毛澤東對“集體智慧”的校正!_風聞
深深的海洋-1小时前
在人類對事物的認知長河中,集體智慧與個人思想宛如兩條交織的脈絡,深刻影響着歷史的走向。
集體智慧,如同廣闊大地上繁茂生長的植被,具有矛盾的普遍性意義,它反映的是大眾普遍的認知和觀點,是一種廣泛存在且具有共性的思維集合 。而個人思想,則似那突兀而起、直插雲霄的孤峯,具有矛盾的特殊性意義,往往展現出獨特的視角、深邃的洞察與卓越的前瞻性。
在共和國的歷史進程中,毛澤東主席的個人思想與集體智慧的碰撞交融,閃耀出了璀璨的光芒。
新中國成立之初,毛主席第一次出訪蘇聯。在這之前,中央就簽訂“中蘇友好條約”一事組織有關部門和人員進行了討論。當時,集體智慧一致認為,這個條約應該是國際主義的條約。國際主義思想強調無產階級的國際團結,在當時的歷史背景下,這一觀點無疑有着廣泛的羣眾基礎和理論支撐,是符合當時國際共產主義運動大趨勢的普遍認知。
然而,偉大的領袖毛主席卻以其高瞻遠矚的智慧,在眾人的共識之上加上了一條:這個條約還應該是愛國主義的條約。這看似簡單的補充,卻藴含着極為深刻的內涵與深遠的影響。
若僅依據國際主義的思想,斯大林想在中國保持與國民黨政府1945年8月14日簽訂的《友好合作互助條約》中關於中長鐵路、大連和旅順口的權益繼續有效,以及後來赫魯曉夫想在我國建軍港、建聯合艦隊、建長波電台等行為,從國際主義的團結協作、資源共享等理念出發,似乎是合情合理的。
但是,毛主席加上“愛國主義”這一條後,形勢便截然不同。愛國主義強調的是對自己國家主權、利益和民族尊嚴的維護,是每個國家立足世界的根本。
從愛國主義的角度出發,蘇聯的以上要求就變成了不合情不合理的干涉、侵害我國主權的行為。國家主權是一個國家最為核心的利益,是不容侵犯的底線。蘇聯的這些要求,在忽視中國國家主權和民族利益的情況下,妄圖延續或建立不平等的權益關係,這與愛國主義精神背道而馳。
毛主席這一思想的提出,猶如一盞明燈,照亮了中國在複雜國際環境中前行的道路。它不僅體現了毛主席對中國國家利益的深刻洞察與堅定維護,更展現了他在矛盾特殊性認識上的卓越智慧。他沒有被普遍的國際主義思想所侷限,而是敏鋭地察覺到在中國這個特定的國家、特定的歷史時期,維護國家主權和民族利益的特殊性和重要性。
這種對矛盾特殊性的精準把握,使得中國在與蘇聯的外交博弈中佔據了主動,最終逼使蘇聯放棄所有干涉、侵害我國主權的要求,為新中國贏得了寶貴的主權獨立和尊嚴,也為國家的後續發展奠定了堅實的基礎 。
