民共和國成立後，瀋陽和大連成為東北京劇的重鎮。隨着《雁蕩山》等一大批膾炙人口的作品的問世，東北京劇與京、海兩派京劇遙相呼應，共同推動了京劇藝術的繁榮發展。除京劇外，也有很多其他劇種取材於黑龍江，《智取威虎山》《紅燈記》就是其中代表。

評書作為深受老一輩人喜愛的曲藝形式，無疑是東北曲藝文化的傑出代表。在評書界享有盛譽的“評書四大家”（袁闊成、單田芳、劉蘭芳、田連元）中，有三位來自東北地區。

中國電影藝術的起源也與東北地區密切相關。早在電影藝術剛剛傳入中國時，哈爾濱就已經擁有了考切夫電影戲院等五所電影院，而同時代的美國也只有十家電影院。中國現存最古老的電影院——敖連特電影院位於哈爾濱。長春電影製片廠則是新中國第一個電影製片廠，《白毛女》《董存瑞》等眾多著名老電影都是在此拍攝，《列寧在1918》等許多外國電影的譯製工作也在此開展。

在堅實厚重的物質基礎和豐富多彩的文藝活動的加持下，東北人自然容易養成心寬、豁達的性格特點。三七步就是一個比較好的體現，一個不常用三七步姿勢的東北人，可能被網民開玩笑説是假東北人，但要想找出一個鬆弛感不強的東北人，絕對稱得上十分困難，畢竟“該吃吃該喝喝，啥事別往心裏擱”。

參考書籍：

牟景君 康勇軍 宋蕾：《黑龍江：“兩山”實踐 綠碳生金》，中國綠色時報，2024

竺可楨：《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》，1972

孫進己：《高句麗·渤海研究集成》，1994

安介生：《“空前”的移民潮：20世紀20~30年代中外學術界對於東北移民潮的認知與評估》，社會史研究，2021

袁海軍：《關於東北地區高等教育史代際問題的思考——兼論中國高等教育史的分期標準問題》，現代教育科學，2012

劉穎：《簡析國民黨統治時期的民國高等教育》，湖北社會科學，2009

建黨100週年專欄，黑龍江省檔案館，2021

國家衞生健康委員會：《中國衞生健康年鑑》2023卷，中國協和醫科大學出版社

中國麻醉藥品協會精神衞生分會：《2023年度中國精神心理健康》藍皮書

2024中國城市宜居指數分析報告，城市建設雜誌社官網