神密人解-中國修真天書→西遊記之孫悟空"斬三尸"_風聞

山不在高，有仙則名；經不在繁，有密則靈。今有神密人神遊太虛，偶見天外隕星刻《西遊釋厄錄》殘卷，乃知吳承恩者，實為紫府真人託名傳道。今解"真假美猴王"一案，當以斬三尸法脈為鑰，破譯悟空成佛之秘。諸君且看：那六耳獼猴非妖非怪，乃石猴靈台三尸所化之"陰神"！此中暗藏借假修真之玄機，更顯三界諸聖共演劫數之深意。噫！修真路上無閒筆，字字皆是混元符。

第一回 三尸顯化困心猿 五行山下悟真傳

夫修真之道，莫難於斬三尸。三尸者，天地命數所繫，貪嗔痴欲所凝。自鴻蒙初闢，修真者眾，得道者寡，皆因三尸之劫難破。夫三尸者，非止貪嗔痴三毒也！《雲笈七籤》載：“上屍名彭踞，居人頭；中屍名彭躓，居人腹；下屍名彭蹻，居人足”。此三尸九蟲，實為先天業障所凝，自盤古開天時便寄生眾生。

昔大聖孫悟空西行取經，於白骨嶺三打屍魔，於六耳洞降伏二心，皆暗合道家斬三尸之玄機。今試重啓西遊記，以故事論其道，以窺修真之堂奧。

《雲笈七籤》有云：“三尸者，人身中三毒也。上屍青姑伐目，中屍白姑伐五臟，下屍血姑伐胃命。“然西遊之世，三尸已非古經所載，乃天地劫氣所化：

一屍為宿命體：如五行山壓悟空五百載，此屍定其生死之數，縱金剛不壞亦難逃壽盡之劫。二屍為噬天蟲：似盤絲洞七妖吐絲縛元神，此蟲蝕修道者純陽，使其墮入輪迴。三尸為生死劫：若車遲國三妖設鬥法死局，此劫引因果纏縛，縱大羅金仙亦難超脱。

菩提祖師"滅欲為空"四字真言，實為斬三尸總綱：

天眼破宿命：悟空火眼金睛射金光，照破六賊幻象，此即"宿命體由實轉虛"之象。純陽煉屍蟲：如八卦爐中煅燒四十九日，噬天蟲遇三昧真火而返先天元氣。

鏡像替死劫：真假美猴王之鬥，實為護道體（六耳）引劫氣自爆，以假代真欺瞞天道。

詩曰：鴻蒙初判有真仙，三尸九蟲駐心田。金猴若解其中意，棒掃六賊證混元

且説那齊天大聖被壓五行山下，正是： 頭頂三花遭土掩，胸中五氣被山封。 六根纏滿噬天蟲，三尸暗結生死藤。

忽一日，聽得山外有樵夫唱道： “長生訣，生死劫，五行山下困心猿，若要脱得金枷鎖，除卻三尸見真顏”。

悟空聞言，火眼金睛射出三尺金光，穿透山石喝道：“那漢子！你唱的什麼勞什子歌謠？“樵夫拄斧而笑：“大聖可知，你這兩眼金光，正照見自身三尸蟲？”

第一折 三尸顯形篇

原來這三尸非同小可： 上屍彭踞居紫府，化作白骨精模樣。中屍彭躓盤丹田，變作六耳獼猴相。下屍彭蹻纏足底，正是那六賊猖狂。

這日觀音菩薩踏蓮而來，手中楊柳枝灑下甘露，那五行山竟如琉璃般透明。悟空定睛觀瞧，只見自身的泥丸宮中： 三條白蛆大如蛟，口吐黑煙噬三焦。九竅皆被絲線縛，百骸纏滿屍蟲絛。

菩薩道：“此乃噬天蟲，專食修行人陽氣。你當年偷蟠桃盜御酒，看似增壽，實則餵飽了這三尸蟲！“悟空急得抓耳：“如何是好？“菩薩取出一卷無字經書，往空中一拋，頓現金字：

