金文化系列（8）燕雲十六州400餘年“淪陷迴歸説”，其實很荒唐！_風聞

注：本文為首屆綠神州金文化航拍短視頻邀請賽配套知識輔導文章，亦可參看（１）抖音號：綠神州農文旅；或（2）視頻號：大把頭2062

長期以來，12萬平方公里的燕雲十六州400餘年“淪陷迴歸説”問題，成為狹隘漢民族者誇大宣傳的一個歷史地理知識點。

筆者，也曾深受此觀點的影響，直到20年前(2005年前後），學會從桑乾流域本身的視角，看待這一複雜歷史問題，才擺脱了相關觀點的束縛。

燕雲十六州問題

持“淪陷迴歸説”者，喜歡故作痛苦地向子弟們訴説：

公元938年，石敬瑭後晉天福三年十一月，將燕雲十六州割讓給遼朝，離開祖國懷抱，其後歷經遼、金、元431年，自公元1369年之明朝洪武二年正月，常遇春攻取大同，方才完整回到漢族政權手中，四百餘年遺恨！

其實，這種説法很荒唐！經不起推敲！

我們下面仔細剖析一下

(1)李克用到石敬塘，祖孫三代，都是沙陀人，人家就不是漢族；可見，這個長達431年的這個“始”就有問題。

​

李克用，作為沙陀族晉北軍閥，大同就是其重要的老巢。後因積極參與討伐黃巢，收復長安首功，唐中和三年(883年)而被唐王朝封河東節度使，乾寧二年（895年）又封晉王，基本控制了山西。而桑乾河下游的幽州軍閥劉仁恭，也是李克用扶上馬的小弟，劉仁恭後來的背叛令李克用非常惱怒。

如果非要以非漢族統治者控制而論，在石敬瑭割讓燕雲十六州給遼朝的後晉天福三年（公元938年）十一月之前的半個世紀，燕雲就不再真正控制在漢族統治者之手了，而是在沙陀族軍閥手中！

李克用到石敬塘的親屬關係是，李嗣源是李克用的養子，石敬塘是李嗣源的女婿。他們的共同特點是，都是沙陀族人。

(2)明朝滅亡後，燕雲十六州區域又落入滿族清朝皇帝之手，統治268年，又該怎麼講？

公元1644年五月初二，多爾袞率清軍進入北京。五月十日吳惟華（蒙古族）領清兵臨大同。六月初六日，大同總兵姜瓖殺李闖大順政權守將柯天相、張天琳降清。至公元1912年2月12日清帝宣佈詔書退位，燕雲地區在滿族清朝皇帝之手，準確是又被統治268年。

也就是説，即便石敬瑭割讓之前的沙陀地方政權事，予以忽略。

從公元938年，到公元1912年，一共974年的時間裏，除了明朝統治的275年外，其他有699年一直在少數民族政權的統治之下！

這個所謂的漢民族引以為恥的“燕雲十六州”問題，就不是什麼400餘年“淪陷”了，而是“淪陷”將近700年才對！

可見，燕雲十六州“淪陷迴歸説”400餘年的説法，本身就很荒唐！簡直就像是小學生計算出來的！

（3）錯誤的燕雲十六州區域“淪陷説”有什麼嚴重後果？北宋末年，就遭到了報應！把平州給忘了，誘發張覺事件

在北宋徽宗時代，宋朝朝野知識分子在燕雲十六州區域“淪陷説”的思想主導下，背叛了原本穩定執行的遼宋《澶淵之盟》，另訂金宋《海上之盟》。核心理想，就是企圖收回心心念唸的燕雲十六州區域。

