楊吳稱帝|閒話資治通鑑裏的殘唐五代_風聞
大卫的平行宇宙-1小时前
一.引言

想當初,得到李嗣源的力挺,馬殷興高采烈地在楚地開展了成王建國工程。所以,能夠升官,就一定會高興……嗎?
世界之大,無奇不有!升官,既可能像馬殷一般喜不自勝;也有可能類似楊溥那樣悲從中來!

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二.歷史故事
天成二年(公元927年)。
大權在握,但形勢並不樂觀
在徐温過世之後,徐知誥終於能夠真正掌控楊吳的實權。但,幸福的時光總是短暫的。也就興奮了那麼一小會兒,這位整個前半生都在小心翼翼的維持與養父、與義兄之間的微妙平衡的楊吳現任話事人就迅速開啓了危機模式——眼下自己固然形勢佔優,但風險卻並未消弭。
換句話,憂患意識極強的徐知誥迅速從“戰戰兢兢,如履薄冰”的狀態,切換到“高處不勝寒”的場景之中。
凡事一過邊界,質性天翻地覆!
——車庫中的平行宇宙
徐温本人在位之時,憑藉業績、權謀與個人魅力,政壇固然有小摩擦,但大體上形勢還是盡在掌控的。
然而,徐温本身就是靠篡位掌權的,實在談不上多得人心;加之他經營楊吳不過二十年,心腹嫡系固然不少,但要説完全清除掉楊氏餘孽,那肯定也談不上。
如今他不在了,原本那些桀驁不遜同時又覺得分賬不均的節度使們,難免動了“彼可取而代之”的念頭。
而徐知誥與徐温又無血緣關係,上位的合法性難免存疑,無形中,又將徐温的嫡系分裂成不同的派別。至此,局勢失控的風險來了個超級加倍!
一定程度上,説徐知誥接受了一個爛攤子也不為過。只有真正將權力牢牢把控在手,他才有資格享受勝利者的快感。
那,他該如何實現這個目標呢?
封官許願
對徐知誥而言,面對危局,他有個一以貫之的原則,即老子所言:
欲先取之,必先與之!
往者已逝,來者可期。前人的智慧,可供正創造歷史的諸君參考。——車庫中的平行宇宙
有這個原則指導,具體的路線也就順理成章地浮出水面——不過是封官許願嘛!通過重新分配蛋糕來拉攏人才、排擠異端,從來都是最簡單粗暴但又快捷有效的手段。
權力的本質就是資源分配!
——車庫中的平行宇宙
本來呢,一個爭議人物剛一掌權就大肆封官許願,還是頗有風險的——天曉得哪一個利益受損的傢伙不會打着“清君側”的大旗振臂一呼。但徐知誥剛好手握一項優勢,足以消弭風險——他接過養父未竟之事業,完成了楊吳稱帝的臨門一腳。
十一月,庚戌(三日),就在徐温病逝十天後,楊溥登基稱帝——楊吳正式邁入帝國時代。於新皇上位之際任用官員,這可就水到渠成了!
1. 追尊皇帝
吳王(楊溥)自己當上皇帝第一件事兒就是給祖先貼金,一般往上倒七輩,即常見的建【天子七廟】[[30.10.10 天子七廟|(A)]]。
對應到楊溥,他上溯到楊吳的真正創始人楊行密——沒辦法,歷史短、底藴少,也就只能如此了;當然,高情商的話,也可以説“誠實不作偽”!
追尊孝武王(楊行密)曰武皇帝,【景王】([[30.10.20 景王楊渥|B]])曰景皇帝,宣王(楊隆演)曰宣皇帝。
一般而言,能夠升職,大家夥兒都會興奮得不得了,一定要敲鑼打鼓、張燈結綵、彩旗飄飄、人山人海——畢竟項羽不惜用生命強調:富貴不還鄉,如錦衣夜行!所以,哪怕只是稱王,馬殷都要在楚地大操大辦。
但有些人稱帝,卻要暗自垂淚、惶恐不安、憂心忡忡、驚慌失措——比如楊溥。原因很簡單,傀儡升職的唯一意義就是在不久的將來,將鐵王座禪讓給真正的話事人。這事兒要是發生在三國之前,傀儡還能指望權臣留給自己一個説得過去的體面;但自從司馬家指洛水為誓之後,傀儡可就是一個高風險的職業了!想善終?可能就只剩“學習宇文邕好榜樣”這一條艱難的道路了。

2. 冊立皇太后
不過,既然被權臣推上了鐵王座,楊溥內心有什麼想法,反而成了最不重要的事情。徐知誥一力做主,遵循禮法傳統,按部就班地在擁立天子之後,
甲子(十七日),吳大赦,改元乾貞。丙子(廿九日),吳主尊太妃王氏曰皇太后。

3. 提拔徐知詢
就在冊立皇太后的同一天,徐知誥還讓義兄徐知詢全方位接手了養父徐温的各項職務:
以徐知詢為諸道副都統、鎮海‧寧國節度使兼侍中。
理論上,已經將養父的全部權力都給了親兒子。如此,就算有野心家想打着徐知詢的幌子搞事情,也缺乏合理合法的藉口;至於那些騎牆觀望之輩,更是能拿這一條作為“我已經為徐温盡忠了”的台階,順坡下驢!
給徐知詢以名,安撫住絕大多數實力派!
4. 掌控楊吳軍權