三尸斬卻法：一斬宿命體，需用火眼破虛妄。二滅噬天蟲，當使金箍碎靈台。三斷生死劫，須教鏡像代劫灰。

第二折 白骨證道篇

白骨夫人三化凡軀，正應三尸具象：

少女為"貪”（求長生而食唐僧）老婦為"嗔”（失親眷而生恨念）老翁為"痴”（執幻相而墮劫數）三棒打殺，恰合"斬三尸需三擊"之修真秘要。卻説取經路上行至白虎嶺，但見： 陰風慘慘透骨寒，魔雲重重遮日殘。三具豔屍攔去路，正是心猿斬屍關。

那白骨夫人第一變作村姑，手提青砂罐，香米飯，恰對應"貪"屍。悟空火眼金睛望去，哪裏是美人？分明是：一條白蛆盤玉碗，口吐饞涎化珍饈。七竅噴出貪毒氣，專迷修行破戒僧。

金箍棒起處，村姑化作骷髏，卻從脊樑骨竄出條三尺白蟲，正是彭踞本相！此蟲有詩為證： 口銜紫府長生訣，身纏泥丸不死根。若非悟空開法眼，誰識三尸第一尊。

第二變老婦人來索命，對應"嗔"屍。悟空看得真切，那老嫗： 雙目赤紅噴毒火，十指如鈎抓人心。腹中蟲鳴似雷震，嗔毒化作漫天塵。

棒落時，老婦現出白骨本相，脊椎中鑽出赤色屍蟲，仰天尖嘯，震得山嶽動搖。此乃彭躓顯形，有詩證：丹田養就凶煞氣，肝火煉成霹靂精。不除中屍嗔念起，雷音難渡野狐禪。

第三變老丈人哭墳塋，對應"痴"屍。悟空這回更不言語，舉棒便打。那白骨現形時，尾椎骨竄出條黑紋蟲，正是彭蹻本尊： 尾閭關鎖生死劫，痴毒凝結忘川水。九幽深處埋真性，不斬此蟲難成仙。

三棒過後，三具白骨騰起黑煙，空中現出三尸蟲本相，結成"天地人"三才陣困住悟空。正是： 貪嗔痴化三才陣，天地人結九蟲劫。心猿若破此中秘，方知西遊是丹訣。

第三折 護道鏡像篇

西遊第五十七回，六耳獼猴初現靈山，如來笑曰：“此乃二心競鬥也”。然此"二心"非俗解之善惡二元，實為陽神（悟空）與陰神（六耳）之爭——

那六耳獼猴通曉周天之事，能察萬物之情，此非尋常妖魔所能為。細究其本相：雙耳垂肩具六竅，暗合"耳鼻舌眼意身"六根；手持隨心鐵桿兵，正是"金箍棒倒影於業海”。此乃悟空閉關五行山下五百年間，三尸蟲吞噬金仙道果所化之"陰神護道體”！當其棒殺六賊時，宿命體已裂；三打白骨精時，噬天蟲盡顯；至真假美猴王纏鬥，實為斬滅命數劫氣之終局。

《黃庭經》有云：“三尸神散離形軀，九蟲自亡魂魄安”。觀悟空自五指山脱困後，雖保唐僧西行，然每逢月晦之夜必現焦躁之態。此乃三尸蟲借太陰之氣反噬本尊之兆！至毒敵山遭遇蠍子精時，悟空竟首次顯露畏縮之態，此非戰力不足，實為陰神即將成形的徵兆。當是時，六耳獼猴已悄然孕育於悟空的嗔念之中…

