宋以後叫“家譜”，和唐之前的“譜牒”實際上是兩個東西_風聞

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• 基於事實與邏輯
• “門閥世家是有特指的，在中國歷史上，門閥世家是指起源於秦漢時期的以清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏、趙郡李氏等為首的貴族世家，它們傳承幾乎沒有中斷，在中國早期政治格局中佔有重要地位（在中央任職，在地方有一定實質性自治權力）。” ——博陵崔氏，最早追溯到西漢昭帝時期、清河崔氏曹魏、盧氏鄭氏王氏都是東漢後期、隴西李氏皇帝不算、趙郡李氏西晉，形成都是依賴九品中正制，同時期各種士族形成的也多了去了，只是這幾家在北魏到唐初最鼎盛，他們下面還有河東裴氏、京兆韋氏、京兆杜氏、蘭陵蕭氏、琅琊王氏等，這些都是靠九品中正制發展出來的。這各個姓氏往周天子春秋戰國時期找，可不是什麼門閥世家，沒有九品中正制就形不起來！靠殺是沒用的！宋朝如果還是九品中正制、又沒有科舉，那麼即便唐末殺光了，從宋初到宋末，又會形成新的門閥世家，新的五姓七望。這跟歷朝歷代開過初期把貴族地主土地分出去，朝代末期又會重新兼併一樣！

“隋唐時期隨着中央集權發展，門閥政治形成了重要阻力，所以隋唐兩朝對門閥世家實際上是又打又拉的態度。唐末農民起義和朱温改朝換代時，門閥政治遭到了嚴重破壞，以譜牒為核心的世家組織形式被徹底瓦解。這種綿延數個朝代的門閥世家才算終結。” ——這些門閥不是原來就有的，而是九品中正制形成的，自然會被科舉制終結！譜牒從宋到明清一直都有，現在還有，為啥不會像漢末到唐初那樣，出現新的五姓七望？因為形成的基礎已經從舉孝廉九品中正制變成了科舉制！

“至於你説每朝每代都會產生的，那不叫門閥，叫士人。他們多半是中小地主出身，通過同窗、同鄉等關係結為政治聯盟，但政治影響力遠不如門閥世家。通常也很難形成持續多個王朝的強大政治家族。” —-好好讀書、閲讀理解！你後邊講的這些士人什麼的，那都是科舉制度後的情況，早就不是九品中正制的時候了，自然形成不了！

舉孝廉是漢武帝134年、九品中正制是曹魏220年開始。從春秋戰國到漢末，五姓七望在哪裏，他們有啥了不起功績？對比同時期其他姓氏，他們在哪裏？劉邦到武帝，五姓七望幹了啥，三公都有誰？同時期比他們強的多了去了！袁紹四世三公比五姓七望哪個差？九品中正制的出現，他們又脱穎而出，依靠這個制度才能從北魏到唐初，一直把控朝廷高層的官員，排擠其它姓氏，推舉自己人。科舉來了，自然就沒了，正如沒有九品中正制前，你告訴我前面門閥世家是誰？怎麼就沒了？五姓七望之前是不是門閥世家？五姓七望之前為什麼又沒形成門閥世家？為什麼五姓七望的巔峯就是北魏到唐初？

宋以後叫“家譜”，和唐之前的“譜牒”實際上是兩個東西。譜牒是記錄士族的世系源流、血緣親疏、門第高下的簿籍，是用來區別人們身份地位的高低貴賤的依據。經過唐末和五代十國的亂世之後，世家譜牒幾乎全部毀失，所以張載、程頤等人説人們都已不知道自己的“統系來處”，就是指這個。

當然，你説世家門閥政治的衰亡是由於科舉制度的興起，這個我完全同意。但也不能忽視唐末亂世對世家門閥物理上的打擊。世家門閥也不傻，他們也有對抗和拖延科舉制度實施的各種手段。博陵崔氏在唐朝數度為相，在安史之亂前關東世家幾乎把持着很多高級官員的職位，形成家族世襲。因此，隋唐科舉制度始終沒有像宋以後那樣使大量中小地主出身的士人形成有力的政治集團。正是因為譜牒制度的破壞，唐末對世家門閥的人身消滅，使得宋以後科舉制度才徹底打破了政治桎梏，成為主流。