面子工程表演得差不多了,徐知誥迫不及待地實施了裏子工程——同日,都督中外諸軍事。
徐知誥是懂權術的!
從容修修補補
管控最大風險源、鞏固自身實力,完成這兩項最為關鍵的工作之後,徐知誥得以從容地為自己的計劃做一些修修補補:
吳主立兄廬江公濛為常山王,弟鄱陽公澈為平原王,兄子南昌公珙為建安王。
轉過年來,正月丁巳(初十),
吳主立子璉為江都王,璘為江夏王,璆為宜春王,宣帝子廬陵公玢為南陽王。
畢竟是宗室嘛,號召力雖然比不上楊溥和徐知詢,但影響力總還是有一些的,處理不當,還是可能被有心人加以利用。不如給個虛職,然後嚴密控制起來。如此,既斷了野心家的抓手;又博一個好名聲,何樂而不為呢!
面對尚存隱患的宗室,能不被情緒左右,理智地選擇最有利於自己的手段去安撫,徐知誥也可以躋身“恪守能力圈”的精英小團體了!
安撫歸安撫,待遇終不同
儘管都實行了安撫,但考慮自己的收益來自於徐家——而且是養父打破成見,親手交給自己的——徐知誥還是在具體的執行上,區分出親疏遠近。
善待徐家
對養父一家,連最具威脅的徐知詢都不過時給個名義上的官職,隨後嚴加看管罷了。
苛求楊氏
但對自己不爭氣,權力被養父奪走的楊家,那就僅僅維持了名義上的體面;等坐穩鐵王座,徐知誥就迫不及待地撕去全部偽裝:
直接殺害:楊濛。這是楊家最有影響力的選手,被徐知誥構陷於前,於採石被殺在後;
恐難善終:
楊澈 - 不知所終;
楊珙 - 稱病罷官,亡於永寧宮;
楊璉 - 船中大醉暴亡;
楊璆 - 降封郡公,不知所終;
疑似善終:楊玢 - 降封郡公。
善終:楊璘 - 禪讓時,奉璽綬給徐知誥,遷官增邑,降封郡公——對待曾給予自己好處的人,徐知誥投桃報李,用明降暗升的方式回報了楊璘。
你看,兩者待遇天差地別。
唯善悟敗因,方得窺功成之道!
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這也算是用事實追認了徐温判斷形勢之睿智、識人之老辣以及用人之膽略!
敲黑板,劃重點
在徐温可能臨時更換繼承人之際;在接掌大權但局勢未定之時,徐知誥都踐行“欲先取之,必先與之”的原則,想盡辦法安撫住局面,避免局中人因為感受到威脅而掀桌子,從而給自己爭取到最好機會。
欲先取之,必先與之!
往者已逝,來者可期。前人的智慧,可供正創造歷史的諸君參考。——車庫中的平行宇宙

三.眉批A.【天子七廟】按照【禮記·王制】的規定,天子要營造七座宗廟以祭祀祖先。大體上,這套體系起始於周朝、成型於漢朝。
七廟組成
始祖廟 - 祖先中,能追溯到最遠的名人——神話亦可;
二祧廟 - 祖先中,功績最為突出的兩位;
四親廟 - 向上追溯四輩;
小小感慨顯然,朝代稍長,皇帝就不止七個,那怎麼辦?那就只能將關係太遠的、業績不突出的祖先遷出七廟,此即遷祧——嗯,封建時代的祭祀都有末位淘汰制啊!
如果皇帝覺得自己諸多祖先都足夠牛X,只選兩個未能盡善盡美,那也有應對之道——比如唐玄宗就搞出個九廟來——嗯,封建時代的祭祀也會通貨膨脹啊!
B.【景王】
説到景王楊渥,那就涉及到【殘唐五代失敗學】專欄的開篇之作,實在忍不住要在這裏夾帶私貨地舊事重提一下!
楊渥其人,不能説一無是處吧,至少也是全無可取之處。即便如此,人家還是能合法登上楊吳話事人的寶座——甚至,只要別太作,無論徐温還是張灝,都沒有動機也沒有膽量去搞事情——楊渥極有可能穩穩操控楊吳這條鉅艦,無病無災地度過一生。

只能説,某些中了卵巢彩票的人的下限,就已經遠遠高於無數人一生努力才能爭取到的上限了!但是,如果這些幸運兒非要挑戰七尺跨欄,越界能力圈,就算是老天賞飯吃,也會被餓死!
凡事一過邊界,質性天翻地覆!
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四. 參考資料:司馬光【資治通鑑】
歐陽修【新五代史】
薛居正【舊五代史】
胡三省【通鑑音注】
説到不如做到 | 殘唐五代失敗學(https://mp.weixin.qq.com/s/j3wwEg4ZUO-E6B3ichq-dg)
資治通鑑教你如何架空領導(https://mp.weixin.qq.com/s/hooVDpVIZAulFhHsA2LA1Q)
天子七廟 - 科普(https://chat.deepseek.com/a/chat/s/08454d20-39a1-4dbe-a815-2e920490b69d)

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