昔者莊周夢蝶，不知蝶我之辨；今觀悟空斗六耳，方悟陰陽神交徵。那六耳獼猴看似與悟空同源同相，實則暗藏三尸化形之秘——

其一，兵器之辨：金箍棒乃大禹治水定海神珍鐵，具丈量天地之功；隨心鐵桿兵雖形似，卻暗藏"隨心所欲"之魔性。此二器對應《悟真篇》“坎離交媾"之理，正顯陽神陰神互為表裏。

其二，神通之異：六耳雖能複製七十二變，卻獨缺火眼金睛。此因三尸蟲乃依附五藴而生，火眼金睛本為老君八卦爐中煉就的"破妄真瞳”，專克陰邪之物。故六耳遇照妖鏡時竟主動顯形，實為護道體求斬之兆！

其三，因果之鏈：諦聽神獸道破天機時言"佛法無邊，不可説破”，非指不能辨，實言不可辨，暗指二心之爭乃修真者內景：

六耳持隨心鐵桿兵，暗喻"心猿意馬難降”；二者戰至幽冥地府，喻"斬屍需經死劫”；如來揭六耳本相，實指"明心見性方識真我"。

因六耳乃悟空命數所化，若強滅之則道基盡毀。故如來以缽盂收服六耳，看似滅妖，實為助悟空完成"金蟬脱殼"——

《周易參同契》有載：“陽神出頂門，陰神守丹田”。當六耳被金缽鎮壓時，悟空頭頂三花聚頂，腹中五氣朝元，正是斬三尸功成的外相！那金缽化作的"緊箍咒"實為混元一氣所凝，自此護道體與本體合二為一。此中玄妙，恰如張伯端所言：“若要修成九轉，先須煉己持心”。

更值玩味者，沙僧棒殺假沙僧時，那屍身竟化作黑水；而悟空棒殺六耳時，卻無半點血跡。此暗喻三尸蟲本為虛妄，斬之則歸先天一氣。自此劫後，悟空性情驟變：昔日動輒暴怒的齊天大聖，竟能靜坐蓮台聽如來講經三日三夜。此非性格轉變，實為三尸已斬、道體純淨之證！