然而，很明顯，他們忽略了冀東的平州（治所在今盧龍縣），這裏也是以漢族為主，卻不在燕雲十六州數內！

等阿骨打遵守諾言，將燕京地區移交給北宋一方時，宋朝朝野知識分子才突然發現，居然還有個漢族人口為主的平州！？一時間傻了眼！

結果，後因平州的歸屬，而釀成了張覺事件，成為金宋盟友關係破裂的重要因素之一！

(4)燕雲十六州問題的過分強調，還導致宋朝知識分子忘記了遼東和漢四郡

事實上，漢民族不但在冀東，甚至在東北地區，早有開拓！

著名的“漢四郡”，甚至深入朝鮮半島。

漢四郡

當宋朝知識分子在強調“燕雲十六州”歸屬問題的時候，顯然已經忘記了遠在“燕雲十六州”之外的“遼東”和“漢四郡”，可見都是一羣貌似“愛國”的短視的不肖子孫！

把“燕雲十六州”視為最高理想，顯然是遼東和漢四郡，就不再想望了！

當年隋、唐兩代，皇帝們不惜御駕親征，前仆後繼，致力於解決漢四郡故土問題，到了並不久遠的北宋，那些以“愛國”為名的知識分子們，就忘了這一切！

（5）宋朝知識分子雖對燕雲十六州強調，實際表現卻是“葉公好龍”並不真正信任，對燕雲漢人毫不留情的屠殺！

按説，既然宋朝知識分子們這麼強調“漢民族”的本位立場，那麼見了燕雲漢人，一定是充滿民族感情。若燕雲漢人來投，按同胞之誼，宋朝人應該坦誠熱情相待吧？實際不然，只存在於理想之中。

絳州慘案，就是這種情況的最佳説明。

因金滅遼，原遼國籍燕雲漢兒義勝軍4000人投宋，被安排駐紮在絳州，其首領叫牛清，粗豪悍勇，對於宋朝其實並不真正信任的內情，缺乏防備。結果，金宋戰爭開始後，為防燕雲漢兒投金，僅僅是有可能，宋將折可求就傳令，讓宋官絳州通判徐昌言（浙江衢州人）指揮宋朝官軍，乘義勝軍半夜入睡，將該部義勝軍及老小，全部殺害！成為絳州大地的肥料！

對於燕雲漢人的不信任和歧視，包括岳飛都沒有免除。岳飛曾在洪州（江西南昌）借醉酒怒打調到其手下的燕雲籍軍人趙秉淵！趙秉淵時任江南西路兵馬鈐轄，比岳飛官小，不敢還手，結果差點被岳飛打死！雖然岳飛事後被高宗趙構告誡戒酒，但趙秉淵捱揍顯然是吃了大虧！

即便到了辛棄疾時代，辛棄疾是屬於金朝山東來的歸正青年，宋朝仍然不能充分信任之，對其有所防範和限制使用。致使辛棄疾一生，抑鬱不得志，填詞為樂！

（6）燕雲十六州問題，實際在金宋戰爭開始，晉北和整個山西連成一片，燕京與河北連成一片，兩地人民自由來往，不再割裂，就已經結束了，這個時間標誌點，就是宋朝文人一再強調的“靖康之恥”之年，公元1127年

實際上，燕雲十六州問題，自公元938年正式變成問題，到公元1127年靖康之恥滅北宋，金人劃黃河而治，就正式結束了！也就是189年的時間。

自靖康以後，各政治力量（包括南宋）不再把燕雲十六州，單獨拿出來説事了，已與其周圍地區融為一體。

況且，燕雲十六州中的瀛洲（今河北河間）、莫州（今河北任丘），早已於後周世宗顯德六年（959年）收復。實際上的燕雲十六州爭論，只剩十四州了！

桑乾評論

討論遼金宋三朝問題，一定要樹立“大中華”、“大中國”的意識，也就是現在中央高層強調的築牢“中華民族共同體”意識。

可以這樣認為，遼之契丹就是一羣華北牧民，金之女真就是一羣東北農民！

過分狹隘地站在宋朝立場，貌似以漢民族代表人自居，實際上把遼之契丹，金之女真，視為敵對勢力，甚至視為外國人，外國政權，是非常錯誤的！

狹隘的宋朝漢族意識，實際上也同時表現為對其域外漢族同胞，採取狐疑和戕害態度，導致得不到這些極有能力的漢族同胞的忠誠效力，最終出現“（宋）鎮國大將軍張弘範滅宋到此”的千古笑話來！

張弘範（今河北定興人），汝南王——張柔第9子，父子是漢族不假，但人家一直生活在北朝金元統治之下，滅掉宋朝，結束南北朝分裂狀態，統一全國，其本人是非常自豪的！死後，元朝給予的諡號是“忠武”，且張弘範文武雙全，有《淮陽集》傳世，詩120篇，詞30餘篇，無論是功業還是文采，遠在宋明江南文人吹捧的宋將岳飛等人之上！

跳出狹隘的宋朝漢族意識，正視中華民族從分裂到大統一的歷史事實，築牢“中華民族共同體”意識，才是真正弘揚中華正氣！才是中華文化精神的核心所在！

這種中華文化“脊樑骨”般的正氣，不在文化扭曲的江南，而在北方，在桑乾！

<完>