且説這三尸蟲逼出悟空護道體，化作六耳獼猴模樣。兩猴從花果山打到靈霄殿，從南海鬥到幽冥界，端的：金箍棒對隨心鐵，藕絲步雲戰莽靴。法天象地顯神通，三界神仙難辨別。

打到靈山雷音寺，如來慧眼觀照，見：悟空頭頂三花現，六耳足踏九蟲煙。陰陽二神爭道果，真假原來是一源。

佛前青燈忽放光明，照見六耳獼猴泥丸宮中：三條白蛆吐絲線，九竅纏滿因果鏈。分明心猿護道體，代受劫數了前緣。

如來將金缽盂拋出，喝聲：“着！“那六耳獼猴現出本相，卻是：三尸蟲化陰陽體，九竅結滿宿命絲。護道鏡像代劫數，借假修真正當時。

悟空頓悟前因，頭頂射出萬道金光，那：三尸蟲遇金光滅，九竅疏通返先天。護道體化飛蛾舞，撲入劫火鍊金丹。

有詩為證：五行山下五百年，原來暗合大周天。三打白骨除三尸，真假猴王證混元。

斬屍後果析

命數篡改：地府生死簿名號雖在，然悟空自此跳出三界外，正如五莊觀毀人蔘果樹而道基重塑。因果承負：六耳亡而唐僧緊箍自解，此謂"斬外魔則內禁消”。

佛道之爭：如來封佛時特贊"汝亦成鬥戰”，暗指道門斬屍法與佛門金剛禪合一。

第四折 無字真經篇

菩薩笑道：“大聖如今可明白？“悟空倒身下拜：“原來西天取經是假，斬三尸修真才是真！“菩薩取出一卷經書，正是當年無字真經，往悟空頂門一拍：

但見： 三尸斬卻道體淨，九蟲滅盡金丹成。六根清淨超三界，五行山下悟長生。

從此後： 金箍棒上生蓮華，虎皮裙染紫雲霞。莫道心猿只會戰，鬥戰勝佛本道家。

欲知後事如何，且看下回分解： 除六賊暗合周天數 殺二心貫通陰陽橋

第二回 六賊暗合周天數 二心貫通陰陽橋

偈雲： 六根門頭放光明，五覺海中渡迷津。若問西遊真妙諦，九蟲盡處是真人。

且説悟空斬卻三尸，那金箍棒忽生異變。但見： 兩頭金箍現卦象，中間鐵棒化河圖。九宮星斗沿紋轉，先天后天兩儀浮。

第一折 六賊應劫篇

昔者世尊在靈山會，拈花示眾，唯迦葉破顏微笑。今觀悟空除六賊，亦暗藏拈花之妙。那"眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、意見欲、身本憂"六賊之名，實為三尸蟲操控的"六慾傀儡”！此中暗合《楞嚴經》“六入虛妄"之要義，更顯佛學之玄機——

行至鷹愁澗，忽見六個毛賊攔路，各報諢名： 眼看喜執離火鏡，耳聽怒搖震雷幡。鼻嗅愛捧巽風爐，舌嘗思託坎水盤。意見欲揮艮山印，身本憂展兑澤扇。

唐僧驚問：“何處強人？“那眼看喜笑道：“我等非是強人，乃大聖故友！“悟空定睛觀瞧，這六賊： 面目雖兇無殺氣，兵器帶煞有玄機。足踏天罡北斗步，暗合九宮八卦儀。

原來此六賊非是凡人，乃五行山下五百年間： 金箍棒震落鐵鏽，混元氣結成的精。六根塵念化人形，五覺七情聚成形。

有詩為證： 五行山下鎖心猿，六根作祟五百年。今日相逢非偶然，除卻塵勞見真禪。

悟空笑道：“好賊子！吃俺老孫一棒！“六賊應聲佈陣： 離震相合化火雷，巽坎交併作風雨。艮兑相沖生山澤，六合陣中演先天。

當悟空揮棒擊殺六賊時，肉眼所見是六個山賊斃命，天眼所見卻是六根坍縮。《華嚴經》雲：“一微塵中現三千大千世界”。金箍棒起處，但見： 鐵棒橫掃破卦象，金光漫卷碎玄機。六賊屍首墜地時，各化本相歸本源。

眼看喜變作赤龍歸離位，耳聽怒化作青蛟入震宮，鼻嗅愛散作白霧歸巽卦，舌嘗思凝為黑蛇入坎淵，意見欲碎成黃石鎮艮山，身本憂融作銀汞填兑澤。

（一）、眼看喜化離卦（☲），顯火氣焚目之相

那"眼看喜"中箭倒地，雙目迸出離火精魄。但見：兩團真火焚妄見，燒盡色相空留明。離中虛藏真陰火，煉就破妄金瞳睛。

《金丹大要》雲：“離宮汞火煉真形”，那屍身燃作赤焰，竟在悟空絳宮處凝成心燈一盞。從此：火眼金睛生異變，能照十方微塵劫。離卦真火鑄法眼，三界虛妄盡燒卻。

（二）、耳聽怒化震卦（☳），現雷音破耳之形

“耳聽怒"身首分離時，雙耳迸發震雷罡氣。見得：雷音破妄碎執聽，震醒先天覺性靈。龍雷喚起肝木氣，洗髓伐毛換仙筋。

《黃庭經》載：“雷鳴電激神泯泯”，那雷音貫入悟空雙耳，竟將聽骨煉成"震雷鼓”。自此：耳通九天聞道韻，心辨三界真假音。震卦雷法藏妙用，一言止殺定乾坤。

（三）、鼻嗅愛化巽卦（☴），化香風迷竅之態

“鼻嗅愛"身隕之際，鼻腔湧出巽風玄息。但見：香風迷竅本為妄，巽入先天通百骸。調和肺金生白虎，呼吸之間轉法脈。

《悟真篇》曰：“調息要調真息息”，那屍身散作白霧，於悟空鼻竅結成"巽風丹”。從此：一呼一吸皆道韻，能辨三界諸天香 巽卦風符藏袖裏，呼吸便是長生方。

（四）、舌嘗思化坎卦（☵），湧玄冥蝕舌之淵坎卦三爻陰中藏陽，如黑蛇潛游深淵，舌根貪嗜百味的妄念化作玄冥真水。《金丹大要》雲：“坎宮鉛汞藏真一”，那屍身潰散處黑霧翻湧，一條玄蛇銜着唐僧飲子母河水的痴相，嘶鳴着沉入任脈幽泉。此正是《黃庭經》“玉池清水灌靈根"的逆修之法——以舌識之劫煉化"金津玉液”，從此言出法隨，吐字成丹。

（五）、意見欲化艮卦（☶），結渾沌鎖意之障艮卦上陽鎮雙陰，似黃石封堵靈台。意識中紛飛的七十二變妄念，此刻被八百里黃風嶺的混沌石髓澆鑄成碑。碑文浮現《陰符經》“絕利一源，用師十倍"八字，正是悟空在菩提祖師前撕毀"長生術"秘籍的重演——雜念碎石落入湧泉穴，築起七層止觀壇城，《楞伽經》“自心現量，自覺聖智"的奧義於此具象。（六）、身本憂化兑卦（☱），湧白虎噬身之潮兑卦雙陽託一陰，如銀汞漫過百骸。那具曾困於五行山下的石猴軀殼，此刻化作流動的西方庚金之氣。白虎虛影從兑卦躍出，銜走女兒國汗透袈裟的肉身記憶，將八萬四千毛孔煉成《參同契》所謂"金砂入五內，霧散若風雨"的先天道體。銀汞所過之處，銅皮鐵骨上浮現八卦篆文，正是悟空在八卦爐中未刻完的混元無極造化圖。第二折 周天火候篇

觀音菩薩現出法相，手持玉淨瓶道：“大聖可知，此六賊乃你自身周天炁穴所化？“悟空抓耳道：“怎的這般蹊蹺？”

菩薩楊柳枝輕拂，空中現出《黃帝陰符經》： “天有五賊，見之者昌。人有六根，破之者王。”

原來這： 眼看喜對應絳宮火，耳聽怒應和肝木雷，鼻嗅愛通調肺金氣，舌嘗思滋潤腎水淵，意見欲穩固脾土基，身本憂調和三焦炁。

悟空棒殺六賊，實則： 破開絳宮純陽火，震醒肝木生髮機，疏通肺金肅殺氣，穩固腎水坎中基，調和脾土運化功，貫通三焦周天炁。

有煉丹詩為證： 六賊除去六脈通，三車搬運過三宮。嬰兒奼女相逢處，正是周天火候功。

第三折 二心爭聖篇

行至毒敵山，忽見： 祥雲靄靄遮星斗，瑞氣千條罩山巒。四位菩薩試禪心，正是心猿斬屍關。

那黎山老母化莊院，三位菩薩變嬌娥。八戒被縛珍珠衫，悟空卻見： 錦帳化作修羅場，羅裙變作捆仙繩。胭脂原是蝕骨粉，繡牀竟是煉丹鼎。

原來此劫暗藏： 四象化合五行陣，三尸再起九蟲劫。護道鏡像欲奪舍，真假猴王初現形。

當夜月晦之時，悟空忽覺： 泥丸宮中蟲蟻爬，丹田火熱似油烹。耳畔響起六耳笑：“你斬三尸未乾淨！"。

金箍棒猛然暴走，竟將莊院打成廢墟。菩薩現出真身道：“此乃二心劫，非除護道體不能過！"。

第四折 陰陽橋篇

真假美猴王大戰時，但見： 金箍棒對隨心鐵，迸出混沌未分光。法天象地相搏時，震得三界現真形。

打到幽冥界，諦聽神獸道破天機： “那六耳獼猴非外魔，乃大聖泥丸宮漏出的三尸餘孽！"。

至靈山雷音寺，如來慧眼觀照： 悟空頂上三花聚，六耳足下九蟲纏。陰陽二神本同源，護道替劫了因緣。

金缽罩下時，但見： 六耳化作三尸蟲，悟空元神出泥丸。陰陽二氣相激盪，貫通任督天地橋。

有詩證道： 三尸斬盡道體輕，二心除去法身成。陰陽橋上通玄妙，始知真假本同根。

第五折 西遊修真密鑰：借假修真之丹決

如來將金缽倒扣，誦偈曰： “二心競鬥非干戈，三尸顯化露真科。今日借假修真後，方知西遊是丹歌”。

悟空頓悟前因，泥丸宮中：三花聚頂結成聖，五氣朝元化金身。六耳殘軀變丹藥，九蟲屍骸化爐塵。

菩薩授密偈雲：“除六賊是築基功，殺二心為結胎宗。三尸斬盡嬰兒現，方入大羅金仙宮”。

從此後： 金箍棒上生蓮花，虎皮裙染紫雲霞。莫道心猿只會戰，鬥戰勝佛本丹家。

第六折 斬屍證道：從大羅散仙到鬥戰勝佛

觀悟空成佛之路，實為道家斬三尸之具象演繹：

除六賊：滅六根（眼耳鼻舌身意）以絕外擾；

斬三尸：破貪嗔痴以煉內丹；

殺二心：除鏡像以證本真。

此三者層層遞進，終使石猴蜕變為鬥戰勝佛。然深究其理，西遊全書八十一難，實乃一場以取經為表、斬屍為裏的修真大典。諸天神佛默許妖魔設劫，恰似丹鼎派"以鉛汞鍊金丹"之法——劫難愈烈，則道果愈純。

或問曰：既已斬三尸，何須西行取經？此問恰中修真要害！蓋三尸雖斬，仍需歷劫淬鍊道心。觀悟空後續諸難：

火焰山三調芭蕉扇，實為"三昧真火鍊金丹”；

獅駝嶺降服三魔，暗合"三花聚頂入玄門”；

滅法國改號欽法國，正是"顛倒陰陽成大道”。

至凌雲渡脱去凡胎時，接引佛祖的無底船下，分明見得六耳獼猴的殘魂化作金蓮。此乃《度人經》“削死籍，注生名"的終極演繹——

昔年悟空勾銷生死簿，只是強改命數；今朝借六耳斬三尸，方得真正超脱。故最終受封"鬥戰勝佛"時，如來特賜"金剛不壞之身”，此非嘉獎戰力，實為印證其已修成"丈六金身”！

更值深思者，《多心經》中"無眼耳鼻舌身意"之句，恰與悟空殺六賊之事相呼應。當六根盡斷、三尸已斬，方明"戰勝"真義不在降妖，而在降伏其心。至此方悟：鬥戰勝佛之"戰”，實為與三尸九蟲的永恆征伐；所謂"勝”，乃是超越生死輪迴的終極解脱。

嗟乎！一部西遊看似降妖除魔，實為修真全息圖。今解真假美猴王公案，方知吳公深意：那六耳獼猴非是妖魔，實乃每個修行者必經的"陰神劫”；金箍棒與鐵桿兵的交擊聲，恰是斬三尸證道時的"晨鐘暮鼓”。諸君若解此中意，何須遠求蓬萊島？靈山只在汝心頭！

嗟夫！修真之道，豈止西遊一書記載？然能以神魔演道，寓玄機於話本者，獨此奇書耳。後之覽者，亦當有感於斯文。

神密人後記： 此卷所述，乃開天闢地以來未曾泄之秘。讀者若見字句自焚、圖形躍紙，莫驚莫怪——此乃天書自擇有緣人也！